Eile tühistasid mitmed olulised demokraadist kubernerid oma osariikides maskikandmise kohustuse. Peaaegu üksmeelselt nimetasid nad muutuse peamiseks põhjuseks SARS-CV2 viiruse kiiresti leviva ja suhteliselt leebe omikroni variandi põhjustatud muutusi.
Mida aga keegi neist ei teinud, oli tunnistada seda, mida „teadus“ on näidanud vähemalt kaks aastakümmet ja mis on viimase kahe aasta jooksul olnud selge kõigile, kes on sellel teemal vähegi sõltumatuid uuringuid teinud: maskidel pole kunagi näidatud olevat põhimõttelist mõju hingamisteede viiruste levikule üldpopulatsioonis.
Mida nad tegin peaaegu ühele, nagu nende kolleegidele Suurbritannias, Taanis ja teistes riikides, mis nüüd varasemaid koroonapiiranguid kaotavad, oli see, et normaalsuse taastamist hõlbustas oluliselt vaktsiinide kasutuselevõtt elanikkonna hulgas, keda nad praegu valitsevad.
Peaaegu pool sajandit tagasi oli Ron Ziegleri nimeline mees ametis, mida praegu täidab Jen Psaki. Nagu kõik presidendi pressiesindajad enne ja pärast seda, oli ka tema sarivõitlus.
Aga tol ajal oli presidendikohtus ja kaugemalgi veel mõned ajakirjanikud, kes olid valmis oma tööd tegema. Ja kui ta ühel päeval Watergate'i skandaali keskel kasutas passiivset konstruktsiooni „tehti vigu”, püüdes seletada ilmseid aususe ja eetika rikkumisi, mis olid toime pandud üsna... aktiivselt Nixoni administratsiooni poolt pilkas pressikorpus teda põhjalikult.
Kahjuks aga, nagu Olen mujal vaielnudSelline vabanduseta vabandus, mis toona skandaali tekitas, on meie sotsiaalses maastikus muutunud üldlevinuks. Ja see on häbiasi.
Miks?
Sest tõelised vabandused ja vastutuse väljendamine on olulised. Ilma nendeta ei koge ei vabandaja ega kannatanu kunagi seda, mida vanad kreeklased pidasid inimarengu ja inimsuhete põhielemendiks: katarsist.
See kehtib eriti valitsusasutuste puhul. Ilma süüd tunnistamata jäävad ebaõnnestunud poliitika aluseks olevad eeldused ja eeldused puutumata ning varjatuks seni, kuni kõnealune valitsusasutus tunneb, et on sobiv neid uuesti kasutada uue eksliku ristisõja teenistuses.
See on praegu toimumas koroonapistrikutega, kes on viimase kahe aasta jooksul ikka ja jälle meie põhiõigusi rikkunud.
Need inimväärikuse ja vabaduse vaenlased mõistavad nüüd, et paljud nende endised toetajad kodanike seas tunnevad end kurnatuna ja paljudel juhtudel lausa petetuna.
Samal ajal ei taha nad aga jäädavalt loobuda võimsatest repressioonivahenditest, mille nad on kaheaastase eriolukorra ajal omandanud.
Vastus?
Üks osa sellest on juba mainitud modereeritud piiratud ajaveetmisoperatsioon, mida praegu läbi viiakse maskide kandmise osas avalikes kohtades. Neid piiranguid leevendades, kuid jättes samal ajal maskikandmise poliitika aluseks olnud põhimõttelised vead lahendamata, tagavad nad, et maskikandmise kohustust saab taastada siis, kui nad seda vajalikuks peavad.
Teine osa, mis on palju kahjulikum ja tagajärgedega, on katse suruda peale väidet, mis on parimal juhul üsna nõrk, arvestades seda, mida tegelikud teaduslikud uuringud vaktsiinide tõhususe kohta praegu näitavad: et ilma laialdase süstimiseta poleks viirus kunagi taandunud ja me poleks seega kunagi jõudnud olukorda, kus saaksime oma vabadusi taastada.
Pane tähele siinset aluseks olevat loogikat. Me ei saa oma vabadusi tagasi sellepärast, et need kuuluvad loomupäraselt meile ja varastati ebaõiglaselt. Me saame need tagasi sellepärast, et oluline hulk meist on teinud seda, milleks „eksperdid“ ja „võimud“ meid sundisid.
Selle lähenemisviisiga ei katarsist ega tervenemist ning kindlasti mitte uue tarkuse ja teadmiste omandamist. Selle asemel realiseeritakse salakavalalt infantiliseeriv ja demokraatiavastane mõtteviis, mis on meie poliitikakujundajate klassis kogu pandeemia vältel domineerinud.
Kuigi paljud inimesed, kes vaevlevad surmahirmus, et neid tembeldatakse relvaks oleva terminiga „vandenõuteoreetik“, ei taha seda tunnistada, pole poliitikakujundajate keskseks mureks kogu pandeemia vältel olnud meie kogukondade tervis, vaid pigem suurema kontrolli saavutamine selle üle, kuhu me läheme ja mida me oma kehasse paneme.
Vabaduse idee ja praktika juures pole midagi kesksemat kui kehaline autonoomia. See on põhivabadus, millest kõik teised tulenevad. Ilma selleta – nagu orjuse ajalugu meile teravalt meelde tuletab – on kõik muud vabadused võrdlemisi dekoratiivsed.
Sel põhjusel peame jõuliselt vastu astuma sellele organiseeritud katsele esitleda vaktsiine, mis on miljonitele inimestele üsna ränga sunni all tarnitud, pandeemiafilmi suure, kui mitte suurima kangelasena.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
