Olen mikrobioloog ja teadlane. Olen mikrobioloog, sest see on see, millele ma ülikoolis spetsialiseerusin ja millega ma olen hiljem akadeemilises maailmas töötanud. Olen teadlane, sest ma pean küsimuste esitamist teadmiste omandamise asemel olulisemaks.
Ma pole kunagi varem vaktsiinide suhtes kõhklevat tundnud. Ometi sain eelmise aasta märtsis oma esimese Covid-19 vaktsiinidoosi teatava kõhklusega ja olen sellest ajast peale otsustanud teist doosi mitte võtta.
Miski tundus mulle juba Covid-19 narratiivi alguses problemaatiline, kui Maailma Terviseorganisatsiooni peadirektor teatas, et kõnealune koroonaviirus on "avalik vaenlane number üks", „enneolematu oht” ja „inimkonna vaenlane”.
Ma teadsin, et midagi polnud õige, sest sellist terminoloogiat oli kasutatud Teise maailmasõja lõpus – mitte nakkustekitaja, vaid tuumarelvade ja kurjuse banaalsuse kirjeldamiseks.
Järgisin esimest Ühendkuningriigi-ülest sulgemist 2020. aasta märtsis lahendamata uskmatuse ja mure seguga, mida läbis paratamatu hirmulaine; kuigi ma ratsionaalselt ei uskunud, et õhk meie ümber on täis uut katku. Ma isegi osalesin vabatahtlikult vaktsiinikatsetustes. See oli aeg, mil Ühendkuningriik pani kõik kinni ja kõik sisenesid.
Kuid tasapisi jõudsin arusaamisele, et karantiin oli häirivalt ekslik; parimal juhul ebaproportsionaalne probleemiga, mida see pidi lahendama. Kuid nagu paljud teisedki, ei tahtnud ma, et NHS laguneks, ega tahtnud ma ise SARS-CoV-2 nakatuda ega seda kellelegi teisele edasi anda. Isegi hoidusin robotlikult oma ema ja õdesid-vendi kallistamast, kui 2020. aasta lõpus oma perekonda külastasin.
Nagu selgus, oli teadus äärmise pakilisuse ja hirmu mürgise narratiivi ohver – narratiivi, mille enamik valitsusi ja nende nõunikke üle maailma kiiresti omaks võtsid. Kochi postulaadid (mikroobi ja haiguse vahelise põhjusliku seose demonstreerimine, mis on meile hästi teeninud üle saja aasta alates sellest, kui saksa arst Robert Koch need sõnastas) lükati kohe korrelatsiooni kasuks kõrvale.
SARS-CoV-2 fragmentide olemasolu, mis sihipäraselt sihiti ja tuvastati RT-PCR-i abil, sai vaieldamatuks tõendiks selle kohta, et SARS-CoV-2 põhjustas nii üldlevinud sümptomeid, et neid võis kergesti põhjustada lai valik hingamisteede patogeene, mitte ainult viiruslikud.
Aga kui põhjusliku seose tõestamise vajadus kaob, taandub mõistus omamoodi truismiks, sest kui teaduslik mõtlemine annab järele, on kõik lubatud, kui seda piisavalt palju kordi väita. Ja nii saigi meist, igaühest meist, bioloogiline probleem.
Meid piirati ühe või teise grupiga: haavatavate või nakkusohtlike rühmadega, see segregatsioon jätkub vaatamata sellele, et tõendid olemasoleva immuunsuse kohta ja peaaegu universaalne vaktsineerimine Ühendkuningriigis. Ja "Test, test, test" Nii see jaotus meie igapäevaellu juurduski. Kui testi tulemus on positiivne, oled nakkusohtlik. Ja kui testi tulemus on negatiivne, oled nakkusele vastuvõtlik.
Selle tulemusel sai positiivsest testitulemusest kliinilise juhtumi sünonüüm. Ja kuigi (pärast eriarvamusel olevate teadlaste teatavat survet) kajastatakse Ühendkuningriigi igapäevaseid Covid-19 suremuse näitajaid mis tahes põhjusel 28 päeva jooksul pärast positiivset Covid-19 testi, muutus see hoiatus pelgalt semantiliseks. Avalikkuse teadvuses oli Covid-19 nende igapäevaste surmade põhjus; minu teadvuses oli statistika selge mõtlemise aeglase surma igapäevane teadaanne.
Selge mõtlemise kokkuvarisemine näib olevat mõned viinud selleni, et võrdsustage SARS-CoV-2 likvideerimise idee näiteks leetrite likvideerimisegaFantastiline idee nullkoroona maailmast võiks meeldida ainult kellelegi, kes (teadlikult või alateadlikult) kannatab düstoopilise surematuse kinnisidee all. Aga palju hullem on see, et me ei vastuta enam ainult oma heaolu eest.
Nüüd lasub meil koorem päästa iga teine elu planeedil haigusest, mille nakkus Suremus ei ole teiste hingamisteede haigustega võrreldes ebatavaline millega inimtsivilisatsioonid on koos eksisteerinud, kannatanud ja taastunud.
Kogukond oli seni kaudselt ja targalt jaganud kollektiivset süüd kõigist mikroobidest kõige väiksemate ja libedamate, viiruste, leviku eest kui hinda, mida tasub maksta tsivilisatsiooni jätkuva protsessi eest. Nagu ütles professor Sunetra Gupta„See süütunne on kuidagi indiviidile omane, mitte ei ole jaotatud ja jagatud. Me peame jagama süüd. Me peame jagama vastutust. Ja me peame ise teatud riske võtma, et täita oma kohustusi ja järgida ühiskondlikku lepingut.“
Vaktsiini tulek, mis vabastab inimkonna surmava haiguse ohust, peaks olema ülemaailmse tähistamise hetk. Kuid nullkoroonapoliitika pooldajate jaoks on koroonavaktsiinid relv võitluses looduse vastu, mitte vabatahtlik tervisealane sekkumine haavatavate kaitsmiseks. Ja kui inimesed oma kalduvusega segasele mõtlemisele positsioneerivad end looduse vastu, positsioneerivad nad end paratamatult kaasinimeste vastu.
Ma ei ole vaktsineerimise vastu, aga ma olen vaktsineerimist või mis tahes muud meditsiinilist sekkumist propageerivate sunnikampaaniate ja süütunnet esilekutsuvate poliitikate vastu. Covid-19 vaktsiin ei ole minu jaoks enam terviseküsimus, vaid sügavam põhimõtteline, hea teaduse ja moraalifilosoofia küsimus.
Eelkõige on laste kaasamine täiskasvanute kaitsmiseks käimasolevas kliinilises uuringus lihtsalt mõistetamatu. Piisab sellest, kui seda vaadata. reklaam tunnistada tohutut, ebaõiglast ja valesti informeeritud koormust, mille alla lapsed on pandud. Need, kes väidavad, et vaktsineerimine on koolide avatuna hoidmiseks vajalik, peaksid oma argumendi üle vaid veidi sügavamalt järele mõtlema, et mõista selle häirivat motiivi, milleks on poliitilise otsuse langetamist lihtsamaks muuta.
Olen esimese annuse võtnud, aga ma ei soovi enam selles loos osaleda. irratsionaalsus, hirm ja sund mis propageerib vaktsineerimisprogrammi. Võib-olla pean ma teise doosi võtma, kui see on vajalik, et ma saaksin jätkuvalt töötada või oma perekonda külastada; ma ei ole ideoloog. Aga praegu ma loobun sellest Covid-19 vaktsiinide ülemaailmne kliiniline uuring sest see on moraalselt häiriv, olenemata sellest, millise nurga alt seda vaadata.
See oli veteranist kolumnist Simon Jenkins, kes nägi võrratu ettenägelikkusega tulevikku, mille poole me teel olime. Sisestamine Eestkostja on 6 märts 2020 – veidi üle kahe nädala enne Ühendkuningriigi esimest sulgemist – lõpetas Jenkins oma loo järgmise lausega: „Teile söödetakse sõjajutte. Las nad pesevad teie käsi, aga mitte aju.“ Paistab, et nad panid meid tegema mõlemat.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
