Kas sa oled selle memo juba kätte saanud? Kui mitte, siis pead sa tahtlikus pimeduses päris osav olema, kuna meie peavoolumeedia ja selle reklaamiaparaat on seda viimase veerandsajandi jooksul meie kodudesse mitu korda tunnis sisse pumbanud.
Kuigi sellel on mitu stiililist variatsiooni, on selle keskne sõnum järgmine:
Ameerika isad on lahked tobukesed, kellele meeldib enamasti suure ekraaniga telerite ees istuda, samal ajal kui nende palju taibukamad naised nende järele sibavad ja pakuvad peaaegu kõike püsiva väärtusega, mida lapsed võivad vajada.
Siis on veel teine osa.
Tead küll, see, mis ütleb, et kui nad ei vaata jalgpalli lapsikult kasutult, siis nad muidugi välja elavad oma tuntud ja üleloomuliku kalduvuse verbaalse ja füüsilise vägivalla vastu ümbritseva maailma kallal.
Seda lakkamatut sõnumitevoogu vaadates võiks peaaegu uskuda, et meediamaailmas on mõned võimsad inimesed, kes fantaseerivad üsna aktiivselt meesteta maailmast või vähemalt maailmast, kus 49 protsenti kultuurist hakkaks tundma end kõhklevana ja pisut rumalana nende rollide täitmisel, mida nad on kõigis tervetes ühiskondades aegade algusest peale mänginud.
Ja mis need võiksid olla?
Sellised tobedad pisiasjad nagu oluliste väärtuste, näiteks julguse ja kannatlikkuse, eeskujuks olemine või iga lapse ainulaadse isiksuse hoolika ja armastava tundmise kaudu täpsete parameetrite pakkumine sellele ainulaadsele ja kasvavale inimesele koduvälise maailma vaimustamiseks.
Või tasakaalustades kiiduväärset ema kalduvust last iga hinna eest kaitsta suurema kartmatuse eetosega, mis tunnistab hirmu ja ohu pidevat olemasolu, kuid esitab neid probleemidena, mida tuleb pigem hallata kui vältida.
Ja viimaseks, aga mitte vähem tähtsaks, olla oma üldiselt füüsiliselt imposantsema ja vajadusel agressiivsema olemuse tõttu viimane kaitseliin perekonnaväliste isikute vastu, kes võivad avalikult ohustada tema laste moraalset või füüsilist arengut.
Mu vanad kolleegid akadeemias armastavad rääkida sellest, kui kohutavalt sooteadlikud mõned inimesed võivad olla, näiteks kuidas teatud vanuses valge mees teatud teemal sõna võttes... muidugi, sügavalt teadmatu sellest, kui sügavalt ta on oma psüühilisse misogüünia ja/või ülemvõimu püüde puuri vajunud ning kuidas teda tuleb oma teedele valguse nägemiseks ümber harida.
Kas see võiks olla tervislik arvamuste erinevus? Ei. Nende sõnul on see paratamatult moraalse eksimuse juhtum, mida saab parandada ainult jõulise kultuurilise ümberkasvatuse programmiga.
Kuigi ma lükkan südamest tagasi essentsialismi, mis selles lähenemisviisis nii sageli kaudselt peitub, oleksin ma, nagu ma varemgi olen öelnud, viimane, kes eitaks, et oluliste sotsiaalsete probleemide ja nähtuste vaatlemisel ja analüüsimisel on olemas ja on pikka aega olnud soopõhised lähenemisviisid.
Mille poolest ma erinen praegu paljudes meie sotsiaalsetes institutsioonides võimul olevatest innukatest ümberkasvatajatest, on see, et ma a) ei ole huvitatud kellegi maailmavaate sunniviisilisest muutmisest sotsiaalsete sanktsioonide ähvardusel ja b) ei ole valmis loovutama ühele konkreetsele sotsiaalsele grupile ainuõigust rääkida sellest, kuidas alateadlikult omaks võetud sooline mõtlemine võib kohati viia õnnetu või tasakaalustamata käitumiseni.
Mis viib mind milleni, mis tundub olevat erakordselt suur elevant toas, kui me räägime Covidist: mil määral saame rääkida meie valitsuse ja praktiliselt kõigi meie juhtivate kultuuriasutuste reageeringust Covidile kui väga soolisest identiteedist, kus traditsiooniline meeste ja naiste dünaamika turvalisuse ja riski küsimuses muutus äkki nii tugevaks stereotüüpselt „naiselikuks“ pooleks?
See küsimus vähemalt tundub olevat küsimist väärt. Ja ometi ma ei näe, et seda kusagil küsitaks.
Ja kui me oma uurimustes selles küsimuses suudaksime sellise kalduvuse olemasolu tõestada (palun pange tähele minu konjunktiivi kasutamist), tundub olevat õigustatud küsida, kuidas see dramaatiline kõrvalekalle ajaloolisest soolisest tasakaalust sellistes küsimustes tekkis ja/või kuidas see kavandati.
Sellisele päringule, mis paratamatult hõlmab arvukalt sotsiaalseid dünaamikaid, oleks õhukindla selgituse leidmine peaaegu võimatu.
Siiski arvan, et oleksime hoolimatud, kui oma katsetes sellele küsimusele reageerida eiraksime meedia üldise ja reklaami eriti tohutut rolli selles, mida Even-Zohar nimetab kultuuriplaneerimiseks; see tähendab viisi, kuidas võimsad eliidid kasutavad oma kontrolli võtmetähtsusega sotsiaalsete institutsioonide üle, et luua sotsiaalse „reaalsuse” versioone, mis muudavad nende sageli röövellikud eesmärgid normaalseteks, kui mitte kiiduväärseteks. Või kuidas nad propageerivad troope, mis tühistavad tõhusalt need kodanike seas ringlevad väärtused, mis kõige tõenäolisemalt tekitavad vastuseisu nende pikaajalistele eesmärkidele.
Võin eksida, aga viimati, kui kontrollisin BlackRocki tasemel kiskjate klassi, oli see ikka veel valdavalt isaste bastion. Ja kui isased midagi varakult õpivad, eriti kui nad on ambitsioonikad ja agressiivsed, siis on see oma potentsiaalsete konkurentide tõenäolise tugevuse hindamine ja/või nende tugevuse hindamine, kes tõenäoliselt esitavad nende suurtele plaanidele ägedaid ja keerulisi vastuväiteid.
Ma tean, et kui ma oleksin üks neist, teeksin ma – arvestades kahtlemata suuremat meeste võimet, kui asjad peaksid juhtuma – füüsiliselt vastu seista minu katsetele tsementeerida üldist kontrolli rahvastiku üle ning teeksin oma käsutuses olevate kultuuriplaneerimise protsesside kaudu kõik endast oleneva, et panna inimesi kahtlema traditsiooniliste maskuliinsete panuste paikapidavuses ühiskonda.
See rõhutab küll traditsiooniliselt naiste lähenemisviisi olulisust, mille kohaselt püütakse saavutada kõrgemat turvalisuse taset mitmete meetmete abil quid pro quos säilinud (ja tavaliselt maskuliinsete) võimukeskustega.
Mõtle sellele järgmine kord, kui kuuled absurdset laimujuttu „toksilisest mehelikkusest” või näed oma teleriekraanil järjekordset armsat ja lõppkokkuvõttes kasutut meestotukest perekondlikus keskkonnas.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
