Pruun kivi » Brownstone'i ajakiri » Seadus » Tegelik põhjus, miks vaktsineerimisnõuded on valed

Tegelik põhjus, miks vaktsineerimisnõuded on valed

JAGA | PRIndi | EMAIL

Mandaadientusiastide uppuv laev sai eelmisel kuul rohkem vett, kui avaldati võimas artikkel. paber mõnede maailma tippbioeetikute poolt (Oxfordist, Harvardist, Johns Hopkinsist ja Torontost).

Tuginedes haiguste tõrje ja ennetamise keskuste ning sponsorite teatatud kõrvaltoimete andmetele, väidavad autorid, et ülikoolide võimendusvaktsineerimise mandaadid on valed, kuna eeldatav netokahju selles vanuserühmas kaalub oluliselt üles rahvatervisega seotud kasu. Autorid hindavad näiteks, et 22,000 30,000 kuni 18 29 varem nakatumata täiskasvanut vanuses 19–18 tuleb ühe COVID-98 hospitaliseerimise vältimiseks võimendada mRNA-vaktsiiniga. Ja selle ühe hospitaliseerimise ennetamise maksumus on eeldatavalt XNUMX–XNUMX tõsist kõrvaltoimet.

See artikkel on tõenduslik taevast tulnud manna, mille eest mandaatide vastu võitlejad on palvetanud. Jumal tänatud, et see ilmus just siis, kui see ilmus, et õõnestada joovastavat rahvatervise sõnumit, et mRNA-vaktsiinid on ainus viis inimkonna päästmiseks COVID-19 käest.

Kuid hoolimata kõigist oma tugevustest, muretsen, et artiklist jääb välja mõtlemata suurem mõte, miks vaktsiinimandaadid eksivad. See mängib ikka veel kollektivistlikku kulu-kasu mängu, mis on moraalselt vigane ja mille reeglid eelistavad normatiivselt gruppi üksikisiku ees ega anna enesejuhtimise õigusele absoluutset väärtust.

Kollektivisti mängu oskuslik mängimine on lihtsalt järjekordne lüüasaamise vorm.

Entusiastid ütlevad sageli, et vaktsineerimiskohustused on õigustatud, kuna need hoiavad ära teistele tegeliku kahju tekitamise, tekitades samal ajal kas üldse kahju või kujutades endast vaid väikest kahjuohtu (võimalike kõrvaltoimete tõttu, mida nad peavad võrdluseks tühiseks). Kahjuohu ja tegeliku kahju kaalumine annab alati netokasu ja seega ka vaktsineerimiskohustuse.

Kuid see ei ole tõsi. Vaktsineerimine sunniviisiliselt või muul viisil ei kujuta endast mitte ainult ohtu, vaid ka tegelikku kahju inimese kehalisele autonoomiale ja seega ka isiksusele.

Miski ei defineeri inimelu paremini ja ei ole elu elamisväärsemaks muutmiseks nii oluline kui meie võime ratsionaalseks tegutsemiseks, mis on sama väärtuslik kui elu ise. Kehaline autonoomia – õigus oma keha üle otsustada – ei ole pelgalt „tore omada“; see on ratsionaalne väljendus võimetest, mis teevad meist need, kes ja mis me oleme.

Nagu kirjutab Austraalia eetik Michael Kowalik (pdf), „Agent-autonoomial enesekonstitutsiooni osas on absoluutne normatiivne prioriteet eluga seotud riskide vähendamise või kõrvaldamise ees.“

Inimene, kes on oma parema otsustusvõime vastu vaktsineeritud, ei riski mitte ainult kõrvalmõjudega, vaid kannatab ka tegelikku ja püsivat kahju võimetele, mis teevad inimelu võimalikuks.

Miks mandaadihuvilised seda ei näe?

Sest ainus terviklikkuse mõõdupuu, mida me oma teaduskeskses kultuuris mõistame, on füüsiline terviklikkus: meie füüsiliste kehade funktsionaalne ühtsus. Meie kultuur mõistab, kuidas viirused kehas laastamistööd teevad, aga mitte seda, kuidas moraalne kahju hinges laastamistööd teeb. Ja seetõttu ei jäta me ruumi isikliku autonoomia ja terviklikkuse ründamisele ja alavääristamisele.

Me ei pea ootama, et teada saada, milline on kulude-tulude aruanne sel sügisel või 2023. aastal või .... Vaktsineerimisnõuded on valed juba praegu. Need olid valed 2021. aasta alguses. Ja need eksivad igal ajal tulevikus, kui epidemioloogilised või kultuurilised muutused panevad meid selle teema juurde uuesti ringiga pöörduma.

Vaktsineerimisnõuded ei ole valed mitte sellepärast, et need ei tooks kasu või et vaktsineeritud inimeste riskid kaaluksid üles rahvatervisega seotud kasu (kuigi mõlemad on tõesed).

Nad eksivad, sest nad tallavad jalge alla just selle, mida peaks püüdma luua liberaalse demokraatliku ühiskonna üllaim versioon. Kui meie ühiskond tahab olla suurepärane, peab see püüdlema enama poole kui turvalisuse või täpsemalt öeldes turvalisuse tunde poole. Selle lähtekohaks peab olema absoluutne pühendumus luua igale inimesele võimalikult suur keskkond, kus ta saaks elada kehaliselt ja vaimselt terviklikult.

Me ei ole oma elu võlgu teiste riskide või tajutavate riskide vähendamise eest. Sest hind on alati liiga suur. Hind on meie inimlikkus.

Taastati uuesti Ajastu.


Liituge vestlusega:


Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.

autor

  • Dr Julie Ponesse

    Dr Julie Ponesse, Brownstone'i 2023. aasta stipendiaat, on eetikaprofessor, kes on 20 aastat õpetanud Ontario Huroni Ülikooli kolledžis. Vaktsineerimisnõude tõttu saadeti ta puhkusele ja tal keelati ülikoolilinnakusse sisenemine. Ta esines 22. 2021. aastal sarjas „Usk ja demokraatia“. Dr Ponesse on nüüd asunud uuele ametikohale Kanada registreeritud heategevusorganisatsioonis „Demokraatiafond“, mille eesmärk on edendada kodanikuvabadusi, kus ta töötab pandeemiaeetika õpetlasena.

    Vaata kõik postitused

Anneta täna

Teie rahaline toetus Brownstone'i Instituudile läheb kirjanike, juristide, teadlaste, majandusteadlaste ja teiste vaprate inimeste toetuseks, kes on meie aja murranguliste sündmuste käigus professionaalselt kõrvale tõrjutud ja ametist kõrvaldatud. Teie saate aidata tõde päevavalgele tuua nende jätkuva töö kaudu.

Liitu Brownstone Journali uudiskirjaga

Registreeru tasuta
Brownstone'i ajakirja uudiskiri