Järgnev on sissejuhatus Clayton J. Bakeri uuele raamatule " Meditsiiniline maskeraad: arst paljastab koroona pettused.
Parem on olla õnnetu ja teada halvimat, kui olla õnnelik lollide paradiisis.
- Fjodor Dostojevski
Kas maailm muutus koroona tõttu või meie?
Seda esseede köidet, mis kõik on kirjutatud alates sulgemiste algusest 2020. aasta märtsis, lugedes, tuleb see küsimus mulle ikka ja jälle meelde.
Pärast koroonaperioodi tundub maailm teistsugune. Minu enda katse mõista, kuidas ja miks see kõik juhtus, viis mind samm-sammult valede, korruptsiooni ja pahatahtlikkuse labürinti, mis peitus koroonaajastu sulgemiste, kodanikuõiguste rünnakute, põlvkondade kannatuste ja lugematute surmade taga. Peaaegu iga sammuga muutus tee pisut pimedamaks.
Halval päeval ei näe ma inimlikul kurjuse potentsiaalil lõppu, eriti nende puhul, kes võimu taotlevad ja seda hoiavad. Mida rohkem teada saada sellistest inimestest nagu Anthony Fauci, Bill Gates, Tedros Ghebreyesus, Klaus Schwab ja nende sarnased, seda raskem on end teisiti tunda.
Halval päeval ei suuda ma mõista nii paljude inimeste kergeusklikkust ja hoolimatust. Tundub, et kõik, mida türannid peavad tegema, on külvata kollektiivset hirmu ja avalikkus muutub võimetuks kriitiliseks mõtlemiseks, avameelseks kõneks või vastupanuks kõige hoolimatumale solvangule. Kõik, mida paljud inimesed sellistes oludes suudavad teha, näib olevat see, et pöörduda nende väheste vastu, kes suudavad vastu panna.
Õnneks on ka häid päevi.
Heal päeval jõuan järeldusele, et suur osa maailmast on hakanud vähemalt intuitiivselt mõistma, et koroona ajal tehti neile silmad ette, et kogu see sündmus oli vale ja türannia akt. Usun, et piisavalt silmi on avatud, et see enam ei korduks.
Headel päevadel meenub mulle, et tänu Covidile olen ma tundma õppinud paljusid intelligentseid, julgeid ja tõeliselt inimlikke inimesi, kellega ma muidu ilmselt poleks kohtunud. Paljud neist inimestest on riskinud rohkem, kaotanud rohkem ja saavutanud rohkem kui mina. Sirach õpetab, et kui kohtud tarkadega, peaksid su jalad nende ukselävelt ära kuluma. Mul on olnud õnn paljudega neist suhelda ja isegi koostööd teha.
Need head ja suurepärased inimesed – need, kes kõige aktiivsemalt vastu seisid koroona taga peituvale kurjusele – pakuvad lootust. Tegelikult võivad nad olla meie parim lootus. Neid on taga kiusatud, vaigistatud, töösuhted tühistatud, vallandatud, platvormilt kõrvaldatud, litsentsi kaotanud, demonetiseeritud, arreteeritud ja mõned isegi vangistatud.
Aga neid pole hävitatud.
Nad seisavad endiselt püsti, räägivad endiselt välja, võitlevad endiselt tõe, õigluse ja hea eest. Nad püüavad endiselt säilitada oma kaasinimeste väärikust ja vabadust, sealhulgas nende, kes neid endiselt pahaks panevad või isegi vihkavad. Nende mõjuvõim ja avalik heakskiit on kasvanud ning õigustatult.
Lisaks, kuna tavakodanikud said koroona ajal järjest enam osaliseks valede, gaasivalgustuse ja psühholoogiliste manipulatsioonide tõttu, Mahlane puuvili Meie valitsuste, luureagentuuride, sõjaväe, korporatsioonide ja niinimetatud eliidi isikud on paljastatud.
Teine positiivne, ehkki ettenägematu tulemus on see, et pikaajalised teisitimõtlejad, tõekuulutajad ja vilepuhujad, keda aastakümneid marginaliseeritud ja taga kiusatud oli, saavad nüüd lõpuks uut tähelepanu.
Tõelised kangelased nagu Julian Assange, Edward Snowden, Andrew Wakefield, Meryl Nass, Dane Wigington ja teised tundsid juba ammu ära tsivilisatsioonilise ja valitsusliku korruptsiooni, mis tegi Covidi katastroofi võimalikuks, ja alustasid võitlust selle vastu. Paljud neist tegid seda juba aastakümneid enne minusuguste Covidi-ajastu teisitimõtlejate saabumist.
Kõik need inimesed maksid kallilt oma ettenägelikkuse, julguse ja visa pingutuse eest paljastada meie valitsuste ja institutsioonide ebaseaduslikku, ebamoraalset ja isegi mõrvarlikku olemust. Mõned neist maksid peaaegu kõik. Kuid nüüd hakkab maailm neid inimesi uuesti nägema ja nende sõnumeid tõsiselt võtma.
See annab veelgi suuremat lootust. Ja lootus on ju koos usu ja armastusega üks kolmest asjast, mis jääb püsima.
Kasv ja edasiminek headuse poole eeldab muutusi. Muutused on tavaliselt rasked ja sageli valusad. See ei muuda neid vähem vajalikuks.
Nagu paljud inimesed, keda koroon äratas, punasesse pilli ajas, aktiveeris või isegi radikaliseeris (ja mind on kõiki neid sõnu nimetatud), olen ka mina kaotanud mõned sõbrad. Mõnel juhul on mind tagasi lükatud. Teistel juhtudel olen teadlikult vähendanud aega, mida teatud inimestega veedan. Alguses kurvastas see mind. Nüüd arvan, et see ei saa ilmselt teisiti olla.
Kas jällegi on maailm muutunud või oleme meie?
Covid õpetas mulle, et teisitimõtlejad ei saa lihtsalt oma kolleege valida. Kui sinust saab olemasoleva võimustruktuuri vastane, oled sa omapead, sõber. Sul võib kusagil sõpru olla, aga nad on isoleeritud nagu sina. Sa leiad liitlasi ükshaaval.
Kust neid leida? Kohtadest, kus sa enne autsaideriks jäämist kunagi ei käinud: tänavanurkade protestidel, tugevalt tsenseeritud sotsiaalmeediagruppides ja oma koolipiirkonna vastu esitatud kohtuasjade hagejatena.
See abi otsimise protsess on segane, väsitav ja ahastust tekitav, kuid see peab toimuma. Iga teisitimõtleja peab läbima küsitlemise, ümberhindamise ja tagasilükkamise protsessi. See protsess on kahesuunaline tänav. Teisitimõtleja lükkab valitseva narratiivi tagasi kui vale. Vastutasuks lükkab konformne enamus tagasi teisitimõtleja kui ohu kehtestatud korrale. Oma vaatenurgast on mõlemal poolel õigus.
Kui peavoolu kodanikust dissidendiks saanud inimene selle väljakutse läbib, kuhu ta lõpuks jõuab? Kuhu ta end kunagi ei osanud arvata: teiste rahulolematute ja nonkonformistide sekka. Tänavanurga protestil, tugevalt tsenseeritud sotsiaalmeediagrupis või omaenda koolipiirkonna kohtusse kaebades.
Väljaspool olijad hakkavad koostööd tegema ja kui nad jätkavad koostööd, võib nende mõjuvõim ja tõhusus kasvada. Miks?
Koroonaviirusega seotud teisitimõtlejate puhul kasvas meie efektiivsus suuresti tänu sellele, et me paljastasime valed ja me keeldusime valede paljastamist lõpetamast. Võib-olla on tõsi, et vale võib jõuda poole maailma peale, enne kui tõde saab püksid jalga panna. Pikas perspektiivis jääb aga vale palju sagedamini püksid jalga jätmata. Tooge valed välja, osutage neile ikka ja jälle, selgitage, miks võimulolijad valetavad, ja lõpuks näeb üha rohkem inimesi valesid läbi.
Viirus pärines niiskelt turult, mitte laborist. Vale.
Kaks nädalat kõvera lamenemiseks. Vale.
Kuus jalga leviku peatamiseks. Vale.
Ohutu ja efektiivne. Vale.
Etcetera jne.
Meie efektiivsus kasvas, sest me otsisime tõde. Usun, et sügaval sisimas janunevad enamik inimesi tõe järele, isegi kui nad pealiskaudselt seda kardavad. Meie publik kasvas, sest me kirjeldasime avameelselt, uurisime kangekaelselt ja tõlgendasime siiralt Covidi katastroofi parimal võimalikul viisil (vt esseed „Covid-19 kümnes lauses“). Aja jooksul, samal ajal kui pärandmeedia jätkas üha ilmsema propaganda väljavoolu, koorisime me maha pettuse kihid, et paljastada, kui vale ja pahatahtlik see operatsioon oli. Tasapisi hakkasid inimesed kuulama.
Kui koroonaviirus hakkas taanduma, igatses enamik inimesi lihtsalt (suhteliselt) normaalse elu juurde naasmist. Paljud meist, kes aga riskisid tegutseda ja sõna võtta – ning maksid selle eest hinda –, ei ole asjadest lahti lasknud. Olenemata sellest, kas maailm muutus koroona tõttu või mitte, näib, et oleme muutunud.
Minu jaoks rebis Covid peaaegu igalt eluinstitutsioonilt pinna maha. Eriti arstina langes mul kaalukauss silme eest tänapäeva meditsiini osas. Covid ajendas mind oma ametit kaaluma ja see osutus puudulikuks.
Enne koroonat olin aastaid õpetanud meditsiinilisi humanitaarteadusi ja bioeetikat nii patsiendi voodi ääres kui ka klassis. Suhtusin meditsiinieetikasse tõsiselt ja eeldasin, et minu elukutse suhtub samamoodi. Koroona ajal jahmatas mind see, kui hoolimatult meditsiini põhialused eetilised põhimõtted kõrvale heideti. Kogu minu elukutse juhtkond käitus nii, nagu oleks patsiendi autonoomia lihtsalt tühine. Nad käitusid nii, nagu poleks neil enam vaja patsientide eest hoolitsedes isegi heategevust, mittekahjustamist ega õiglust arvestada.
Essees „Meditsiinieetika neli sammast hävitati koroonaviiruse pandeemia ajal“ uurisin oma elukutse läbikukkumist, ebakindel selles, kui kaugele see välja viib. Tegin üksikasjaliku uurimise, et teha kindlaks, kui paljusid meditsiinieetika põhiprintsiipe ja konkreetseid reegleid koroonaviiruse ajal rikuti, kuritarvitati või eirati. Peaaegu viis tuhat sõna ja kümneid viiteid hiljem sain vastuse: kõik. Igaühe. Koroonaviiruse ajal rikkus minu elukutse kõiki oma eetikareegleid.
Selline arusaam võib inimese kibestunuks teha. Tegelikult näib kibestumine olevat dissidendi olemise tööalane oht. Kuid nagu kadedus, on ka kibestumine alati alatu ja seda tuleks vältida. Parim vastumürk kibedusele on huumor ja nende kahe tulemus on sarkasm.
Tsiteerides taas Dostojevskit, Sarkasm on korraliku inimese viimane pelgupaik, kui tema hinge privaatsusse on jõhkralt tungitud.Kas on paremat kirjeldust koroona ajal toimunust kui see, et meie hingede privaatsust jõhkralt rikuti?
Huumor üldiselt parandab kirjutamist. Huumor kirjutamises on nagu naise ilu: sellest iseenesest ei piisa, aga see aitab kindlasti. Ja huumor, isegi sarkastiline huumor, võib aidata edastada valusaid uudiseid (vt „10. aasta 2021 parimat koroonakurikat“).
Ühel hetkel andis mu toimetaja Jeffrey Tucker Brownstone'i Instituudis mõista, et ta otsib midagi pisut kergema tooniga kui tavaliselt surmtõsine materjal, mida ta avaldab. Kirjutasin talle essee pealkirjaga „Minu kuldne retriiver seisab silmitsi meditsiinilise mässumeelsega“.
Sellele artiklile, mis oli mõeldud tempo muutmiseks, saadud vastuste tulv tuli üllatusena. On selge, et inimeste ja loomade meditsiini sarnasuste (ja sarnaste probleemide) tuvastamine pärast koroonaviiruse pandeemiat mõjutas paljusid lugejaid. Inimesed armastavad oma lemmikloomi sügavalt. Usun, et see pole ainult seltsi ja tingimusteta armastuse tõttu, mida lemmikloomade omanikud oma lemmikloomadelt saavad, vaid ka seose tõttu, mida isegi kõige kodustatud loom pakub inimkonna varasema, lihtsama ja loomulikuma ajastuga.
Selle essee kohta tulid meilid aina juurde. Ühes märgiti mu koera südamlikku iseloomustust, teises minu halvustavat suhtumist Pfizeri tegevjuhti ja endist veterinaari Albert Bourlat ning kolmandas teatati, et nad naersid valjusti. Veel üks mõistis artikli hukka, kuna see rüvetab kõikjal asuvate korralike ja töökate veterinaaride au.
On võimatu teada, millised esseed lugejatele kõnet pakuvad. Esseed, mis minu arvates lähevad kindlasti „viraalseks” (mõiste, mida ma nii kasutan kui ka ei salli), tavaliselt ei lähe, samas kui need, mille kohta mul pole ootusi, mõnikord levivad.
Ma mäletan tsitaati, mida omistatakse rokkmuusikule Alex Chiltonile. Juba õrnas 16-aastaselt oli tal edetabelis esikohahitt. Pärast teismeiga ei jõudnud ta aga enam kunagi edetabelitele lähedale, hoolimata pikast karjäärist ja staatusest rokkmuusikuna ühe klassikalise underground-figuurina. Aastaid hiljem, kui Chiltonilt küsiti, miks tal pole teismeeast saati ühtegi hitti olnud, vastas ta: „Minu laulud kõlavad minu jaoks hittide moodi.“
Võib-olla on see parim lähenemisviis: kirjutada teemadest, mida peab kõige olulisemaks, teemadest, mis teda praegu kõige rohkem muretsevad, ja teemadest, mille puhul usub, et positiivne muutus on võimalik. Need kõlavad minu jaoks tabavalt.
Materjalidest puudust ei ole. Ühiskondlikke probleeme, mis vajavad uurimist, selgitamist ja paljastamist, on peaaegu lõputult. Lisaks farmaatsiatööstuskompleksile, meie militariseeritud meditsiinisüsteemile (vt „Meditsiin on täielikult militariseeritud”) näitas Covid, et praktiliselt kõik meie iniminstitutsioonid on korruptsioonile väga vastuvõtlikud ja paljudel juhtudel täiesti korrumpeerunud.
Covid paljastas, et institutsioonid, mis pidid pakkuma vastukaalu ahnusele, korruptsioonile ja võimuhaaramisele – ajakirjandus, akadeemilised ringkonnad, mittetulundusühingud, regulatiivsed asutused, usuasutused jne – olid tegelikult vangistatud ja võimulolijate valedele kaasosalised. Me ei saa enam usaldada nende institutsioonide tõesust, samamoodi nagu me ei saa usaldada suurfarmaatsiaid, keskpanku või ahneid, ülirikkaid, niinimetatud eliite, nagu Bill Gates või Maailma Majandusfoorum.
Algselt koroona ajal oli esmatähtis peatada ilmselged kodanikuõiguste rikkumised, nagu sulgemised, mandaadid ja nii edasi. Selleks pidime välja selgitama, mida meiega tegelikult tehti, kes selle taga oli ja miks nad seda tegid.
Suur osa koroonaperioodi kes/mis/kus/millal/miks küsimustest on nüüdseks üsna hästi teada neile, kes seda on uurinud, kuigi sibulal on endiselt koorimata kihid. Samuti on tuvastatud paljud koroona kuritarvitamist soodustanud alusmehhanismid.
Viimasel ajal on tähelepanu üha enam pööratud nende „kahju tekitamise mehhanismide”, nagu Lori Weitz neid on nimetanud, muutmisele ja reformimisele. Need, kes võitlevad tõe ja läbipaistvuse eest valitsuses, meditsiinis ja tööstuses, aga ka meie põhiliste kodanikuõiguste kaitsmise eest, peavad nüüd, nagu Bret Weinstein on öelnud, „ründama”.
Selle köite esseede hulka, mis püüavad seda lähenemisviisi kasutada, kuuluvad „Purusta gripp!”, „Pandeemiaks ettevalmistumine: süütajad juhivad tuletõrjeosakonda” ja „Kuus lihtsat sammu farmaatsiareformi suunas”.
Samuti peaksime meeles pidama, et põhimõtteline muutus paremuse poole peab algama seestpoolt. Peame tugevdama oma otsusekindlust mitte kunagi unustada seda, mida meiega koroona ajal tehti, ja mitte kunagi lubada seda meile uuesti teha. Igasugune enesega rahulolu, mida me kunagi oma eksistentsi suhtes Maal tundsime, tuleks kõrvale heita. Peame ümber hindama omaenda vaateid tervisele ja meditsiinile („Kaasaegsete süstimisnormide kahtluse alla seadmine“) ja ümber mõtlema oma suhte kollektiiviga („Mis täpselt on meditsiiniline vabadus?“).
Seega, vastuseks küsimusele, mille ma selle sissejuhatuse alguses esitasin, ütleksin järgmist.
Jah, maailm on alates 2020. aasta märtsist mitmes mõttes muutunud. Kuid suur osa sellest näilisest muutusest seisneb selles, et asjade tegelik olemus on paljastunud. Ja maailm peab palju rohkem muutuma, eriti meie iniminstitutsioonid, kui tahame ära hoida koroona türannia kordumist.
Ja jah, me oleme ka 2020. aasta märtsist saadik mitmel moel muutunud. Aga jällegi, suur osa sellest näilisest muutusest on tingitud sellest, et meie Meie tõeline olemus on paljastunud. Meie enesega rahulolu, kergeusklikkus, sõltuvus ja argus, nii individuaalselt kui ka kollektiivselt, said koroona ajal halastamatult ära kasutada. Taas kord peame end palju rohkem muutma, et see kõik ei korduks.
Lõpetuseks tsiteerin viimast korda Dostojevskit: Igaüks, kes suudab mehe südametunnistust rahustada, võib temalt vabaduse ära võtta.Ärgem laskem enam kunagi oma südametunnistusel rahuneda.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
