Pruun kivi » Brownstone'i ajakiri » Ökonoomika » Lapsed, keda me oma juhtideks kutsume

Lapsed, keda me oma juhtideks kutsume

JAGA | PRIndi | EMAIL

Tänapäeva nn eliidi – avaliku arvamuse kujundajate, kes Deirdre McCloskey nimetab vaimulikku – on lapsikud. Enamik ajakirjanikke ja kirjanikke, kes töötavad juhtivates meedia- ja meelelahutusettevõtetes, aga ka enamik professoreid ja avaliku elu intellektuaale, mõtlevad, räägivad ja kirjutavad ühiskonnast lasteaialaste arusaamaga.

Seda kurba tõde varjab üks omadus, mis eristab vaimulikke väikelaste omadest: verbaalne virtuoossus. Kuid kaunite sõnade, kaunite fraaside, haaravate metafooride ja teeseldud vihjete all peitub märkimisväärne mõtlemise ebaküpsus. Arvatakse, et igal sotsiaalsel ja majanduslikul probleemil on lahendus ja see lahendus on peaaegu alati pealiskaudne.

Erinevalt lastest mõistavad täiskasvanud, et hea elu elamine algab kompromisside paratamatuse aktsepteerimisest. Vastupidiselt sellele, mida olete ehk kuulnud, ei saa te „kõike omada“. Te ei saa seda asja rohkem omada, kui te pole nõus saama vähemat teist asja. Ja see, mis kehtib teie kui üksikisiku kohta, kehtib iga inimrühma kohta. Meie, ameeriklased, ei saa lasta oma valitsusel kunstlikult tõsta süsinikkütuste tootmise ja kasutamise kulusid, kui me pole nõus maksma kõrgemaid hindu tanklas ja seega on meil vähem sissetulekut, mida kulutada muude kaupade ja teenuste soetamiseks. Me ei saa kasutada raha loomise meetodit tänase COVID-i sulgemise valu leevendamiseks ilma, et peaksime taluma homset inflatsiooni suuremat valu.

Samal ajal kui lapsed trampivad protestiks oma väikeste jalgadega, kui nad seisavad silmitsi vajadusega teha kompromisse, aktsepteerivad täiskasvanud kompromisside vajalikkust enesestmõistetavana.

Mitte vähem oluline on see, et täiskasvanud, erinevalt lastest, ei lase end pealiskaudsetest asjadest ahvatleda.

Pöörake tähelepanelikult tähelepanu sellele, kuidas vaimulikud (kes on enamasti, kuid mitte ainult, progressiivid) kavatsevad „lahendada“ peaaegu iga probleemi, olgu see siis reaalne või kujuteldav. Te avastate, et pakutud „lahendus“ on pealiskaudne; see põhineb naiivsel eeldusel, et sotsiaalne reaalsus väljaspool seda, mis on vahetult jälgitav, kas ei eksisteeri või ei ole mõjutatud katsetest pinnapealseid nähtusi ümber korraldada. Vaimulike arvates on ainus oluline reaalsus see, mida on lihtne näha ja mida näib olevat lihtne sunniga manipuleerida. Vaimulike pakutud „lahendused“ hõlmavad seega lihtsalt pinnapealsete nähtuste ümberkorraldamist või ümberkorraldamise katset.

Kas mõned inimesed kasutavad relvi teiste inimeste mõrvamiseks? Jah, kahjuks. Vaimulike pealiskaudne „lahendus“ sellele tegelikule probleemile on relvade keelustamine. Kas mõnel inimesel on oluliselt suurem netovara kui teistel? Jah. Vaimulike lapslik „lahendus“ sellele võltsprobleemile on rikkaid tugevalt maksustada ja tulu vähemrikastele üle kanda. Kas mõnele töötajale makstakse tänapäeva Ameerikas palka, mis on pere ülalpidamiseks liiga madal? Jah. Vaimulike lihtsustatud „lahendus“ sellele võltsprobleemile – „võlts“, sest enamik nii madalat palka teenivaid töötajaid ei ole perekonnapead – on see, et valitsus keelab alla teatud kehtestatud miinimumpalga maksmise.

Kas mõned inimesed kannatavad orkaanide, põua ja muude raskete ilmastikunähtuste tõttu märkimisväärset varalist kahju või isegi elukaotust? Jah. Vaimulike laisk „lahendus“ sellele tegelikule probleemile keskendub ilma muutmisele süsiniku emissiooni vähendamise kaudu, mida nüüd (veidi liiga lihtsustatult) peetakse ilmastikku oluliselt määravaks.

Kas paljude „esmatähtsate” kaupade ja teenuste hinnad tõusevad loodusõnnetuste vahetu järel märkimisväärselt? Jah. Vaimulike vastuoluline „lahendus” sellele võltsprobleemile – „vastuoluline” ja „võlts”, kuna need kõrged hinnad peegeldavad ja annavad täpselt märku aluseks olevast majanduslikust tegelikkusest – on keelata nende kõrgete hindade küsimine ja maksmine. Kui ülemäärase rahamassi kasvu tõttu inflatsioonisurve kasvab, kas see surve avaldub hinnatõusu näol? Jah, tõepoolest. Vaimulike lapsik „lahendus” väga reaalsele inflatsiooniprobleemile on süüdistada selles ahnust, tõstes samal ajal kasumilt makse.

Kas SARS-CoV-2 viirus on nakkav ja potentsiaalselt ohtlik inimestele? Jah. Vaimulike lihtsameelne „lahendus“ sellele tegelikule probleemile on takistada inimeste omavahelist suhtlemist jõuga.

Kas paljud ameeriklased ei saa ikka veel minimaalselt vastuvõetava kvaliteediga K-12 haridust? Jah. Vaimulike laisk „lahendus“ sellele tegelikule probleemile on õpetajate palgatõus ja kooli administraatoritele rohkem raha kulutamine.

Kas mõned Ameerika töötajad kaotavad töö, kui Ameerika tarbijad ostavad rohkem importi? Jah. Vaimulike „lahendus“ on takistada tarbijatel importi osta. Kas mõned inimesed on kitsarinnalised ja vaevatud irratsionaalse vastumeelsuse või hirmuga mustanahaliste, geide, lesbide ja biseksuaalide ees? Jah. Vaimulike „lahendus“ sellele tegelikule probleemile on keelustada „vihkamine“ ja sundida kitsarinnalisi inimesi käituma nii, nagu nad poleks kitsarinnalised.

Kas paljud poliitilistel valimistel hääleõiguslikud isikud hoiduvad hääletamisest? Jah. „Lahendus“, mida pooldavad vähemalt osa vaimulikkonnast Sellele võltsprobleemile – „võltsile”, sest vabas ühiskonnas on igal inimesel õigus poliitikas osalemisest hoiduda – on lahenduseks hääletamise kohustuslikuks muutmine.

Ülaltoodud lihtsustatud ja pealiskaudsete probleemide „lahenduste” loetelu nii reaalsetele kui ka kujuteldavatele probleemidele saab hõlpsasti laiendada.

Vaimulikud sõnade ja reaalsuse vaheliseks segamini ajamine, eeldab, et edu reaalsuste verbaalsel kirjeldamisel neile meeldivamalt tõestab, et neid kujuteldavaid reaalsusi saab muuta reaalsuseks pelgalt asjakohaste pinnapealsete nähtuste ümberkorraldamisega. Vaimulikud ignoreerivad ettenägematuid tagajärgi. Ja nad jätavad tähelepanuta tõsiasja, et paljud sotsiaalsed ja majanduslikud reaalsused, mida nad põlgavad, ei ole mitte kurikaelsuse või parandatavate puuduste, vaid lugematute inimeste tehtud keeruliste kompromisside tulemus.

Sotsiaalne manipuleerimine tundub teostatav ainult neile inimestele, kes nähes vaid suhteliselt väheseid pinnapealseid nähtusi, on pimedad hämmastava keerukuse suhtes, mis pidevalt pinna all keerleb, et neid pinnapealseid nähtusi luua. Selliste inimeste jaoks paistab sotsiaalne reaalsus samasugune nagu lapsele: lihtne ja kergesti manipuleeritav, et saavutada manipuleerijate soove.

Vaimulike read on valdavalt täis lihtsameelseid inimesi, kes peavad oma sõnadega rahulolu ja häid kavatsusi tõsiseks mõtlemiseks. Nad jätavad üksteisele ja pahaaimamatule avalikkusele mulje sügavatest mõtlejatest, mõeldes harva nii keerukalt ja nüansirikkalt, kui seda iga päev lasteaialaste klassiruumis näha võib.

Taastati uuesti AIER


Liituge vestlusega:


Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.

autor

  • Don Boudreaux

    Donald J. Boudreaux, Brownstone'i Instituudi vanemteadur, on George Masoni ülikooli majandusteaduse professor, kus ta on seotud Mercatus Centeri FA Hayeki filosoofia, poliitika ja majanduse edasijõudnute õppeprogrammiga. Tema uurimistöö keskendub rahvusvahelisele kaubandusele ja konkurentsiõigusele. Ta kirjutab aadressil Kohvik Hayak.

    Vaata kõik postitused

Anneta täna

Teie rahaline toetus Brownstone'i Instituudile läheb kirjanike, juristide, teadlaste, majandusteadlaste ja teiste vaprate inimeste toetuseks, kes on meie aja murranguliste sündmuste käigus professionaalselt kõrvale tõrjutud ja ametist kõrvaldatud. Teie saate aidata tõde päevavalgele tuua nende jätkuva töö kaudu.

Liitu Brownstone Journali uudiskirjaga

Registreeru tasuta
Brownstone'i ajakirja uudiskiri