Ajalugu on kurssi muutnud. Sulgumiste käigus alavääristati neofeodaalset eliiti terveid elanikkondi, samal ajal kui seda eliiti kaitsesid hämmastavalt sageli samad alandatud elanikkonnad. Lääne valitsevates institutsioonides on nüüdseks esile kerkinud monokultuursed autokraatiad, mis on liidus võimsate korporatiivparunidega, andes tulemuseks süsteemi, mis ühtib Benito Mussolini fašismikontseptsiooniga.
Võitlus selle pimeduse vastu võtab kindlasti palju aastaid. Kes ja mis hoiab seda võitlust elus? Mis haiget toidab võitlust, hoides pahameele tuld põlemas, ja mis haiget – nii tõeline, kui see ka poleks olnud – kaob aja jooksul ja on seega vaid vastupanu sõdurite nõrk liitlane?
Ühiskonnateadusel on neile küsimustele mõistlikud vastused, mis on sisuliselt küsimused, millega inimesed harjuvad ja millega mitte.
Aastakümnete vanuses heaolukirjanduses on küsitud, kas ja millise aja jooksul inimesed kohanevad suurte elušokkidega. Teadlased jälgivad aastast aastasse, kui rahul on inimesed eluga ja kuidas nende eluga rahulolu muutub, kui neid tabavad suured elušokid, nagu lahutus, töötus, rahalised kaotused, vägivaldsed kuriteod, teiste inimeste surm, rasked haigused, väljatõstmine ja nii edasi.
Oleme ise sellesse kirjandusse, mis nüüd uhkeldab sadade paberitega, oma panuse andnud. Mõned selle uuringu põhjal saadud rusikareeglid on jahmatavad ja paljud jäävad väljaspool heaolu kogukonda tundmatuks. Toetume allpool toodud kõrgetasemelistele arusaamadele, tunnistades loomulikult, et igal reeglil on erandeid.
Esiteks taastuvad inimesed lähedaste surmast. See võtab aega umbes kaks aastat, kuid selle aja möödudes on inimesed eluga umbes sama rahul kui enne kaotust. Nad lihtsalt lähevad eluga edasi. Tegelikult selgub, et inimesed liiguvad peaaegu igast šokist oma sotsiaalsetesse võrgustikesse, leides umbes kahe aasta jooksul uusi sotsiaalseid suhteid. See tähendab, et enamasti saame üle ajutisest üksindusest, töötusest, isiklikest vaidlustest ja karjäärimuutustest.
Samamoodi ei kannata inimesi püsivalt nende poliitilise vabaduse piirangud, reisikatkestused, pidevad vooruste signaalid või ebatõenäolise ajaloo levitamine sel lihtsal põhjusel, et heaolu on nende asjadega vaevu seotud.
Inimeste heaolu on palju rohkem seotud elu aspektidega, nagu vaimne tervis, sotsiaalne staatus ja soojad sotsiaalsed suhted. Vabadus ja muud immateriaalsed sotsiaalsed "kaubad" mõjutavad küll neid kolme peamist heaolu tõukejõudu, kuid enamiku inimeste jaoks mitte palju ja põhjustel, millest nad täielikult aru ei saa.
See tähendab, et paugutamine vabaduse kaotamise üle – nii halb, kui see ka poleks inimühiskondade pikaajalisele arengule – ei ole parim lähenemine, kui tahad äratada massilist toetust praegu saadet juhtiva feodaalse eliidi vastu. Veojõud selles piirkonnas lihtsalt kaob kiiresti. Kui poliitikud suudavad pärast seda, kui kaks aastat on oma vabadusele ja ühiskondlikule elule kõikvõimalikku kahju teinud, ikka veel publiku tähelepanu kõrvale juhtida, siis me ei taha seda tunnistada, aga nad on sellest pääsenud.
Millega inimesed ei harju? Nad ei taastu sotsiaalse staatuse vähenemisest. Inimesed saavad tööpuudusest üle näiteks ainult siis, kui nad leiavad teise töökoha või liiguvad teistsugusesse sotsiaalselt võrdselt hinnatud rolli (nagu “koduperemees” või “pensionär”).
Selle põhjal võiksime ennustada, et keegi, kes täitis äris olulist rolli, kuid kelle ettevõtte Covidi piirangud hävitasid, tunneb selle kaotuse vastu põlevat ja kestvat pahameelt, kuni ta ei leia ligikaudu võrdse staatusega alternatiivset rolli, sest ta jätkab soovib oma kaotatud sotsiaalse staatuse tagasi saada.
See pahameel põleb veelgi eredamalt, kui on olemas kõrge staatusega rühm, keda ta võib oma kaotuses süüdistada ja kelle staatust ta loodab ise tabada. Staatuse püsiv kahjustamine koos tagastamise ideega on võimas. See annab motivatsiooni, mis põleb edasi.
Machiavelli tegi sarnase tähelepaneku inimloomuse kohta 500 aastat tagasi, kui ta märkis valitsejale, mida mitte teha, andes nõu: „Eelkõige peab ta hoiduma teiste vara arestimisest, sest inimene unustab kiiremini oma surma. isa kui oma pärandi kaotamine."
Arusaam, et staatuse kaotamine põhjustab püsivat pahameelt, kehtib ka kaotatud tervise ja kaotatud võimaluste kohta, kui neid kaotusi saab seostada praeguse süüdlaste rühmaga, kellelt saab midagi ära võtta. Mõte, et varastati oluline asi, mis kuidagi tagastades parandaks elu siin ja praegu märgatavalt, on äärmiselt võimas. Idee, et vaktsiinid kahjustasid tervist püsivalt või et inimestelt rööviti nende parimad aastad, koos vastiku eliidi usutava süüga, sobiks sellesse arve.
Järgides seda loogikat, ootame järkjärgulist tekkimist ja lõplikku edu vastupanu süžees, mille kohaselt "rikas eliit on massid tahtlikult kahjustanud". Eelkõige vaktsiinikahjustus, olgu see siis reaalne või kujutletav, on tänapäeva narratiivi seisukohalt äärmiselt võimas, sest haakub sotsiaalmeediat iseloomustava mina-kinnisideega, mis toetab tänapäevast argust.
Üha rohkem inimesi hakkab muretsema, et neile süstiti mürki, mis kahjustas neid jäädavalt, eriti kui mürki müüvad ettevõtted võivad olla sunnitud neile kahju hüvitama. Kinnisidee selle üle, kuidas kellegi tervis on teiste tehtud vaktsiinide tõttu kahjustatud, sobib tänapäeva kurtmiskultuuriga nagu valatult: see on isiklik, kutsub esile voorustest märku, nimetab süüdlasi, võimaldab drakoonilisi tegusid, nõuab ümberjagamist iseendale ja sellest on lihtne aru saada.
Team Lockdownil, mis hiljem muutus Team Vaccine'iks, on äärmiselt raske vältida süüdistamist vaktsiinikahjustustes, eriti kuna Team Lockdown/Vaccine eiras meditsiinilistes katsetes nii räigelt rahvatervise põhimõtteid ja teaduslikke standardeid. Seda, et Covidi vaktsiiniprojekt hõlmas laste teadlikku kokkupuudet teadaolevate riskidega ilma märkimisväärse mõistlikult oodatava kasuta, on pikemas perspektiivis elanikkonna eest väga raske varjata.
Ükskõik, milliseid segavaid tegureid saab tekitada, hiilib kahtlus iseendale ja oma lastele püsivaks kahjustamiseks aina tagasi, eriti kuna enamikus lääneriikides on suur enamus meelitatud neid vaktsiine vastu võtma.
Tõendid laienenud südamete, verehüüvete, pikaajaliste koekahjustuste, geneetiliste muutuste, immuunsüsteemi vale suuna ja muu kohta tuletavad inimestele ikka ja jälle meelde nende jätkuvat tervisekaotust. Nende tervisekahjustus mõjutab masside meelt, eriti kui neid tulevikus tabavad kallid terviseprobleemid. Tõsi või mitte, kuid nad kahtlustavad, et neil poleks neid probleeme olnud, kui nad poleks vaktsiine võtnud.
Need kahtlused võivad avalikkuse kujutlusvõimet haarata. See võib tekitada kättemaksuhimu ja hüvitist. Sellel teemal ilmub kahtlemata hulk populaarseid raamatuid, mida kõik ja kõik poliitilistes võitlustes kasutavad. Covidi vastust saab ja kahtlemata näidatakse ka järgmistel aastatel kuritegeliku hooletuse tulemusena.
Selline asi võib koledaks minna. Kui elanikkond on tõeliselt veendunud, et eliit, kellel on nii raha kui ka staatus (loe: asju, mida kaotada), on nad reetnud, on kõik kindad käest. Oleme siis sarnastes ajaloolistes oludes nagu need, millesse sattus Saksamaa 1920. aastatel, kus levis usk, et Saksamaa kaotas Suure sõja sotsialistide ja juutide reetmise tõttu. Seda uskumust nimetati "Dolchstoßlegende" ("pistoda legendiks") ja sellest sai süžee, mida tead-kes-kes väga tõhusalt kasutas. Paljud usutavasti reetmise toime panid ei jäänud ellu.
Nii heas kui halvas, näib reetmise lugu selles suunas praegu vältimatu. Tulemas on uus pistodalugu, seekord osalt seetõttu, et see vastab tõele, osalt aga seetõttu, et see sobib nii vastupanu vajadustega kui ka tänapäevase ajastu normidega.
Seda, kui võimsaks see lugu kujuneb, on raske ennustada, kuid ennustada on võimalik, kellele võib loota, et see kõige häälekamalt võitleb: Covidi sulgemiste ja muude piirangute tõttu pöördumatult oma positsiooni kaotanud ärimehed, noored. ja vallalised, kes kaotasid sarnastel põhjustel oma elu parimad aastad, ja need, kes usuvad, et vaktsiinid tekitasid neile ja nende lastele püsivat kahju. See liit, mis on loodud inimeste heaolule tekitatud püsiva kahju tules, võib tekitada kohutava vastase Covidi süüdlase eliidi vastu.
* Võtmetööd: Clark, AE, Diener, E., Georgellis, Y., & Lucas, RE (2008). Eluga rahulolu mahajäämused ja edusammud: algtaseme hüpoteesi test. Majandusajakiri, 118(529), F222-F243.; Frijters, Paul, David W. Johnston ja Michael A. Shields. "Eluga rahulolu dünaamika kvartaalsete elusündmuste andmetega." Scandinavian Journal of Economics 113.1 (2011): 190-211.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
