Ajalugu on rida variatsioone põhilisest feodalismi, väheste eranditega, mille jooksul pärisorjad heitsid mõneks aastaks päikese käes maha oma kõige hullemad ahelad, enne kui nad häbipostile löödi ja uuesti püsti tõusid. Rikkust kogutakse alati kõige tõhusamalt teiste lepingulise töö kaudu, seega jääb lepinguline töö vaikimisi valikuks. Kuna enamik inimesi on liiga apaatsed, et teisi ilma juhiseta kõhtu lüüa, või liiga korralikud, et seda teha, on isandaid suhteliselt vähe ja alati tohutu hulk kannatab nende isandate psühhopaatia all.
Tõenäoliselt on meil just olnud haruldane päikesepaisteline periood, mida õhutasid kolonialismi, Euroopa fašismi, kommunismi ja paari maailmasõja halvimad liialdused, mis justkui kokku langesid, et paljastada kahju, mida ohjeldamatu võim teistele teha võib. Lääne demokraatiate lagunemine viimastel aastatel, sealhulgas nõrkused, mis ilmnevad COVID-19-ga seotud inimõiguste rikkumiste järgimise kaudu, viitab sellele, et hämarduvad mälestused võimaldavad feodaalsel normil naasta.
Lääne ühiskondades aastakümneid kestnud kiiresti kasvav varaline ebavõrdsus on andnud sellele paratamatuse tunde. Kuigi ohvriks olemise otsimine on ahvatlev, on meil siiski vabadus seda esile tõsta ja vastu vaielda. See tähendab, et meil on ikkagi palju parem seis kui peaaegu kunagi varem.
Elu oli kunagi tõesti halb
Reaalsuse tunnistamine võib meie dramaatilisust summutada, aga üldiselt aitab see. See annab meile märku, et tänapäeval kogetavad rõhumise variandid on tõenäoliselt leebemad kui need, mida meie otsesed esivanemad üle elasid, leides selle käigus aega ja soovi järglasi saada. See tähendab, et tipus olevad inimesed, keda me pidevalt püüame nende pjedestaalidelt maha lüüa, võivad olla vähem ilmselgelt vastikud kui nende eelkäijad. Peaksime tundma end positiivselt, et me ei ole Tšingis-khaani saapa all ega keskaegsel piinamispulgal järk-järgult tükkideks lõigatud.
Kuigi see kõik võib tunduda kergemeelne, ei ole tükkideks raiumine seda. Seega on ajalooteadlikkus oluline. Ma esitaksin kõigile väljakutse pakkuda välja aega, mil keegi valitsuses ega äris ei varastanud ebaseaduslikult ega ebaausalt suuri varandusi, mis kuulusid enamusele.
Kas kirjapandud ajaloos on kunagi olnud valitsust, mis on avaliku tähtsusega küsimustes oma elanikkonnaga järjepidevalt aus kauem kui aasta või kaks? Proovige mõelda ajale enne viimast 200 aastat, mil ametlikult sanktsioneeritud orjus ei olnud suures osas maailmas levinud (see on siiani levinud, kuid mitte ametlikult sanktsioneeritud ja seega tõenäoliselt vähem levinud ning suurema pääsemisvõimalusega).
Enamiku neist viimasest kahesajast aastast oli aga suur osa maailmast ikkagi võimsamate riikide poolt sunniviisiliselt koloniseeritud. Paljud teised on elanud jõhkrate diktatuuride all, kus teisitimõtlejad saadeti kuuli taha, soolakaevandusse, koonduslaagrisse või vaimuhaiglasse. Parim, mis meil ilmselt õnnestunud on, on lühiajalistes režiimides hääletada jõukate finantsistide ja töösturite kontrolli all oleva meedia pakutava teabe põhjal, mis põhineb poliitilistel parteidel, mis sõltuvad suuresti samadest finantsistidest ja töösturites. Loodetavasti peab olema ka paremaid erandeid, kuid nende arvu vähenemise vältimiseks peaksime vältima liiga laia lugemist.
Enne seda oli veel hullem
Seega, kui tänane päev tundub halb, on lohutav meenutada keskaegset piina ja elu, mida mu Euroopa esivanemad umbes 500–1,000 aastat tagasi talusid (kui teie esivanemad olid Aafrika, Aasia, põlisameeriklased või peaaegu ükskõik millise muu etnilise rühma esindajad, oleksid nende lood sarnased).
Pärast orjuse ja lepingulise töö läbi komistamist ning seejärel sissetungi ja taasvallutamist sundis kohalik isand neid kedagi teist vallutama, et nende isand saaks lahendada tüütu perekondliku tüli. Nad elasid üle musta surma ja mõned teised katkud, Kolmekümneaastase sõja ja Saja-aastase sõja ning headel vahepealsetel aastatel said nad kohalikule aristokraatiale saaki koristada ilma liigse piitsata. Kui nad mereväkke suruti, said nad enne uppumist reisida.
Või veelgi kaugemale tulles – Euroopa pimeda keskaja ja avaaride, madjarite ja hunnide rüüste juurde või Rooma orjuse või keltide orjuse juurde või ilmselt saja tuhande aasta pikkuse variatsiooni juurde samal teemal (Euroopas, vähemalt pärast neandertallaste tapmist). See on ilmselt nii kaua, kui me oleme olnud, inimkond.
Inimesed, kes neile seda elu aastatuhandete jooksul peale surusid, olid enam-vähem tänapäeva valitsust ja finantsmaailma juhtivate inimeste esivanemad. Seega on tegelikult kas nemad paremaks muutunud või oleme meie nende liialduste piiramises osavamaks saanud. Me peaksime sellest mõttest kinni pidama.
Kolm põhjust, miks mitte praegu depressioonis olla
Tänapäeva tarbimisliku pärisorjuse suhtelises luksuses saame vaielda selle üle, milline vaktsiin tuleks keelustada (tegelikult on see aristokraatia, mitte talupojad – need, kes väidavad endile õigust valitseda), milline tõusev vastupanutäht on puhas või milline on kontrollitud opositsioon meie esivanemate isandate järeltulijatelt ning milline Maailma Majandusfoorumi YouTube'i seminar on teisest avalikumalt fašistlik.
Need pole väikesed asjad ja inimvabadus pole vähem eluliselt tähtis ning kuna ajalugu kordub, on see pidevalt ohus. Kuid see annab meile ka mõned olulised õppetunnid, mis aitavad meil võitlusest veidi rohkem rõõmu tunda.
Esiteks, meid ei päästa ükski valge rüütel. Oli küll Püha Jüri, aga draakoneid tegelikult ei eksisteeri ja nende tapmine oli lihtsalt propaganda, et saada masse kellegi teise eesmärgi toetuseks. Lõvisüdame Richardi tüübid ei võidelnud oma talupoegade vabaduse eest – talupojad olid kahuri- (või ambu-) söödaks. Need, kes juhtisid tõelisi talupoegade ülestõuse, said keerulisi lõppe ja isegi nende mälestused on rüvetatud (Hollywood tahaks meid uskuma panna, et Robin Hood polnud lihtne talupoeg, vaid aadlik, kes kaotas oma sünniõiguse teisi rõhuda).
Teiseks, aristokraatial ja pankuritel, hoolimata sellest, et nad näivad asjade üle kontrolli omavat, ei ole kunagi sellist kontrolli, nagu nad kavatsevad. Ühiskonda saab teatud määral suunata, kuid asjad juhtuvad väljaspool nende kontrolli. Seejärel hakkavad nad omavahel võitlema või lihtsalt vigu tegema, olles sisuliselt ahnuse juhitud. Nad peeretavad ja vananevad ning kortsuvad (või maksavad plastikakirurgile, et see halvem välja näeks) ja siis nad surevad ning nende kehad mädanevad maa alla – täpselt nagu meie kõik. Seejärel, kui nad on surnud, avastavad nad, et võimu otsides ja ihaldades said nad asjast täiesti mööda. Raiskamise tunne peab olema laastav.
Kolmandaks, päike paistis musta surma ja saja-aastase sõja ajal ning lilled õitsesid. Ja inimesed naersid ikka veel õlleköökides ja armatsesid tallis, mistõttu me siin olemegi. Nende elu oli enamikus viisides, mille järgi me praegu edu mõõdame, kohutav, aga mis seal ikka.
Meil läheb hästi, isegi kui korporatiivsed hegemoonid lämmatavad meie eelistatud karjääriteid. Selliseid tagasilööke ei saa võrrelda sellega, kuidas meid korsaar vangi võtab, moonutab ja Põhja-Aafrika orjusse viib, nagu miljon või enam minu esivanemate kaasmaalast olid kirjalikus ajaloos kirja pandud. See oli demokraatia parem definitsioon kui ükski, mida me praegu leiame, kuigi ilmselt ka ebaõnnestunud – siin me täna oleme!
Päike nõuab tõusmist
See kõik tähendab, et me peame enda eest võitlema, mitte kurtma selle üle, et teised meid alt veavad. Ja me peame oma tempot hoidma ning mitte väitma, et apokalüpsis on käes iga kord, kui mõni kauge ÜRO bürokraat kirjutab mingit jama või kui meie väidetavad kangelased osutuvad rohkem huvitatud status quo teenimisest. Samuti peame olema tõeliselt kindlameelsed ja otsusekindlad, sest nad jätkavad seda ja võitlus ei kao kuhugi. Iganädalased apokalüpsised on kurnavad.
Sügavad probleemid, mida me näeme, ei ole lahendamata – me oleme lõputus võitluses vaikimisi ühiskondliku mudeli vastu. See hõlmab võitlust oma praeguse suhtelise korralikkuse akna avatuna hoidmise, mitte paradiisi kehtestamise eest. Me ei ela ebatavalistel aegadel – me võitleme samade inimestega, kellel on samad motivatsioonid – nendega, kes tõusevad tippu olles teistest kalkimad või on seal sündinud ja peavad omaenda sügavaid inimlikke nõrkusi tugevuseks ja jumalikuks õiguseks.
Päike tõuseb edasi, hoolimata pahatahtlike kurjategijate pingutustest seda hämardada. Esimene prioriteet peab olema sellest kinni hoida ja seda nautida, nagu tegid need enne meid palju hullematel aegadel. Olge valmis üsna sagedaseks reetmiseks, sest oleks imelik, kui meid ei reedetaks. Inimkond on see, mis ta on. Kui me usume aususe ja tõelise armastuse üleolekusse kogu rämpsu asemel, siis oleme valinud poole, mis kunagi ei kaota. Sellel on ilmne põhjus, mis taandub sellele, kellel on tegelikult kogu selles asjas lõplik võim. Siis on meil põhjus võidelda ja platvorm, kust seda teha.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
