Järgnev on Jeffrey Tuckeri eessõna Debbie Lermani uuele raamatule, Sügavriik levib viiruslikult: pandeemia planeerimine ja koroonaviiruse riigipööre.
Karantiin oli kestnud umbes kuu aega, aprill 2020, ja mu telefon helises ebatavalise numbriga. Võtsin toru ja helistaja tutvustas end Rajeev Venkayyana, nimena, mida teadsin oma 2005. aasta pandeemiahirmu käsitlevatest kirjutistest. Nüüd vaktsiinifirma juhina töötav mees oli kunagi presidendi biokaitse eriassistent ja väitis end olevat pandeemiaplaneerimise leiutaja.
Venkayya oli George W. Bushi administratsiooni 2005. aastal avaldatud raamatu „A National Strategy for Pandemic Influenza“ üks peamisi autoreid. See oli esimene dokument, mis kaardistas karantiini algupärase versiooni, mis oli mõeldud ülemaailmseks rakendamiseks. „Gripipandeemial oleksid globaalsed tagajärjed,“ ütles Bush, „seega ei saa ükski riik endale lubada selle ohu ignoreerimist ja igal riigil on kohustus selle levikut avastada ja peatada.“
See oli alati kummaline dokument, sest see oli pidevas vastuolus aastakümneid ja isegi sajande tagasi ulatuvate rahvatervise ortodoksidega. Sellega oli uue viiruse korral kaks alternatiivset teed: tavaline tee, mida kõigile meditsiinikoolis õpetatakse (haigete ravi, ettevaatlikkus sotsiaalsete rahutuste korral, rahu ja mõistlikkus, karantiin ainult äärmuslikel juhtudel) ja biojulgeoleku tee, mis tugines totalitaarsetele meetmetele.
Need kaks teed eksisteerisid kõrvuti poolteist aastakümmet enne sulgemisi.
Nüüd leidsin end rääkimas mehega, kes väidab end olevat bioohutusstrateegia kavandaja, mis oli vastuolus igasuguse rahvatervise tarkuse ja kogemusega. Tema plaan viidi lõpuks ellu. Vastuhääli polnud eriti palju, osaliselt hirmu, aga ka tsensuuri tõttu, mis oli niigi väga range. Ta käskis mul lõpetada karantiinidele vastuseisu avaldamine, sest neil on kõik kontrolli all.
Esitasin lihtsa küsimuse. Oletame, et me kõik peidame end ära, peidame end diivani alla, väldime füüsilisi kohtumisi pere ja sõpradega, peatame igasugused kogunemised ning hoiame ettevõtted ja koolid suletuna. Mis juhtub viirusega endaga, küsisin ma? Kas see hüppab maasse auku või suundub Marsile, kartes Andrew Cuomo või Anthony Fauci järjekordset pressikonverentsi?
Pärast mõningast eksitavat nalja R-nulli üle sain aru, et ta hakkab minu peale ärrituma, ja lõpuks, kõhklemata, rääkis ta mulle plaanist. Vaktsiin tuleb. Mina vaidlesin vastu ja ütlesin, et ükski vaktsiin ei saa steriliseerida kiiresti muteeruva hingamisteede patogeeni vastu, millel on zoonoosne reservuaar. Isegi kui selline asi peaks ilmuma, kuluks 10 aastat katseid ja testimist, enne kui see oleks ohutu üldpopulatsioonile levitada. Kas me kavatseme jääda kümneks aastaks lukku?
„See tuleb palju kiiremini,“ ütles ta. „Vaata järele. Sa üllatud.“
Kõne katkestades meenus, et pidasin teda veidrikuks, endiseks tegelaseks, kellel pole paremat teha kui vaestele kirjanikele helistada ja neid tüüdata.
Olin tähenduse täiesti valesti lugenud, lihtsalt seetõttu, et ma polnud valmis mõistma käimasoleva operatsiooni tohutut sügavust ja ulatust. Kõik toimuv tundus mulle ilmselgelt destruktiivse ja põhimõtteliselt vigasena, kuid selle juured peitusid omamoodi intellektuaalses veas: viroloogia põhitõdede mõistmise kaotuses.
Umbes samal ajal on New York Timesile postitas ilma fanfaarita uue dokumendi nimega PanCAP-A: Pandeemia kriisi tegevuskava – kohandatudSee oli Venkayya plaan, ainult et süvendatuna, nagu see 13. märtsil 2020, kolm päeva enne president Trumpi pressikonverentsi, kus teatati sulgemistest, avalikustati. Lugesin selle läbi, postitasin uuesti, aga mul polnud aimugi, mida see tähendab. Lootsin, et keegi tuleb ja selgitab, tõlgendab ning selgitab selle tagajärgi, kõik selleks, et jõuda selle tsivilisatsiooni enda vastu suunatud põhimõttelise rünnaku olemuseni, selle kes, mis ja miks see oli.
See inimene tõepoolest ilmus. Ta on Debbie Lerman, selle imelise raamatu vapper autor, mis esitab nii kaunilt parimad mõtted kõigile küsimustele, mis olid mulle arusaamatuks jäänud. Ta võttis dokumendi tükkideks ja avastas sealt põhimõttelise tõe. Pandeemiale reageerimise reeglite kehtestamise võim ei olnud rahvatervise asutustel, vaid riiklikul julgeolekunõukogul.
See oli dokumendis selgelt välja öeldud; ma olin selle kuidagi kahe silma vahele jätnud. See ei olnud rahvatervis. See oli riigi julgeolek. Väljatöötatav vastumürk vaktsiini nime all oli tegelikult sõjaline vastumeede. Teisisõnu, see oli Venkayya plaan kümnekordselt ja idee oli just nimelt kõik traditsioonid ja rahvatervisega seotud mured kõrvale jätta ning asendada need riigi julgeolekumeetmetega.
Selle mõistmine muudab põhjalikult viimase viie aasta loo struktuuri. See ei ole lugu maailmast, mis salapärasel kombel unustas loomuliku immuunsuse ja tegi intellektuaalse vea, arvates, et valitsused saavad majanduse sulgeda ja seejärel uuesti käivitada, peletades patogeeni tagasi sinna, kust see pärit on. See, mida me väga reaalses mõttes kogesime, oli kvaasisõjaseisukord, süvariikide riigipööre mitte ainult riiklikul, vaid ka rahvusvahelisel tasandil.
Need on hirmutavad mõtted ja vaevalt keegi on valmis neid arutama, mistõttu on Lermani raamat nii oluline. Avaliku arutelu osas selle üle, mis meiega juhtus, oleme alles alguses. Nüüd on olemas valmisolek tunnistada, et sulgemised tegid üldiselt rohkem kahju kui kasu. Isegi traditsiooniline meedia on hakanud sellistele mõtetele luba andma. Kuid ravimifirmade roll poliitika edendamisel ja riikliku julgeoleku riigi roll selle suure tööstusprojekti toetamisel on endiselt tabu.
21. sajandi ajakirjanduses ja avalikkuse meelsust mõjutavas propageerimistegevuses on kõigi kirjanike ja institutsioonide ülekaalukalt oluline professionaalne ellujäämine. See tähendab sobitumist heakskiidetud eetosse või paradigmasse, olenemata faktidest. Seepärast Lermani teesi ei arutata; viisakas seltskonnas sellest peaaegu üldse ei räägita. Siiski on minu töö Brownstone'i Instituudis viinud mind tihedalt kokku paljude kõrgetel kohtadel tegutsevate mõtlejatega. Seda võin öelda: seda, mida Lerman selles raamatus kirjutas, ei vaidlustata, vaid see tunnistatakse eraviisiliselt.
Kummaline, kas pole? Nägime koroonaaastatel, kuidas professionaalne ambitsioon ergutas vaikimist isegi ränkade inimõiguste rikkumiste ees, sealhulgas kohustuslike koolide sulgemiste korral, mis röövisid lastelt hariduse, millele järgnesid näo katmise nõuded ja sunniviisilised süstid kogu elanikkonnale. Peaaegu vaikus oli kõrvulukustav isegi siis, kui iga terve mõistuse ja südametunnistusega inimene teadis, et see kõik on vale. Isegi vabandus, et „me ei teadnud“, ei tööta enam, sest me teadsime.
Sama sotsiaalse ja kultuurilise kontrolli dünaamika toimib täiel määral nüüd, kus oleme sellest etapist läbi ja jõudnud järgmisse, mistõttu Lermani leiud pole veel jõudnud viisakasse ühiskonda, rääkimata peavoolumeediast. Kas me jõuame sinna? Võib-olla. See raamat saab aidata; vähemalt on see nüüd kättesaadav kõigile, kes on piisavalt julged faktidega silmitsi seisma. Siit leiate kõige paremini dokumenteeritud ja sidusama esituse vastustest põhiküsimustele (mis, kuidas, miks), mida me kõik oleme esitanud sellest ajast peale, kui see põrgu meid esimest korda külastas.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
