Sel hooajal mitmes lennujaamas lennukitele jõudmiseks – need on rahvast täis – astusin sadadele kleebistele, millel oli üleskutse „Hoia distantsi. Püsi 6 meetri kaugusel teineteisest“.
See on praegu lihtsalt rumal kleebis, piinlik relikt suurest 2020. aasta haiguspaanikast, mille käigus meie tavapärane arusaam, et inimestel on kaasasündinud väärikus ja õigused, asendati foobiaga, et inimesed on pelgalt haigustekitajad ja tapvate pisikute levitajad.
Selle taga pole kunagi olnud mingit teadust. „See on peaaegu nagu õhust välja tõmmatud,“ ütles Linsey Marr Virginia Techist. ütles the,en New York Timesile (mis imekombel kommentaari trükkis).
Nüüdseks ei pööra keegi neile manitsustele enam tähelepanu. See on võimatu reegel, mida järgida. Oleme harjunud seda kuulma ja lugema ning kummalisel kombel jätame selle tähelepanuta kui viimase tobeda asja.
Tõde on tõsisem. Arusaam, et lahusolek on turvalisem kui integratsioon, on ohtlik ja vastuolus hea eluga, nagu me oleme seda poole aastatuhande jooksul mõistnud.
Loosungina eraldatuse säilitamine on järk-järgult muteerunud terveks elufilosoofiaks, millel on kahjulik ajalugu ja sügavalt murettekitavad tagajärjed ühiskondlikule elule. Idee, et me saame eraldada, et jääda puhtaks, on leidnud tee meie ajaloo mõningatesse süngematesse poliitikatesse, sealhulgas eugeenikasse, Jim Crow seadustesse, segregatsiooni ja paljusse muusse. Seda ideed taaselustatakse nüüd salakavalalt.
Vaktsiinipass lisab ideed, et meie – rikkad, privilegeeritud, meditsiiniliselt puhtaks tunnistatud – saame omavahel kokku tulla, jättes samal ajal kõrvale ebapuhtad, vaesed, sertifitseerimata ja vaktsineerimata. Kui me seda teeme, saame elada paremat ja tervemat elu. Öeldakse, et hoidke inimesi lahus ja patogeenid ei pääse meieni.
Kui arvate, et see on karikatuur või liialdus, siis mõelge inimese, keda ma väidaksin olevat riigi mõjukaim karantiini kehtestaja, Donald J. McNeil Jr., hiljutistele kirjutistele. Ta oli... New York Timesile reporter, kes vastutas peamiselt haiguspaanika õhutamise eest 2020. aasta veebruari lõpus. Tal on autoriteetne hääl. Tal on ajakirjanduslik kogemus, kuid mitte meditsiiniline väljaõpe. Sellegipoolest tundub ta teadvat, millest räägib, seega kui ta ennustas USA-s SARS-CoV-4 tõttu üle 2 miljoni surmajuhtumi, ehmusid inimesed väga.
. Times andis talle vajaliku platvormi. Ta on sellest ajast peale vallandatud Times, mitte tema absurdselt vastutustundetu „ajakirjandusliku“ töö, vaid sobimatu sõna öeldu pärast Timesi toetatud tudengireisil Peruus 2019. aastal. Sellest ajast alates on ta loonud oma Medium konto. Mul on selle üle hea meel, sest seeläbi saab ta kõik paljastada.
Nagu selgub, on Times hoidis teda tagasi. Ma soovin, et oleks kasutatud viisakamaid väljendeid, aga nüüd saame teada tõelise tõe: see, mida ta eelistab, rikuks elu sellisena, nagu me seda tunneme.
Mõelge tema viimasele plahvatusele: Maanda lennukidTa ei tee nalja. „Mis võiks olla kõige tõhusam viis peatada pandeemia ajal nakkuste tohutu hüppe?“ küsib ta. „Lennukid maandataks.“
Mitte järgmine pandeemia. See. Praegu.
„Eelmisel tänupühal kirjutasin ma tegelikult toimetajatele kirja, milles seda soovitasin.“ The New York Times juhtkirja lehekülg. Seda peeti natuke hulluks,” tunnistab ta. „Ma ei arva, et see nii on.”
Kogu lugu muutub aina veidramaks. Ta ei taha reisimist ajutiselt peatada. Ta tahab selle jäädavalt peatada, sealhulgas autoga osariikide vahel sõitmise. Mitte ainult koroonaviiruse, vaid ka haiguste ennetamise eesmärgil.
Kuula seda:
Tavaliselt kipuvad viirused püsima inimeste võrgustikes.
Me teame seda paljude haiguste, sealhulgas HIV-i puhul – see võib siseneda näiteks Keeniasse, Taisse või Ameerika Ühendriikidesse ja seal mõnda aega madalal tasemel avastamata hõõguda. Seejärel, äkki, kui see jõuab võrgustikku, kus on palju kaitsmata seksi või jagatakse palju saastunud nõelu, võib see plahvatada ja nakatada enamiku selles võrgustikus olevatest inimestest. Kuulsad uuringud Nairobis tegutsevate seksitöötajate, Bangkokis tegutsevate narkomaanide ja San Franciscos tegutsevate geimeeste kohta on seda ikka ja jälle näidanud.
Kuid viirus jääb sageli suuresti sellesse võrgustikku. See ei levi tingimata ülejäänud elanikkonnale.
Me näeme seda ka teiste viiruste puhul – isegi nende puhul, mis on palju kergemini levivad kui HIV. Mida eraldatum on kogukond, seda tõenäolisemalt püsib viirus kontrolli all. Viimane poliomüeliidi puhang Ameerika Ühendriikides 1979. aastal püsis suures osas amišite kogukondades, kes olid selle ülemaailmselt mennoniitide kokkutulekult sisse toonud. 2019. aasta leetripuhang New Yorgis ja selle äärelinnades püsis peaaegu täielikult ultraortodoksse juudi kogukonna piires, isegi kui [see] liikus edasi-tagasi Brooklyni ja teiste ultraortodokssete kogukondade vahel Iisraelis, Suurbritannias ja Ukrainas.
Isegi SARS-CoV-2, hoolimata selle globaalsest levikust, mille vastu vaktsiini alles üsna hiljuti ei olnud, on levinud võrgustike kaudu.
On üldteada, et esimese laine ajal New Yorgi linnas 2020. aasta kevadel tabas viirus eriti rängalt mõningaid kogukondi, sealhulgas mustanahalisi ja hispaanlastest newyorklasi, kellel olid esirinnas töökohad. Kuid see tabas ka hassiidi juute, kes olid just koos Purimi tähistanud. See tabas Filipiinide õdesid, kellel töötas haiglates ja hooldekodudes sageli isikukaitsevahendite puudus. See tabas kõigi rasside kiirabibrigaade, kes pidid haigeid transportima. See tabas kõigi rasside transporditöötajaid. Ja nii edasi.
Väljaspool New York Cityt ei tabanud see sel kevadel Mägiriikides peaaegu mitte ühtegi kohta – välja arvatud ühes ainulaadses kohas: suusatajad ja suusakuurortide töötajad Sun Valleys Idahos, Vailis Colorados ja tosinas teises Kaljumägede suusalinnas haigestusid ja surid. Arvatavasti oli see viirus, mis liikus Itaalia ja Austria Alpidest Ameerikasse, kasutades vektoritena rikkaid suusatajaid.
Tavaliselt võrgustikud väga palju ei ristu. Inimesed kipuvad hängima sarnaselt mõtlevate inimestega. Hassiidi juudid käivad koos hassiidi juutidega jumalateenistustel, kiirabiautojuhid söövad lõunat teiste kiirabiautojuhtidega, suusatajad joovad teiste suusatajatega hõõgveini, naisüliõpilasseltsi õed ja vennad käivad samadel pidudel jne.
Kuid massikogunemised saadavad haigusi ühest võrgustikust teise. Ajalooliselt on Mekasse suunduv hadž levitanud palju epideemiaid, sealhulgas koolerat ja lastehalvatust. 2008. aasta juulis Austraalias toimunud katoliiklikul noortekonverentsil – Austraalia gripihooaja kõrghetkel – segati gripitüvesid üle kogu maailma.
Kui me korvpallimänge ja kruiisilaevade reise tühistame, mõistame, et massikogunemised on ohtlikud. Kuid need on üsna lokaalsed.
Peame tunnistama, et riiklikul tasandil toimuvad massikogunemised on veelgi ohtlikumad. Sellised sündmused nagu kevadvaheaeg on just sellised võimalused, mida viirused otsivad. Oleksime targad, kui neist igal võimalikul viisil ette jõudksime. Lennureiside katkestamine või range piiramine otsustavatel hetkedel võiks olla üks viis selle saavutamiseks. Kuigi see oleks mõnele majanduse osale raske, oleks vaktsiinide ebaõnnestumine meie alustavale taastumisele palju raskem ja saadaks meid kiiresti tagasi.
Tsiteerin kogu lõiku lihtsalt selleks, et te teaksite, et ma ei liialda. Meil on siin täiesti erinev maailmavaade võrreldes sellega, mis ehitas üles modernsuse. Alati on olemas patogeen. Alati on olemas uus patogeen. Alati on olemas pisik, idu ja haigus ning jah, need võivad alati levida ja levivadki, mis on üks põhjus, miks meil on nii tugev immuunsüsteem. Oleme omaks võtnud kokkupuute kaubanduse, reisimise, suhtlemise ja segunemise kaudu.
Tema teooria seevastu on see, et me ei tohiks seguneda. Väikeses kogukonnas elavad juudid peaksid sinna jääma. Sama kehtib islami kohta: see Mekasse suunduv palverännak peab lõppema. Sama kehtib ka katoliiklike rahvusvaheliste ürituste kohta. Amišid peaksid oma haigused endale hoidma. (Tema kinnisidee usuliste rühmituste suhtes on siin eriline patogeen.)
Ära lahku oma kogukonnast. Ära jäta maha omasuguseid. Murra kõik võrgustikud. Lõpeta füüsilised kogunemised. Kasuta seadust, et hoida inimesi ainult omasuguste seas. See on abistamise tee. Nimetagem seda plaani lihtsalt äärmuslikuks füüsiliseks distantseerumiseks. See on viimase aasta jooksul kogetu absurdi taandareng. Jätke McNeili hooleks viia see loogika lõpuni, romantiseerida maailma, kus elu on lühike, igav ja jõhker.
Selle tähistamine tähendab peaaegu kogu tsivilisatsiooni edusammude eitamist alates keskaja lõpust, mil teed muutusid läbitavaks, mil inimesed said esmakordselt oma feodaalvaldustest lahkuda, mil inimesed said raha ja said valida, kus ja kellega nad elada tahavad.
Ma kahtlustan, et McNeil ei peaks seda kriitikaks. Ta on varasema karantiini pooldava kriitika autor. New York Timesile (28. veebruar 2020): „Koroonaviirusega võitlemiseks astu keskaja stiilis."
„Keskaja komme, mis on päritud musta surma ajastust, on jõhker,“ selgitas ta oma artiklis, mis on kindlasti üks kõige hämmastavamaid, mida ajaleht eales avaldanud on. „Sulgege piirid, pange laevad karantiini, saatke hirmunud kodanikud mürgitatud linnadesse.“
Tema viimane üleskutse taastada täielikult riiklikult hallatav kõigi inimeste segregatsioon vaid viib selle visiooni lõpule.
Sunetra Guptale meeldib öelda, et me peame täielikult ümber mõtlema omavahelise suhte, poliitilise korra ja patogeenide olemasolu. Kaua aega tagasi töötasime välja varjatud sotsiaalse lepingu. Me andsime inimõigused, vabaduse reisida ja suhelda, riskida kokkupuutega vastutasuks progressi võimaluse eest, elada koos uute patogeenidega, mille eest me järk-järgult realiseerime universaalse inimväärikuse ideaali.
Vastus ei ole hirm, segregatsioon, sulgemised ega keskaegsete reeglite ja kastide kehtestamine. Vastus on vabadus ja inimõigused. Mingil moel on need institutsioonid meid hästi teeninud sadade aastate jooksul, mille jooksul on inimkond üha enam segunenud, tervemaks muutunud ja pikema elueaga. Segregatsionistlik tee hukule määrab meid kõiki.
Kordustrükk alates õhusõiduk.
-
Jeffrey Tucker on Brownstone'i Instituudi asutaja, autor ja president. Ta on ka Epoch Timesi vanem majanduskolumnist ja 10 raamatu autor, sh Elu pärast karantiinija tuhandeid artikleid teadus- ja populaarses ajakirjanduses. Ta esineb laialdaselt majanduse, tehnoloogia, sotsiaalfilosoofia ja kultuuri teemadel.
Vaata kõik postitused
