Neid on raske mitte märgata, eriti kui elad USA linna jõuka linnaosa lähedal. Ma räägin muidugi neist murusiltidest, mis mitmesuguste sümbolite ja loosungite abil kuulutavad kõigile, et maja elanikud on leppimatult „vihkamise” vastu.
Pean ütlema, et mul on raske silte ega nende istutuskaste tõsiselt võtta.
Tegelikult meenutab selliste sõnumite nägemine või kuulmine mind alati ajale, mil mu tollal kaheaastane tütar esimest korda kiikus omatehtud kiigega, mille ta vanaisa oli oma aias tammepuu väga kõrgele oksale riputanud. Kuna oksa kõrgus oli umbes 20 meetrit maapinnast, oli kiigel kohutavalt palju mänguruumi.
Ja kui varakevadel Uus-Inglismaal tuuleiilid tõusid, keeras see ta istme ümber ja puhus ta küljelt küljele, nii et see kaldus kõrvale sirgest edasi-tagasi kaarest, mille ma olin ta umbes minut tagasi alustanud, mis pani ta mulle rangelt kordama: „Issi, peata tuul! Issi, peata tuul!“
Mul on hea meel teatada, et vahepealsed kolm aastakümmet pole mu tütre kaunist isepäisust kaotanud. Küll aga on see seda leevendanud selles mõttes, et ta hindab nüüd hoolikamalt võimalusi, kuidas tema investeering sellesse väärtuslikku ja kuni viimase ajani laialdaselt tunnustatud inimressurssi võib viia konkreetse eesmärgi saavutamiseni.
Kas meie siltide paigaldajate leegion saab sama öelda?
Noh, kui nad usuvad, et vihkamine on midagi, mis on kenasti villitud anumasse, mida nad oma igapäevaste tarbimisvalikute käigus märgates saavad targalt vältida, või kui nad tõesti usuvad, et see kiirgab märke – olgu need siis verbaalsed, bioloogilised või ideoloogilised –, mis näitavad absoluutselt ohutul viisil inimese südames olevat soovi soovida teisele halba või hävingut ning et neil on seni tuvastamata võime siseneda sellesse südamesse ja viha kirurgiliselt välja juurida, jättes samal ajal kogu ümbritseva headuse puutumata, siis ma arvan, et nad saavad seda teha.
Kui mitte, siis on nad enam-vähem samas olukorras kui minu isepäine, kuid naiivne kaheaastane tütar; nad on inimesed, kes kasutavad oma verbaalseid võimeid ihade väljendamiseks, millel pole mitte mingit võimalust muuta reaalseks ühtegi asja, mida nad väidavad nii tulihingeliselt ihaldavat.
Avalikud manitsused, mille eesmärk on esile kutsuda teistes paremat moraalset käitumist, pole muidugi midagi uut. Kuid ajalooliselt on neil olnud ühist palve või isegi nõudmine et üleskutse sihtmärk viiks läbi oma siseelu inventuuri. Seda tehes kinnitab üleskutsuv isik oma usku adressaadi olemuslikku inimlikkusse, tegutsemisvõimesse ja moraalse lunastuse potentsiaali.
Kui aga meie siltide paigaldajad näiteks kuulutavad, et „vihkamisel pole siin kodu“, siis ütlevad nad midagi hoopis muud. Nad ütlevad, et kellegagi, keda nad peavad „vihkamise“ õhutajaks, ei tohiks kohelda viisil, mis tunnustaks kahe poole ühist inimlikkust.
Samuti ütlevad nad, et sellised inimesed tuleb viisakast ühiskonnast välja ajada, mis loomulikult välistab ausa, dialoogist inspireeritud enesevaatluse tekkimise ning sealt edasi ka võimaluse, et „vihkaja“ võib meelt muuta.
Veelgi ohtlikum on see, kuidas silt sisuliselt kuulutab, et selle omanikud on – vastupidiselt kõigele, mida kõik moraaliõpetuse traditsioonid läbi aegade on näidanud – ise kaasasündinud vabad soovist oma kaasinimestele ebamugavust ja/või hävingut soovida.
Või Sartre'i parafraseerides väidavad nad, et nende jaoks on „vihkamine teised inimesed“, mis ilmneb muidugi selles, kuidas avalikult vihkamisvastased šokirühmad kohtlevad neid, kes avalikes foorumites nende seisukohti ei jaga, või kuidas koroona ajal lähenesid paljud samad siltidega moralistid neile, kellel oli valitsuse viirusepoliitika suhtes reservatsioone, ainult armastusest lähtuvate üleskutsetega avameelsele ja sisulisele dialoogile.
Teisisõnu, mina kui ekslik inimene haudun teiste suhtes negatiivseid tundeid ja muidugi, kallis lugeja, ka sina.
Kuid ilmselt on olemas väike hulk teisi inimesi, kes tänu oma kokkupuutele õigete haridusasutustega ja/või suhtelisele edule finantsroti võidujooksus on võluväel ületanud kalduvuse käituda armastuseta.
Kuidas täpselt õnnestub kellelgi täiskasvanuks saada selliste infantiilsete vaimsete binaarsustega, mis on täielikult ja häbitult puutumatud?
Ma pole kindel, kas ma tean, aga ma proovin järgi.
Meie üha ilmalikumate, materialistlikumate ja hästitoidetumate eliidi mõtetes valitseb üldine teadvusepuudus traagilise, paradoksaalse ja absurdi püsivast ja sageli määravast kohalolekust inimelus.
Kasvades üles kenas äärelinnas ja õppides tuntud ülikoolis, võib inimene tõeliselt hakata uskuma, et elu on oma olemuselt hästi korraldatud ning et selles „hea hakkama saamine“ seisneb enamasti õigete inimestega läbisaamises ja õigete reeglite ja protsesside järgimises.
See käitumiskoodeks sisaldab endas vajadust teadlikult vältida selliste võimsate toorete emotsioonide nagu hirm, ärevus, seksuaalne kirg või julgeme öelda „vihkamine” väljendamist.
Tõepoolest, selles maailmas, millest ma natuke tean, hakkama saamine tähendab sageli järjepidevat jaheduse fassaadi omaksvõtmist, et varjata neid väga reaalseid ja igavesti määravaid inimlikke tundeid.
Veelgi parem on teatud minu tuttavate maailma elanike sõnul lihtsalt õppida mitte kunagi laskma sellistel ebameeldivatel emotsioonidel oma teadvusvälja tulla. Pigem on oluline need paigutada oma vaimsesse kogumispaaki kohe, kui need teie lähedusse satuvad, ja kui see paak täitub, vabastate need töötlemata kujul – nagu laevakapten tühjendab pilsi – aeg-ajalt narkootikumide või alkoholi poolt õhutatud hulluse kaudu.
Mis muidugi toimib suurepäraselt, kuni see enam ei toimi.
Ja millal see on?
See juhtub siis, kui eliitjuhtide teod, kellesse olete investeerinud nii palju emotsionaalset energiat ja keda olete näinud oma päeva tõusutrajektoori valgustatuse, edu ja jah, ka teiste üle valitsemise tagajatena, otsustavad omaenda ahnuse või võimuhimuga seotud põhjustel mängureegleid järsult muuta.
Sel hetkel on sul valida, kas tunnistada, mis su silme all toimub ja mida see tähendab vajaduse osas muuta oma eeldusi ja käitumist, või hoopis kahekordistada nende inimeste olulist tarkust ja pühadust, kes on sinu nõusoleku kaudu ridades sinu teejuhtideks olnud.
Ja mida me viimase kolme aasta jooksul oleme õppinud, on see, et vaid üllatavalt väikesel protsendil meie püüdlejatest on piisavalt vastupidavust ja/või vaimset paindlikkust esimese tegemiseks.
Miks? Jällegi, on raske täpselt öelda, miks. Aga minu arvates on sellel palju pistmist moraalses tühjuses elamise hirmuga.
Ameerika edu religiooni, eriti meeletul ja totaliseerival viisil, on levitatud viimase kolme-nelja aastakümne jooksul ning see jätab oma koguduseliikmetele vähe ruumi dialoogiks olemasolevate moraalitraditsioonide ja ettekirjutustega peale aeg-ajalt esinevate dekoratiivsete loitsude.
Selles adrenaliinirohkes maailmas „edasi jõudmiseks“ on liigagi sageli vaja (või tajutakse seda nii), et me näeksime oma tegude üle järelemõtlemist lapsepõlves õpitud moraalsete õppetundide valguses parimal juhul „efektiivsuse“ takistusena ja halvimal juhul signaalina oma sobimatuse kohta mänguks, mis aitab saavutada meie kultuuris ainsa läbivalt tunnustatud väärtuse: materiaalse edu.
Lühidalt, paljudel, kui mitte enamikul neist, kes on meie praeguses ühiskonnasüsteemis jõukalt elanud, on enne „kindluste” süsteemi kohutavat kokkuvarisemist, mis nende arvates pidi neid õnnelikult ja rahulikult hukkuma, väga vähe ressursse moraalse sidususe loomiseks.
Ja nii, nagu sõltlased, kes on pimedad oma keemilise sõltuvuse väheneva tulu suhtes, kahe- ja kolmekordistavad nad selle süsteemi tõekspidamisi, mis on toiminud nende moraalse elu endoskeletina.
Nad teavad, et tunnevad end ebamugavalt. Kuid kuna nad ei suuda – tänu oma pikaajalisele harjumusele usaldada oma sisetunded ja instinktid „Mängu” meistritele – tõeliselt aru saada, mis nendega toimub, rabelevad nad ja avaldavad fatwasid „vihkamise” vastu – see on meis kõigis esinev esmane inimlik tunne, olles oma meeleheitlikus deliiriumis veendunud, et see ettekirjutus lahendab sügava haiguse, mida nad sees tunnevad.
Ütlematagi selge, et see ei juhtu. Ja iga hetk, mil nad seda väidavad, röövitakse neilt aega, mis on vajalik teadlikult ja kartmatult tegeleda selle tohutu ulatusega, mis tegelikult nende silme all toimub.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
