Suurbritannia meteoroloogiateenistus teatas just, et oleme nautinud rekordiliselt kuumimat maikuud.
Samal ajal oleme me, kes oleme maikuus Ühendkuningriigis elanud, talunud ebatavalist külma ja vihma ning oleme selle üle pidevalt üksteisele kurtnud.
Tere tulemast abstraktsiooni ajastusse, mil elukogemus on ebaoluline ja teoreetilised konstruktsioonid on esikohal – mil see, mida peetakse õigeks ja tõeseks, on lahutatud sellest, mis tegelikult siin ja praegu toimub.
Üle nelja aasta tagasi lavastasid koroonaviiruse sulgemised praeguse reaalsuse dramaatilise konfiskeerimise. Küsimus on selles, kas me saime selle kunagi tagasi?
Kui Ühendkuningriigi valitsus 2020. aasta märtsi lõpus esimese sulgemise kehtestas, pandi praegune reaalsus ootele – ettevõtted ja koolid suleti, seltskondlik tegevus keelati ja inimsuhtlus piirati.
Kaos ja kannatused järgnesid paratamatult. Kuid keset viletsust tekkis uus võimalus.
Kuna praegune reaalsus oli paigal, vabanesime selle reaalsuse kontrolli alt. Ja hakkasime nautima uut ja rõõmsat ootust imelise tuleviku ees, mis taaselustaks hiilgava mineviku.
„Me kohtume taas,“ kinnitas kuninganna Elizabeth meile, meenutades oma sõnades ja kohalolekus eelmise maailmasõja heldimusega koosolemist ning lubades selle taastamist. nagu oleks see just äsja pausile pandud – justkui poleks aastakümneid kestnud kogukonna, perekonna ja üksikisiku laastamistööd kunagi juhtunud, justkui seisaks meie ja kadunud maailma vahel vaid ajutine käsk koju jääda.
See uus võimalus oli ahvatlev ja haaras kiiresti enda alla Kesk-Inglismaa, BBC-d toetava Briti väärtuste bastioni, mis oli üha ebausutavamalt kaldunud säilitama rahu ja jätkama.
2020. aastaks oli see raskustes demograafiline rühm peaaegu täiesti kurnatud vasak- ja parempoolsete horisondil kindlate ja lohutavate asjade märkamisest ning ähvardava peapöörituse ennetamisest eliidi huvide pärast, mis purustavad ülalt tulevad lootused, ja riigist sõltuvate taunitavate tegelaste ees, kelle saatus altpoolt kutsus.
Kesk-Inglismaa, poliitika ja institutsioonide esirinnas ja keskmes, oli oma praeguse reaalsuse tõttu juba ammu demoraliseerunud:
Määratud töökohtadele, mis on ambitsioonide ja distsipliini erosiooni tõttu muutunud üha jamaks; vaeveldes võlgade ja vanade ihade rämpsu vahel; segaduses ebakindluse ja sellest tuleneva virtuoossuse poolt; jälgides inimliku kaastunde taandumist kõikjale ja otsides leevendust pikisilmi oodatud festivalidelt, mis alati pettumust valmistasid.
Selle reaalsuse peatamine karantiinide abil oli iseenesest suur õnnistus.
Aga veelgi suurem oli see, mis järgnes: takistamatu ootus õnneliku homse järele õnnelikule eilsele, kus me teeksime kõik, mida me olime teinud, sest kõik, mida me olime teinud, oli vanaema kallistamine, visti mängimine, vahukomme röstimine ja jõululaulude laulmine.
See polnud nostalgia. See oli lõpmatult võimsam.
Nostalgia puhul ülistatakse minevikku kui surnut, kui „vintage’i“ või „retrot“, kui midagi, mida saab seetõttu vaid meenutada, olgugi kui igatsevalt.
Karantiini ajal elustus minevik uuesti, raamistati see ootamatult ümber selliseks, nagu see oleks uuesti olemas, kui universaalne kookoniseerumine lõppeks.
Karantiin vabastas meid ainsast asjast, mis oli seisnud meie ja fantastiliste mälestuste vahel võidu nimel kaevamisest ja Cribbage'is võitmisest: käesolev reaalsus.
Nüüd oli meil vabadus minevikku kahetseda, mitte lootusetult kui kaotatut ja läinud, vaid loodetavasti kui seda, mis oli just ootele pandud ja mis jätkub peagi, kui asjad normaliseeruvad.
Jah, me elasime ikka veel läbi 2020. ja 2021. aasta praeguse reaalsuse. Me sõime toitu, pesime riideid, logisime sisse, jõime liiga palju, võitlesime liiga kõvasti ja kaotasime eesmärgitunde. Aga äkki oli see kõik sulgudes – üldse mitte reaalne, lihtsalt praegu.
Karantiin saavutas reaalsusefekti ülekandmise pettumusest läbi imbunud ja kuulsusetust olevikust hulgaliselt abstraktseid ideid, mis olid röövitud väljamõeldud minevikust ja projitseeritud paisutatud tulevikku.
Rohkem kui neli aastat hiljem ei toeta meid enam valitsuse korraldused „Varjupaigas püsimine“ meie praegusest reaalsusest vabastamises. Praegune reaalsus on meile mingil moel tagasi antud.
Siiski näib, et me ei taha seda tagasi ja et karantiin jätkab ahvatlemist.
Vastumeelsus, millega paljud on oma näomaskist loobunud, on seda kindlasti hoiatanud. Nagu ka kodust töötamise jätkuv normaliseerimine.
Kuid meie klammerdumisel karantiinidega kaasneva praeguse reaalsuse peatamise külge on veel üks ja salakavalam aspekt: meie kasvav entusiasm teoreetiliste konstruktsioonide vastu, mille jaoks praegune reaalsus on ebaoluline.
Karantiini ajal rüüstasime peaaegu tühjaks jäänud minevikuvarusid, et leida sisu uuele ootusärevusele – abstraktsed ideed Dunkerque'i vaimust ja „Oh! Milline armas sõda“ pandi kiiruga laiali, kaunistatuna Union Jacki lippide, ehitajate teetasside, aialimonaadi ja kuninglike mälestusesemetega.
Aga juba enne sulgemiste lõppu hakkas abstraktsete ideede varu uuenema.
George Floydi laialt levinud surm pani aluse Black Lives Matter teemale koos selle koomiksikujulise rusikaga ning soo vikerkaar oli sujuv segu I Heart NHS-i refräänist, mis oli koroona ajal iiveldama ajanud.
Karantiini taandudes julgustas meid oma vabastust praegusest reaalsusest laiendama üha kasvav hulk kättesaadavaid abstraktsioone: kliima, tervis, võrdsus, julgeolek, ohutus, identiteet…
Need abstraktsioonid on varustatud valmiskujuliste sisestatavate sümbolitega: Black Lives Matter rusikate ja soolise võrdõiguslikkuse vikerkaartega on liitunud Ukraina lipud, Greta hashtagid, süstlaikoonid ja metsatulekahjude emotikonid.
Me vahetame neid ideid nagu vanu sõpru – vastuväiteid mittetekitavaid, kõigile meeldivaid. Me kinnitame nende armsad märgid oma sõnumitele ja rinnasäärtele.
Aga need ideed ei ole meie sõbrad. Nad on hoopis vastupidised. Sest need ideed pole mitte ainult teoreetilised, vaid ka... tingimata teoreetiline – definitsiooni järgi meie elule rakendamatu ja seetõttu meie õitsengu suhtes ükskõikne.
„Keskkonna” mõiste pole meie tänaval lendleva prügi jaoks sama oluline kui „kliima” viitab õues valitsevale ilmale või „tervis” meie enesetunde pärast või „soo” seos meie bioloogiaga.
Mitte miski nendes ideedes ei puuduta praegust reaalsust. Neid omavahel vahetades – postitades, säutsudes ja oma argivestlustesse lisades – ilmutame praeguse reaalsuse vastu põlgust ja soovi end sellest vabastada, jäädvustades sulgemiste mõju veel kaua pärast sulgemiste lõppu.
Varajases koroonaskeptitsismis väideti sageli, et koroona leiutati karantiinide saamiseks. Tagantjärele mõeldes oli see vale. Nad leiutasid karantiini, et koroonaviirus leviks. Mitte muidugi haigus, mis oli väljamõeldis. Idee. Või õigemini... lahke ideest.
Covid ei ole lihtsalt abstraktne idee. See on põhiliselt abstraktne idee. See viitab millelegi, millest pole varem midagi kuulda olnud – asümptomaatilisele haigusele, haigusele, mille puhul praegune reaalsus on paratamatult ebaoluline.
Vaktsiin, mis järgnes kiiresti ja suure rõõmuga koroonapandeemiale, on järjekordne sisuliselt abstraktne idee. Ilma olulise mõjuta ei viiruse levikule ega nakatumisele on see meie seas vaid põlgus elukogemuse vastu.
Kuid ka karantiin on selline idee, mis kirjeldab inimeste üksteisest distantseerumist ja elutegevuse lõpetamist, mida tegelikkuses kunagi saavutada ei oleks võimalik.
Just selles mõttes on sulgemised meie ühiskondi defineerinud, saates meid ajast, mil praegune reaalsus oli oluline ja seda tuli manipuleerida, aega, mil praegune reaalsus on ebaoluline ja seda saab oma äranägemise järgi vetostada.
Karantiinid algatasid rünnaku praeguse reaalsuse vastu, eemaldades meid sellest füüsiliselt, ja juhtisid karantiini võimatu idee kaudu abstraktsioonitsüklit, mis jätkab reaalsuse efekti ülekandmist elukogemustelt teoreetilistele konstruktsioonidele.
Lõppkokkuvõttes mõtlesid nad võib-olla välja karantiinid just selleks, et karantiin teoks saaks, kehtestades hoidumise praegusest reaalsusest, et käivitada abstraktsioon praegusest reaalsusest.
Muidugi elame me endiselt välja reaalsusi, mida nende abstraktsioonid varjavad – karantiini algupärase idee all tekkisid materiaalsed tingimused, mille all miljonid inimesed jätkuvalt kannatavad, rääkimata füüsilisest hävingust, mis vaktsiini idee all lahti rullub.
Aga millegipärast on see kõik sulgudes. Avalikes uuringutes selgub karantiini tagajärgi ja meedias kajastatakse vaktsiinide põhjustatud vigastusi. Sellegipoolest on sellel vähe mõju – justkui polekski reaalsuses midagi, vaid ainult rida kõrvalekaldeid.
Vabastus praegusest reaalsusest, mille alguseks olid nii teatraalsed sulgemised, jätkub lakkamatult. See, mis loetakse elutähtsaks, ringleb abstraktselt ja läbielatud kogemused lükatakse kõrvale pelgalt juhustena, mis vaevalt meie tähelepanu väärivad.
Foucault' kõige olulisem mõte on see, et inimesi ei pea esmalt orjastama, et neid seejärel ära kasutada. On olemas viise inimeste ärakasutamiseks, mis neid ka orjastavad.
Tööstusliku tootmise distsiplinaarsed võtted koos inimeste eksimatu jaotusega ruumides ja aegades muutsid inimesed korraga nii kuulekaks kui ka kasulikuks.
1990. aastal ajakohastas Deleuze Foucault' arusaama, selgitades, et inimeste rahustamiseks ei ole vaja neid kõigepealt rahustada, et neilt varastada. Inimeste rahustamiseks on olemas viise neilt varastades.
Postindustriaalsete ühiskondade võlapõhine tarbimine korraga pani inimesed rahuldusega rahulduma ja kandis nende varanduse eliitkorporatsioonidele.
2020. aastaks olime tootmise ja tarbimise paradigmadest kaugemale jõudnud, heites endale isegi ette ületootmist ja ületarbimist.
2020. aastaks oli see vanuse abstraktsioon.
Karantiinid avasid selle uue ajastu ametlikult suurejooneliselt. Kuid peagi muutusid karantiinid tarbetuks.
Sest selgus, et uskumatute ideede levitamiseks ei ole vaja inimesi esmalt praegusest reaalsusest eemale lukustada.
Kui reaalsus on piisavalt vaenulik ja ideed piisavalt abstraktsed, saab inimesi praegusest reaalsusest eemale lukustada. by uskumatute ideede ringlus.
Kui me kliima pärast üksteisele pead raputame, oma tervise huvides tervisekontrollile allume või oma identiteeti kahtluse alla seame, vabastame end praegusest reaalsusest sama tõhusalt, nagu oleksime saanud käsu koju jääda.
Ja jõud, mis ei peakski olema, saavad meile öelda mida iganes, isegi seda, et väljas paistab päikeseline.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
