Mul on nüüd plaadimängijal vana LP, Berliini Filharmoonia 1985. aasta Tšaikovski teose esitus. 1812 Avamäng. Salvestatud peaaegu 40 aastat enne Venemaa sissetungi Ukrainasse, peaaegu 40 aastat pärast Saksamaa Leningradi piiramist, Berliini müür ikka veel püsti, lõppu pole näha, külma sõja haripunktis. Suurepärane vene muusika, loodud järjekordse Ida ja Lääne vahelise sõja mälestuseks, esitab tuntud Lääne-Saksamaa orkester; vanad vaenlased ja tolleks ajaks ikka veel vaenlased, kuid ühendatud kunsti kaudu.
Mõni nädal tagasi Cardiffi Filharmooniaorkester tühistatud Tšaikovski kontserti, nimetades seda "praegusel ajal sobimatuks". Üle Lääne-Euroopa on Vene artistide kontserdid tühistatud ja mõned on isegi töölt vallandatud.
Aastal 1984 Grant artikkel, “Röövitud lääs ehk kultuur kummardab„Milan Kundera defineeris Euroopa kultuuri kui „mõtleva, kahtleva indiviidi autoriteeti ja kunstilist loomingut, mis väljendab tema ainulaadsust.“ Seevastu „miski ei saa olla Kesk-Euroopale ja selle mitmekesisuse kirele võõram kui Venemaa: ühtne, standardiseeriv, tsentraliseeriv, otsustanud muuta iga oma impeeriumi rahva ... ühtseks Vene rahvaks ... Lääne idapiiril – rohkem kui kusagil mujal – ei nähta Venemaad mitte ainult järjekordse Euroopa suurvõimuna, vaid ka ainulaadse tsivilisatsioonina, teistsuguse tsivilisatsioonina.“
Artikkel vallandas arutelu Kundera ja vene luuletaja ning dissidendi Joseph Brodsky vahel, kes toetasid jõuliselt vastupidine Kundera vaated. Brodsky sõnul ei ole Euroopa tsivilisatsiooni olemus mitte tänapäevane lääne individualism, kultuur, mis tema jaoks on kaotanud seose oma juurtega, vaid kristlus. Tõeline võitlus käib „usu ja utilitaarse eksistentsikäsitluse vahel“.
Nüüd näeme selle poleemika taaselustumist; vaadake vaid hiljutisi sündmusi... arutelu Bernard-Henri Lévy ja Aleksandr Dugini vahel. See on sama pinge vastandlike maailmavaadete vahel ja pole kahtlustki, et see süveneb. Sest maailm on nüüd muutumas, kuna me elame taas huvitavatel aegadel. Ja kindlasti kogub Brodsky vaade üha enam jalad alla, mitte ilmaasjata; oleme viimase kahe aasta jooksul liiga selgelt näinud, kui kergesti asendub mõtlev ja kahtlev indiviid, vaba lääne ühiskonna alustala, hirmunud ja kuuletuva massiga.
Nagu hiljutises artiklis välja toodud PõhjusTšaikovski oli „üks esimesi ja ainsaid vene heliloojaid, kes hoidus vene natsionalismist ja tegi oma muusika läänemaailmale armsaks, saades paljude ajaloolaste arvates üheks vähestest sildadest Venemaa ja Euroopa kunsti vahel.“ See oli Berliini orkestrile 1985. aastal selge.
Kuid täna ei näe me mingit vahet Pjotr Iljitš Tšaikovski ja Vladimir Putini vahel. Mingit vahet pole helilooja ja läänemeelse humanisti ning despoodiks muutunud KGB agendi vahel. Viimane tungis Ukrainasse. Seetõttu ei tohi esimese muusikat esitada. Miks? Sest neil on sama rahvus ja nad räägivad sama keelt. Üksikisik ei ole enam oluline, oluline on ainult laager; see on mustvalge maailm.
Napoleoni sissetung Venemaale 1812. aastal oli üks sõjaajaloo suurimaid katastroofe. 600,000 200,000 prantslasest armeest jäi ellu vaid kuuendik. Venemaa kaotas üle 140 XNUMX mehe. Peaaegu XNUMX aastat hiljem oli Hitleri sissetung Venemaale sarnase ulatusega katastroof. Napoleon ja Hitler olid despoodid, kes hindasid oma vastast valesti, ründasid naaberriiki ja kannatasid alandava kaotuse. Nii nagu paljud usuvad, et Putin teeb seda suure tõenäosusega praegu Ukrainas.
Nagu Tolstoi oma teoses kinnitas Sõda ja rahuIsegi Napoleoni-vastase sõja haripunktis ei muutunud venelaste pühendumus prantsuse kultuurile. Aristokraatia ei lõpetanud prantsuse keele rääkimist. Prantsuse muusikuid ja eraõpetajaid ei vallandatud. Prantsuse raamatuid ei põletatud.
Tol ajal teadsid ja mõistsid inimesed veel kultuuri ja poliitika vahelist erinevust. Nad teadsid, et kunst on rahvusest sõltumatu, selle väärtus ei sõltu sellest, kes valitseb riiki, kus see loodi, ja seda ei saa rikkuda isegi sõjakoledustega; see on despootidest kõrgemal.
Kuid sellised otsused ei üllata meid praegu isegi mitte. Oleme liiga harjunud sellega, et kunstnike, kirjanike ja muusikute etteasteid tühistatakse, nende loomingut tsenseeritakse põhjustel, millel pole nende kunstiga mingit pistmist. Oleme Putini käitumisest tõeliselt šokeeritud ja tunneme sügavalt kaasa neile, kes praegu vigastada saavad või tapetakse. Me võime toetada karme sanktsioone ja isegi süüdistada Venemaa rahvast selles, et nad ei vabane despoodist. Kuid ilma praeguse valdava ja täiesti enesekeskse nõudmiseta elu järele, mis on vaba riskidest ja väljakutsetest, vaba mõtetest ja vastutusest; oma olemuselt antitees tõelisele kultuurile; sõda või mitte, poleks Cardiffi Filharmoonia oma Tšaikovski kontserti ära jätnud.
Sest suur kunst ühendab meid, üle piiride ja rahvuste. Mitte nii, nagu hüsteerilist rahvahulka ühendab madalaim nimetaja; see ühendab meid mõtlevate indiviididena. See võib tekitada raskeid tundeid, see võib sundida meid oma uskumusi, oma elu ümber hindama ja lõpuks ongi see selle tõeline väärtus. Ja sõja ajal tuleks kunsti tähistada, mitte tsenseerida.
Tšaikovski 1812. aasta avamängu teema on tõeliselt õudne sündmus, mis leidis aset ajal, mil despoot kaotas reaalsustaju. Just seetõttu pole selle esitamine kunagi nii sobiv kui praegu, kui järjekordne despoot on liiale läinud. Selle mittemõistmine tähendab, et oleme kaotanud suhte just nende väärtustega, mille abil me oma kultuuri defineerime. Nende asemel oleme „vihkamise nädal nagu Orwelli teostes kirjeldatud 1984See on nüüd pühendatud Tšaikovski muusikale.
Kundera mõtlev ja kahtlev inimene ei osale kunagi "vihkamisnädalal" ega tsenseeri kunagi ühegi riigi kunstnikke, olenemata sellest, milliseid julmusi praegused valitsejad toime panevad. Selle asemel jätkab ta vastupanu tumedatele jõududele ning sisuliselt on need samad jõud, mis peituvad despoodi ja tühistava rahvahulga agressiooni taga.
Mida me siis teha saame? Mina tean ainult seda, mida ma teen. Ma jätkan Tšaikovski kuulamist, oma isiklikus barbarite trotsis, kes nad ka poleks ja kust nad ka ei tuleks.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
