Oli hall, kibekülm jaanuaripäev ja kõik kellad lõid kolmteist.
Raadios arutas saatejuht „murettekitavate stseenide“ üle, mis üle riigi maanteed levisid.
Päris elus, maantee 401 ääres ühe paljude ülepakutud sildade juurde sõites, oli peamine mure see, kuhu parkida. Sest eimillestki polnud silm ulatus ja lipud olid kohe silmapiirini välja.
Jah, isegi Toronto, Põhja-Ameerika endine karantiini pealinn, oli kohale ilmunud, et näha, milles kogu see kära seisneb.
Tuhanded inimesed rivistusid silla ja kõnnitee äärde ning voolasid lumega kaetud tammidelt alla maanteele.
Need ei olnud inimesed, keda mulle öeldi ootavat. See polnud see „väike äärmusvähemus“ „vastuvõetamatute vaadetega“, keda meie peaminister oli käskinud meil karta.
Seal oli nii vaktsineerituid kui ka vaktsineerimata inimesi; tõeline rassi, vanuse ja soo diasporaa.
Sel päeval nägin ma kanadalasi, kes ihkasid meeleheitlikult isiklikku sidet; jätsid kahe aasta pikkuse võimsa käitumispsühholoogia ja isolatsiooni tahaplaanile; kanadalasi, kes olid esimest korda pikka aega tulvil midagi rahvusliku uhkuse taolist.
Keset pidutsemist, signaalitamist ja põlisrahvaste trummiringi löökpillide helisemist puhkesid kümned inimesed nutma. Inimkond, kes oli vaid tagasihoidlikule viaduktile kogunenud, osutus tohutuks.
Seejärel ärkasid riigi jõud ja selle subsideeritud sõnumiaparaat vihaselt ellu.
Te teate nüüdseks juba, mis seisus. Selleks ajaks, kui „Vabaduskonvoi” Ottawasse jõudis, olid teistsugused rattad juba liikumas.
„Eksperdid“ hoiatasid 6. jaanuari stiilis „ülestõusu“ eest. Peaminister põgenes linnast, taandudes oma Harrington Lake'i suvilasse haiguse varjus, mida tal polnud. Ajakirjanikud panid oma narratiivsed seisukohad varakult paika ja seejärel Wellington Streetil füüsiliselt avaldusid – nagu jahimehed, kes varahommikul vaikselt hirvevarjes ootavad. Selleks ajaks, kui tuhanded rahumeelsele protestile ja üldisele pidutsemisele kohale jõudsid, oli nende saatus juba otsustatud.
Kaks vastikut lippu äratasid enim pahameelt (üks neist kuulus ühele ilmsemale „agentprovokaatorile“ sotsiaalmeedia relvastatud pahameele lühikese ajaloo jooksul), samas kui Terry Foxi kuju kohmakas ja kahetsusväärne kaunistus võeti vastu rahvahulga hüüetega „rüvetus!“, kes ei tahtnud vähem kui aasta varem oma muret avaldada maharaiutud kujude ja põlevate kirikute pärast.
Nägime reaalajas, mis juhtub protestiliikumisega, mis ei saa valitsuse heakskiitu. Pahatahtlikud tegelased kavatsesid alati end mõne vahtralehtedes ja „F*ck Trudeau” lippudega kaunistatud kaheksateistrattalise tagaistme külge kinnitada, aga stsenaarium oli juba kirjutatud.
Kanada lähiajaloo kontekstis pole me kunagi näinud meeleavalduse kohtuekspertiisi reaalajas. Meile mitte ainult ei öeldud, kus joobes inimesed tantsisid ja urineerisid, vaid reporterid olid isegi valmis jälgima nende prügiveo ja ringlussevõtu harjumusi.
Kui uskuda Kanada meedia sõnu ja tegusid, siis pole massiliste avalike protestide ajaloos varem kunagi varem vastutuse hajumist ja tõepoolest häbiväärseid tegusid ette tulnud.
Ööseks olid tuhanded kanadalased, kes kandsid rahu märke ja tõid endaga kaasa uue lootuse, et me suudame läbida vaieldamatult Kanada-vastased mandaadid ja autoritaarse ülekoormamise sõnasõnalise määratluse, punase tähega märgistatud. Nende suurim tajutud häbi? Valik osaleda humanistlikus protestiliikumises, mis pidi alati endaga kaasas kandma inimlikke nõrkusi ja ebatäiusi.
Ühel päeval hiljem, kui peaminister lõpuks täiesti ebavajalikust pagulusest väljus, otsustas ta muidugi jalgpalli torgata, püüdes läbipaistvalt veelgi hirmu ja lõhesid õhutada.
Sellele rohujuuretasandi protestile – mis ikka veel kestab ja pole otseselt konservatiivne ega progressiivne – usutavust avaldada tähendaks alandlikkuse näitamist ja süü tunnistamist. Õpetlikud hetked pole kunagi tema omad. Need on mõeldud ainult väikesele tüübile, töölisklassile. Tema rassism on alati... meie rassism. See on mõeldud proledele, et nad „kogeksid asju teisiti“.
Kuhu see siis meid jätab?
Vastus, nagu arvata võiks, pole kuhugi hea.
Kui valitsuse mandaatide vastaseid olulisi töötajate proteste saab lahendada sõnade ümberklassifitseerimisega – näiteks „fašism” –, siis pole me enam need progressiivsed kanadalased, kelleks me väidame end olevat.
Kui me oleme valmis laskma oma paksudel ja õnnelikel nõuda protestifondide arestimist ning vägivaldset sõjalist sekkumist veoautojuhtide ja toetajate vastu ainult seetõttu, et leiame, et mõned osalejad on eriti „taunitavad”, siis me ei ole enam need progressiivsed kanadalased, kelleks me väidame end olevat.
Ja kui me ei ole valmis küsima, miks on nii, et samal ajal kui teised, progressiivsemad riigid hakkavad ehitama koroonast püsivaid mahasõite, otsustab meie valitsusaparaat – seesama, millel on keerulised sidemed Hiina Kommunistliku Parteiga – ehitada biojulgeoleku superkiirteid, siis saate aru, mida ma mõtlen.
Kui me kavatseme endale jutustada lugusid tänapäeva teeseldud apokalüpsisest, kui me kavatseme oma halvimaid madalamaid instinkte ja vajadust riigina hukka mõista ja häbistada omada, siis pole ehk liiast paluda meil tegeleda müütide loomisega, mis on oma vaimult vähemalt rahuldaval määral Kanada omad.
Isiklikult eelistan ma jutustada lugusid neist kanadalastest sillal; kes valisid olla kohal, ühtsed ja mis kõige tähtsam, inimlikud, isegi kogu selle halli ja külma keskel.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
