Kui kuulate menetlused Advokaat dr Reiner Fuellmichi ja tema kolleegide kokku kutsutud mitmepäevase „suure žürii“ kohtumise käigus torkab silma kaks asja.
Esiteks, kõik esinejad – erinevate valdkondade autoriteedid – mitte ainult ei anna teavet tsentraalse diktaatorliku maailmavalitsuse loomise katse erinevate aspektide ja etappide kohta, vaid jätavad kuulajatele ka selge kahtluse alla tohutu võimu, mille on kogunud potentsiaalse globaalse valitsuse taga seisev miljardäride rühm. riigipööre.
Pole ime, et Naomi Wolf oma raamatus märgib – Teiste kehad (All Seasons Press, 2022, lk 14) – et:
See raamat räägib sellest, kuidas me jõudsime sellele tsivilisatsioonilisele ristteele – astudes sõtta tohutute isikupäratute jõudude vastu, kellel on meie elu üle piiramatu võim, vabaduste eest, mida oleme enesestmõistetavaks pidanud; kuidas need jõud haarasid kinni kaheaastasest COVID-19 paanikast kurjakuulutavatel uutel viisidel; ja kuidas me ometi, hoolimata ülekaalukatest raskustest, võime võita.
Teiseks, oma kõnes (vt eespool) paneb Fuellmich mõtlema jahmatava tõdemuse, et laias laastus on arvatavasti vähem kui 20 protsenti maailma inimestest võimelised mõistma asjade tõelist ja armetu seisu ning võtma selle vastu kindla moraalse seisukoha.
Selle põhjus võib mõnda tema kuulajat üllatada, eriti kuna sellel pole intelligentsusega mingit pistmist; paljud väga intelligentsed inimesed on lasknud end peavoolu narratiivi suitsust ja peeglitest petta.
Saksa advokaadi sõnul on ta märganud pettuse läbi näinud inimeste puhul märke „vaimsest” elemendist – mis kinnitab minu enda kahtlust, et neofašistid kardavad kõige rohkem just sellist „vaimset” dimensiooni, mis annab hoogu kasvavale vastupanule nende vastu.
See seletaks Yuval Noah Harari – väidetavalt Klaus Schwabi peamise nõuniku – väidet, et tuleks unustada uskumus, et inimesed on erilised olendid, kellel kõigil on hing; Harari sõnul on nad hoopis „häkitavad loomad“. See selgitab ka pidevat rünnakut „ärkveloleku kultuuri“ näol identiteeditundele, mis on traditsiooniliselt mõjutanud Ameerika ja teisi lääne kultuure.
Kui inimesed kaotavad oma identiteedi (sh oma soo), on neid palju lihtsam kaaperdada tehisintellektil põhineva maailmakontrolli eesmärgi nimel. Need meie seast, kellel on endiselt säilinud minapilt ja moraalne kompass – lühidalt öeldes elujõuline... eetose – ei tohiks seetõttu kaotada lootust Wolfi poolt eespool viidatud „ülekaalukate raskuste” ees; kui globalistid meid kardavad, on neil ilmselgelt selleks põhjust.
Hiljuti ilmunud raamatus – Eriolukorrad - Globaalse rahvastiku kontrolli all hoidmine (Clarity Press, 2022) – Hollandi sotsiaalteadlane Kees van der Pijl annab veel ühe lootusrikka põhjuse, kirjutades (lk 9):
Oluline on see, et Covidi võimuhaaramine, isegi ulatuslikumalt kui varasemad terrorismi nimel välja kuulutatud eriolukorrad, takistab demokraatlikku üleminekut kapitalismist kaugemale ulatuvale ühiskonnale. Teravaks muutunud revolutsiooniline kriis seisneb selles, et valitsused on nüüd oma rahva pantvangi võtnud ega saa või ei julge neid vabastada. See on veel üks põhjus, miks kogu mahasurumise pingutus on määratud läbikukkumisele. Liiga palju on käivitatud liiga vara ja liiga killustatult ning vastuolud erinevate huvide ja institutsioonide vahel, mis on vaid pealtnäha ühel meelel, on paratamatult muutumas avalikuks konfliktiks.
See, millele Van der Pijl tähelepanu juhib, ununeb kergesti: neofašistid võivad küll pidada end oletatavalt üliinimlikeks olenditeks (ja ilmselt peavadki), kuid nad on sama altid kui iga teine inimrühm omavahel nääklema, õõnestades või nurjates seeläbi oma plaane. Nende südametunnistuseta domineerimisprogrammile „vastupanu“ – see tähendab igaüks, kes on nende vastu võitluse astunud – peab seetõttu endale meelde tuletama, et isegi siis, kui asjad tunduvad sünged, tuleb jääda kindlaks ja vapraks.
Sellele arusaamale annab ajaloolise perspektiivi Steven Pressfield oma lummavas ajaloolises romaanis – Sõja looded (Doubleday, 2000) – Ateena Alkibiadese elust ja ajast. Pressfield jutustab Sparta väejuhi Lysandrose tähtsast kõnest sündmuste käigus, mis kujundasid aastakümneid kestnud Peloponnesose sõja tulemust Sparta ja Ateena vahel.
Oma kõnes Sparta vägedele eristab Lysandros (silmapaistev retoorik) kahte iseloomuomadust, mis avaldavad tema sõduritele tohutut mõju. Ta vastandab „andreia” (julgus) „thrasytes”-ile (julgus), omistades viimase ateenlastele – meresõja talassokraatlikele meistritele, mis nõuab julge rünnakustrateegiad – ja esimene spartalastele, jalaväelahingute vaieldamatutele tellurokraatlikele tšempionidele, mis nõuavad kannatlikkust julgus säilitama oma positsiooni, oodates õiget aega kaitsmiseks või edasiliikumiseks. Oma kõnes ütleb Lysander järgmist:
Julgus on kannatamatu. Julgus on pikameelsus. Julgus ei talu raskusi ega viivitusi; see on näljane, see peab toituma võimust või sureb ...
Julge mees on uhke, häbematu, ambitsioonikas. Vapper mees on rahulik, jumalakartlik, vankumatu. Julge mees püüab jagada; ta tahab omaenda vara ja on valmis oma venna kõrvale lükkama, et seda rüüstata. Vapper mees ühendab. Ta aitab oma ligimest, teades, et see, mis kuulub ühiskonnale, kuulub ka talle. Julge mees himustab; ta kaebab oma ligimest kohtusse, ta sepitseb intriige, ta varjab. Vapper mees on oma saatusega rahul; ta austab jumalate antud osa ja majandab seda, käitudes alandlikult nagu taevase majapidaja ...
Julgus on … isetu, vendliku ja vabadusearmastuse küsimus. Julgus seevastu sünnib trotsist ja lugupidamatusest; see on lugupidamatuse ja seadusevastase eluviis. Julgus austab ainult kahte asja: uudsust ja edu. See toitub neist ja ilma nendeta sureb … Julgus tekitab ülbust. Ülbus kutsub esile vaenlase. Ja vaenlane alandab julgust.
Peaks olema ilmne, et selle väljavõtte fraseoloogia peegeldab Vana-Kreeka patriarhaalseid väärtusi („julge mees” jne), kuid – eriti arvestades naiste kõrget sotsiaalset staatust Vana-Spartas – kehtib Lysandrose tehtud eristus nii meeste kui ka naiste puhul.
Ja julguse ja julguse erinevus on tänapäeval sama oluline kui igal ajal ajaloos. Kindlasti on elus hetki, mil tuleb tegutseda julgelt, ja see kehtib ka vapra inimese kohta, et võimalus mööda ei läheks ja saavutada midagi, millest ka teised võivad kasu saada.
Kuid lõppkokkuvõttes puudutab selles kõnes käsitletud mõte kahte omavahel vastuolus olevat eluviisi. Esimene neist, mis on seotud julgusega, ei ole meie praeguses olukorras raskesti märgatav: see on tajutav Maailma Terviseorganisatsiooni „julges“ pandeemia väljakuulutamises ja varsti pärast seda toimunud ootamatus, millega 2020. aasta märtsis kehtestati ühiskondades üle maailma erakorralised seisukorrad („sulgemised“), millega kaasnesid näiteks valitsuste „julged“ ulatusliku võimu võtmised rahvastiku üle.
Sellist ülbust tekitavat julgust võib märgata ka selles, mida dr Fuellmich ja tema kolleegid on kirjeldanud kui maailmamajanduse „kontrollitud majanduslikku kokkuvarisemist“, mis hõlmab tarneteede tahtlikku katkestamist ja toiduvarude hävitamist. Kuid ennekõike oli see mürgiste pseudovaktsiinide häbematu „pakkumine“, mis maskeerus omamoodi „imeravimiks“ (Van der Pijl 2022, lk 31; Kennedy Jr., . Päris Anthony Fauci, Skyhorse Publishing, 2021, lk 157), maailma rahvastele, mis kehastab neofašistide julgust.
See ei olnud selgelt farmaatsiatööstuse „viga“, nagu võib järeldada Robert F. Kennedys Jr. raamatute (2021, lk 157–179) põhjalikult dokumenteeritud jutustustest ja Kiri liberaalidele (Laste tervise kaitse, 2022, lk 23–27). Kuidas muidu saaks seletada tõsiasja, et isegi kui hakkasid kogunema märgid „vaktsiinide“ surmavast mõjust, jätkusid pingutused veenda võimalikult paljusid inimesi „süsti“ vastu võtma? Puudusid märgid selle kohta, et tõsiste „vaktsiinist“ tingitud vigastuste ja surmajuhtumite korral peatatakse vaktsineerimisprogramm enne, kui nende eksperimentaalsete süstide ohutus on kinnitatud. See on uskumatu jultumus, eriti arvestades, et sihtrühmade hulka kuulusid lõpuks ka väikesed lapsed. Ja sellele tuleb vapralt vastu astuda.
Seda, kui jultunud on olnud rünnak inimkonna vastu, ei näita kusagil nii ilmekalt ja häirivalt kui saksa arsti dr Andreas Noacki, kes on maailma autoriteet grafeeni mõju kohta inimkehale, uurimus ja surm atentaadi teel.
Aastal video Dr Noack selgitab, et Pfizeri Covid-vaktsiin ei sisalda grafeenoksiidi (mis tekitab inimkehas immuunsust hävitavaid valgulaagreid), nagu teised seda uurinud inimesed väidavad, aga grafeenhüdroksiid, mis on kehale veelgi hullem oma nanoosakeste struktuuri tõttu, mis meenutab submikroskoopilisi „žilettterasid”.
Dr Noack mõrvati neli päeva pärast video BitChute'i postitamist, ilmselt seetõttu, et arvestades tema grafeenialaseid teadmisi, oli ta praktiliselt ainulaadne oma võimete poolest tunnistama kohtus ametliku ja peavoolu narratiivi vastu. Videos nimetab ta grafeenhüdroksiidi „ühekihiliseks aktiivsöeks“, mille „elektronid on delokaliseeritud (täielikult liikuvad)“ ja „ei ole bioloogiliselt lagunevad“. „Need nanoskaala struktuurid,“ jätkab ta,
...võib kõige paremini kirjeldada kui „žilettterasid“. [See] hõljub vees hästi... Seega on need žiletiterad, mis on vedelikus ühtlaselt laiali jaotatud. See on põhimõtteliselt vene rulett... See lõikab veresooni. Veresoonte sisekestaks on epiteelirakud. Epiteel on äärmiselt sile, nagu peegel. Ja need žiletiterad lõikavad selle katki. See ongi nii ohtlik. Kui süstida vaktsiini veeni, siis ringlevad žiletid veres ja lõikavad epiteeli katki... Õel on see, et toksikoloogilisi teste tehakse Petri tassides. Ja seal ei leia te midagi... Kui teete ohvritele lahkamise, ei leia te midagi... Inimesed veritsevad seestpoolt surnuks... Eriti tippsportlastel, kes surnuks surevad, on kiiresti voolav veri. Mida kiiremini veri voolab, seda rohkem kahju žiletid teevad. Keemikuna, kui süstite seda verre, teate, et olete mõrvar. See on uus materjal, toksikoloogid pole sellest veel teadlikud. Järsku on selge, et... tippsportlased, kellel on hea vereringe ja kes on täiesti terved, kukuvad äkki surnult maha [video algusest peale 4.51 minutit; BO].
Seega, dr Noacki sõnul, kui inimese kehasse süstitakse grafeenhüdroksiidi ja see juhtub õnnetult ja juhtub kogemata veeni või arterisse (sellest ka „vene rulett“), hakkavad nanoskaala „žilettterad“ ringlema südame-veresoonkonna suuremates veresoontes, hävitades nii neid kui ka südant.
Põhjus, miks Noack viitab spordiväljakul "tippsportlaste surnuks kukkumisele", on see, et tema traagilise surma ajal toimus terve hulk selliseid äkksurmi, mida peavoolumeedia püüdis varjata. seletama äärmiselt „haruldaseks“. Dr Noacki uuringu valguses oli see aga tõenäoliselt nende veres sisalduva grafeenhüdroksiidi mõju.
Sellised inimesed nagu dr Noack – ja paljud teised, kes vapralt võitlevad südametunnistuseta globalistliku kabali vastu – on Pressfieldi Lysanderi kirjeldatud julguse eeskujud. Keegi neist ei pea lühiajalist „edu” – kõige vähem kaasinimeste hävitamist – olulisemaks kui pikaajalist pühendumist ülimale väärtusele, nagu näiteks inimeste poliitiline, sotsiaalne ja kultuuriline vabadus ning demokraatlikud õigused.
Lisaks, nagu Lysander välja toob, tekitab järeleandmatu julgus ülbust, mis omakorda kutsub esile Nemesise (iidkreeka jumalanna, kes oli kurjade tegude eest kättemaksu ja nende vastu nördinud). Ja Nemesis võib omandada ootamatu, ettearvamatu kuju, milleks globalistliku vandenõulaste jõugu moodustavad inimvähem olendid ei pruugi olla valmis.
Olenemata sellest, kas see on nii või mitte, on täna inimese ees seisev küsimus, kas kooskõlastatud tegutsemine kogu maailmas suudab ikkagi ära hoida globaalset katastroofi totalitaarse maailmariigi loomise varjus. Kuid sellise tegutsemise alustamiseks näib mulle, et inimkond vajab eelseisval ajal julgust, mitte julgust.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
