On aeg mul ausalt öelda. Osalesin Washingtonis toimunud Defeat The Mandates'i meeleavaldusel ja hindan, et seal oli umbes 10,000 25,000 inimest, üks inimene, kellega rääkisin, ütles, et tema arvates oli kohal umbes XNUMX XNUMX. Igal juhul naeruvääristatakse osavõttu haletsusväärseks ja teie usaldusväärsed õhtused uudistejuhid kirjeldavad seda rõõmsalt kui "parempoolsete, ohtlike vaktsiinivastaste, islami rahvuse demagoogide ja Cameloti eksitatud vennapoja, kes üritavad ameeriklasi tappa!" tohutut läbikukkumist. Kui nad sellest üldse kajastavad.
Muidugi, seda nad ütlevad. See on kõik, mida nad öelda saavad. Sest asjad, millest täna räägiti, on asjad, mida iga ameeriklane peaks arutama ja mida meie usaldusväärsed uudisteankrud ei paista teile kuulda tahtvat. Sellised asjad nagu teadlik nõusolek, riski-kasu analüüsid, ambulatoorne ravi, vaktsiinivigastused ja õiguste deklaratsioon.
Koomik JP Sears alustas liigutava üleskutsega armastada üksteist üle kõige. Meeles pidada rahumeelselt protestimist ja omaks võtta meievahelised erinevused: demokraadid, vabariiklased, vaktsineeritud, mitte-noored, vanad. Noh, ausalt öeldes mitte eriti palju noori. Mõned pisikesed oma vanematega, aga üllatavalt vähe, kui üldse, üliõpilasi või juppe.
Kuulsime oma erialal kõrgelt kvalifitseeritud arstide ja doktorikraadiga teadlaste koalitsioonilt ettevaatlikke sõnumeid, mida edastati siira paatosega. Kuulsime dr Aaron Kheriatyt – California Ülikooli Irvingi peaeetikut kuni eelmise aasta detsembrini, mil ta vallandati vaktsiini mittesoovimise pärast COVID-19-järgset taastumist –, kes anus meid meeles pidama Aleksandr Solženitsõni sõnu selle kohta, kuidas vabadus käest libiseb. „Me ei armastanud vabadust piisavalt... Me lihtsalt väärisime kõike, mis pärast seda juhtus.“
Dr Peter McCullough ja dr Pierre Kory tuletasid meile meelde tarbetuid surmajuhtumeid, mida oleme pidanud taluma arstide takistamise tõttu, kes püüavad meditsiini praktiseerida. Et me ei süüdistaks neid liialdustes, kuulsime ka dr Paul Marikilt ja dr Mary Talley Bowdenilt, kes kaotasid hiljuti oma töö just selle takistuse tõttu. Dr Marik ja Talley Bowden keeldusid järgimast täpselt ettekirjutatud COVID-19 raviprotokolle, mida nende meditsiinisüsteem nõudis, ja kasutasid selle asemel ravimeetodeid, mida nad pidasid tõhusamaks. Selle soovi pärast järgida oma sisetunnet ja aastakümnete pikkust kogemust kaotasid nad oma töökohad. Ärge kartke, ütleb dr Talley Bowden, sest ta kaebab Houstoni Metodisti Kiriku kohtusse ja kavatseb nad kukutada.
Kuulsime dr Robert Malone'ilt, meditsiinidoktorilt, keda paljud teist on kas Joe Rogani kohta kuulnud või kelle kohta on kurtnud teised inimesed. Dr Malone puudutas mitmeid asju – sealhulgas oma üleskutset mitte vaktsineerida lapsi ohutuskaalutlustel – ja tõepoolest oli tema peamine teema isalik, ta julgustas meid kõiki püüdma sel pöördelisel hetkel endas kinnistada kolme omadust: ausust, väärikust ja kogukonnatunnet.
We kuulnud Robert F. Kennedy Jr.-ilt, kuningliku sugupuuga põlatud vaktsiiniskeptikult. Kummalisel kombel tundus mehe kohta, kes sündis „eliidi“ hulka ja võiks veeta oma aega Kreeka saarel Assyrtikot rüübates ja kaheksajalga süües, meie kannatuste üle naerdes, olevat tal peaaegu fanaatiline kinnisidee Ameerika Ühendriikide põhiseaduse olulisusest. Ta selgitas jahmatava selgusega, et me oleme läbi elanud „põhiseaduse ja õiguste deklaratsiooni kontrollitud lammutamise“. Et tegelikult pole ühtegi klauslit, mis lubaks kirikute sulgemist, samal ajal kui alkoholipoed jäävad avatuks, ega ka kinnisvaraomanike, st väikeettevõtete omanike õiguste rikkumist, kes olid sunnitud sulgema. Ta ütles: „Pandeemia erandit pole. Sõja erandit pole. Ühtegi erandit pole.“
Ta selgitas väga detailselt, kuidas Pfizeri uuringust avaldatud piiratud andmed seavad vaktsiini efektiivsuse kahtluse alla, kui arvutada absoluutset riski suhtelise riski asemel. Ma ei ole statistik, aga töö kõlab veenvalt ja vähemalt arvustamist väärivalt.
Bobby Jr. rääkis peatselt tekkivast globaalsest jälgimisriigist, mis on seotud digitaalsete tervisepassidega, mille kaudu jälgitakse teie liikumise ja valikute iga aspekti ning antakse teile vastavalt privileege. Vastupidiselt CNN-i väidetele... juba välja panemasHärra Kennedy ei võrrelnud vaktsineerimata inimeste ja Anne Franki olukorra vahelist olukorda; pigem tõi ta välja, et lähituleviku totalitaarses õudusunenäos, kus tehnoloogia on piisavalt võimas, et sind kõikjalt leida, pole kuhugi põgeneda ega isandate eest peitu pugeda. Bielski vendi ei tule enam olema.
Ja siis läks asi veidraks. Sõna võttis vend Reza Islam. Louis Farrakhani esindaja. Pean tunnistama, et öelda, et ma pole Farrakhani fänn, oleks suur alahinnang. Ta on demagoog ja vihkamist täis inimene. Aga vend Reza tuli rahu ja solidaarsuse sõnumiga ning võib-olla ka muutuste sõnumiga. Kuigi ta ei suutnud end sundida nimetama juute juutideks vastandatuna „juudi kogukonna liikmeteks“, viitas ta pidevalt vajadusele lõpetada religioonide omavaheline võitlus. Kuigi mul läks kõht keerama, kui kuulsin inimesi talle kaasa elamas, leevendas olukorda palju järgmise kõneleja, õigeusu rabi Zev Epsteini, rõõmuhõisete saates.
Rabi Epstein rääkis meie kohustusest mitte kuuletuda ühelegi peale looja korralduste ja eelkõige ühele korraldusele – korraldusele „valida hea“. Rahvas rõõmustas võrdselt valjult nii venna, rabi kui ka neile järgnenud mustanahalise reverendi üle. Pärast väga lühikest arvutust võin järeldada, et valdavalt valge rahvahulk, keda ehisid kristlikud loosungid, Bideni-vastased lipud ja nendega seotud aupaunad, ei paistnud olevat maruvihased antisemiitid, mustanahaliste vastased rassistid ega islamofoobid. Vastupidi, nad tundusid lugupidavad, vastuvõtlikud ja tänulikud, et need usumehed olid tulnud kuulutama vaimseid tõdesid, mida nad on nii väga tahtnud kuulda.
Minu tähelepanekute kohaselt ei olnud seal vägivalda, vihkamist ega vara hävitamist ning peale mõne üleskutse Fauci ja farmaatsiaettevõtte tegevjuhid vangi panna, polnud ka „radikaalset“ retoorikat. Oli üks doktor, kes menetluse lõpus võttis täieliku „vaktsiinivastase“ või vähemalt äärmiselt „vaktsiinikõhkleva“ seisukoha, kuid tema informatsioon oli veenev ja uudishimulik ning ta on doktorikraadiga ja meile see meeldib, eks?
Kõik, keda ma seal kohtasin, olid pärit sinisest linnast sinises osariigis. Paistab, et niinimetatud "vaktsiinivastased" elavad kõrvalmajas. Seal lehvis Florida lipp, aga kõik, kellega ma rääkisin, olid pagulased kohtadest, mis ei pea neid enam selle riigi võõrandamatute õigustega kodanikeks.
Minu lemmik oli Marcia väljaspoolt Philadelphiat, kes rääkis mulle, et ta marssis 1964. aastal Mallil Vietnami vastu ja et ta oli pettunud, et ükski tema sõpradest, kes sel päeval temaga koos olid, ei tahtnud sellele marssile tulla. Ta tundus siiralt segaduses, miks see nii võis olla. Ja kurb. Marcia ütleb, et ta on „väike kommunist“ ja „ateist“. Kaks asja, mida ma avalikult ei ole. Aga me kõndisime koos, sest identiteet ei ole tõde ja me oleme mõlemad sügavalt huvitatud viimasest, olenemata siltidest, mida me endale külge kleepime või mida teised meile külge kleepivad. Tõe otsinguid võimendab armastus, mis ületab identiteedi, ja see voolas miitingul.
Ühe kõne ajal, ma ei mäleta, millise, paluti meil pöörduda naabri poole ja teda kallistada. Pärast esimest, sellises olukorras kõige ilmsemat kallistust inimesed sageli peatuvad, olles oma sotsiaalse kohustuse täitnud. Kuid kõik näisid otsivat kolmandat ja neljandat, võib-olla kaotatud aja tasa tegemiseks.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
