Elas üks poiss nimega Joey…
1970. aastate lõpus elasime Milwaukee äärelinnas imelises madalama korruse dupleksis. Olime tutvunud umbes samaealise paariga, kellel oli ka kaks last, kes olid samuti meie kahega sama vanad. Lapsed said hästi läbi ja meil oli koos palju toredaid hetki.
Mõni aasta hiljem, kui meie pere kasvas, kolisime paar miili eemale, aga hoidsime ühendust. Nende vanem poeg Joey oli äärmiselt tark ja ta võeti Harvardi kolledžisse akadeemilise stipendiumiga vastu. Saime teada, et ta õppis erialal LUGUDE JUTTAMIST!!
Mis? Mis eriala see küll on? Midagi sellist nagu korvipunumine? Milline raiskamine, mõtlesin ma. Ta oleks võinud õppida füüsikat ja olla teine... Richard Feynman! Ta oli kindlasti piisavalt tark. Või kuidas oleks ajalooga, mis teda õigusteaduskonnaks ette valmistaks? Või majandusteaduse või politoloogiaga? Jutuvestmisega... TÕESTI???
Ma ei osanud tol ajal aimatagi, et Joey oli teistest PALJU ees. Lihtne tõde on see, et ükskõik mida sa teed, kui see hõlmab inimestega suhtlemist, oled sa selles parem, kui mõistad lugude jutustamise jõudu.
See on kindlasti tõsi, kui sa oled õpetaja (selle sõna kõige laiemas tähenduses). Isiklik side Teabe edastamine on kriitilise tähtsusega... mis tahes teabe edastamine. See hõlmab ka andmete edastamist. Kuigi andmed võivad olla vajalikud, suurendab jutuvestmisoskuste kasutamine palju tõenäosust, et publik neid kuulab.
Loo kasutamine tekitab kuulajas mõõdetavaid neurofüsioloogilisi muutusi ja annab aju kõrgematele otsustuspiirkondadele võimaluse andmeid hinnata. See „avab“ ukse!
Hea jutuvestja loob andmetega kolm seost: kontekst, Konflikt ja Tulemus. Stuart Briscoe, maailmakuulus pastor, iseloomustaks neid ühendusi järgmiselt: Mis? Mis siis? ja Mis nüüd? Mul oli õnn käia aastaid kirikus, mida ta pastorina juhtis, ja ma mäletan neid jutlusi siiani. Kindlasti ei maganud ma neid maha!
Mõtle tagasi kursustele, mida oled ehk võtnud, loengutele, mida oled kuulanud, või isegi filmidele või näidenditele, mida oled vaadanud. Kas mäletad mõnda neist selgemini kui teisi? Kas midagi sellist nagu kõne Stirlingis William Wallace'i poolt aastal Braveheart on ikka veel mällu jäänud?
Te olete tulnud võitlema vabade meestena ja vabad mehed te oletegi! Mida te selle vabadusega peale hakkate? Võitlege ja te võite surra. Jooksege ja te võite elada... vähemalt mõnda aega. Ja surres oma voodites, paljude aastate pärast, kas te oleksite nõus vahetama kõik päevad tänasest päevast kuni selleni ühe võimaluse... ainult ühe võimaluse eest siia tagasi tulla ja öelda meie vaenlastele, et nad võivad meie elu võtta, aga nad ei võta kunagi MEIE VABADUST!
Kui nii, siis olete kogenud selle neurofüsioloogilist mõju närviline sidestus. Kuulaja (või vaataja) ajutegevus vastab ruumiliselt ja ajaliselt kõneleja omale. Loe see lause uuesti... Ajutegevus on sama! Mõnel juhul on kuulaja aktiivsus... veidi eelneb et kõneleja oma! Seose olemasolul on ootusärevus.
Jutuvestmine on iidne. See ulatub tagasi eelajaloosse ja on kõnekeeles palju arenenum. Kirjalikud lood muutusid laialt levinuks alles liikuva trüki kasutuselevõtuga. Mõned kõige olulisemad teosed, mida me peame kirjanduseks, on vanemad kui raamatud. Mõelge näiteks... Odyssey Homerose teostest, mis käsitlevad Muistse Mükeene maailma lagunemine pronksiajast. Trooja sõja lugu on selle lagunemise üks selline element ja annab enamat kui lihtsalt sõja faktid, mis võivad olla täiesti faktilised või mitte. Selle teose tegelik tähtsus ei seisne tingimata sõja faktides, vaid inimloomuse mõistmises.
Algusrida, Räägi mulle, oo Muusa, mehest, kes kannatas palju pärast püha Trooja linna rüüstamist, ütleb see selgelt välja. See on lugu mees ja laiemalt, inimkond, sel ajal. Ja kannatuste olulisus on kriitilise tähtsusega ning et kannatused võisid olla põhjustatud teost.
Kuigi lugu on tõlkes mõjukas, on see veelgi suurem siis, kui kuuldi kõneldavat originaalkeeles. Sa ei pruugi sisust täielikult aru saada isegi siis, kui seda loed ridadevaheline tõlge kuulamise ajal, aga sa puutud kokku akustilised elemendid, mis olid originaali lahutamatud osadNeed meetrumi, kadentsi, rütmi ja riimi akustilised elemendid lisavad vihjeid, mis mõjutavad närviühendust, mis „avab ukse ajukoore juurde“.
Siin on veel üks näide. Kõigepealt lugege laulusõnade ingliskeelset tõlget Nesson Dorma Alates Turandot Puccini poolt:
Keegi ei tohi magada!
Keegi ei tohi magada!
Isegi sina, oh printsess,
oma külmas toas,
vaata tähti,
mis värisevad armastusest ja lootusest.
Aga mu saladus on peidus minu sees,
mu nime ei tohi keegi teada…
Ei ei!
Su suu peal, ma ütlen seda, kui valgus paistab.
Ja mu suudlus lahustab vaikuse, mis teeb sinust minu oma!
(Keegi ei saa tema nime teada ja me peame paraku surema.)
Haihtu, oo öö!
Paigalseis, tähed! Paigalseis, tähed!
Koidikul ma võidan! Ma võidan! Ma võidan!
Nüüd kuulake seda laulis Luciano Pavarotti ekraanil olevaid sõnu lugedes. Kas on vahet?
Eric Havelock, klassikateaduste professor ja suulise keele ning kirjanduse vahelise suhte uurija, kirjeldas oma kogemust kuulates Adolf Hitleri raadiokõnet oktoobris 1939:
Kõvad, ägedad katkendlikud laused kõlisesid, kajasid ja ajasid üksteist taga, seeria seeria järel, tulvasid meist üle, peksid meid, uputasid meid pooleldi, kuid hoidsid meid siiski juurdunud olekus, kuulates võõrkeelt, millest me kuidagi ikkagi suutsime ette kujutada, et me aru saime. See suuline loits oli silmapilguga edasi kandunud tuhandete miilide taha, automaatselt üles korjatud, võimendatud ja meie peale valatud.
On selge, Jutuvestmine on nii kunst kui ka teadusWill Storril on terviklik ja kaasahaarav raamat, Jutuvestmise teadus: miks lood teevad meist inimlikud ja kuidas neid paremini jutustada. John Walshil on sama väärtuslik raamat, Jutuvestmise kunst: lihtsad sammud unustamatu loo esitamiseks. Mõlemad on kasulikud neile, kes soovivad teemasse sügavamalt süveneda.
Jutuvestmisel on tohutu jõud, ja seda võimu on tunnustanud juhid stsenaristika, äri, seadus, meditsiinJa muidugi poliitikaTraditsioonile kohaselt saab miski olulise rahaks teha ja on ettevõtteid, mis seda teevad. õpetada jutuvestmist tasu eest. Üks huvitavamaid, mis ühendab kunsti ja keeruka teaduse, on Voxi Instituut Šveitsis, kus analüüsitakse ja täiustatakse kõiki verbaalse ja mitteverbaalse suhtluse aspekte.
Tänapäeval ei ole suur osa meie suhtlusest suuline, vaid kirjalik või digitaalselt kirjutatud. Kas lugude jutustamine on oluline ka nendes vormides? Kindlasti moodustab see aluse aimekirjandusele. Mõelge sellele Üheksa John le Carré „Smiley“-raamatutvõi samavõrd sõltuvust tekitav ajalooline ilukirjandus Camulodi kroonikad Jack Whyte'i sulest. Nende sarjade lood on sõltuvust tekitavad isegi ilma akustiliste elementideta, mis aitavad kaasa närviühenduse loomisele (välja arvatud juhul, kui neid ette loetakse, seega on raamatute lugemine oluline). Siin sisu stiil omandab täiendava tähtsuse. Ikka saab järgida Mis? Mis siis? ja Mis nüüd? valem, aga peab lisama konksParim, mille olen leidnud, on sisu inimlikumaks muutmine –tee inimestest lugu.
See näib olevat ka aimekirjanduslike teoste võti. Las ma räägin sulle ühe loo: 2007. aasta novembris olin äsja lõpetanud USC Marshalli Ärikooli meditsiinijuhtimise magistrikraadi. Liitusin Harvardi äriajakiri ja lugesin iga numbrit hoolega. See torkas mulle silma: Juhi otsustusraamistik David Snowdeni ja Mary Boone'i sulest. Autorid arutasid juhi tegevuse dimensioone (lihtne, keeruline, kompleksne ja kaootiline) ning põhjendasid oma sisu kirjeldustega, kuidas tegelikud juhid nendes olukordades käitusid.
Olin selle tutvustusest nii vaimustuses Keeruline ja selle eristumine Keeruline et ma otsisin Davidi üles ja veetsin temaga veidi aega. Ta on täiuslik jutuvestja. Kui te ei järgi ühtegi teist linki, jälgi seda. Arusaam, et see erinevuse mõistmine tõeliselt keeruline ja lihtsalt keeruline oleks äärmiselt oluline tervishoiu ees seisvate probleemide lahendamiseks, mis pani mind teekonnale rohkem õppima. Kahjuks lähenesin sellele tõeliselt Keeruline probleem, nagu oleks see lihtsalt Keeruline ja lugesin läbi kõik artiklid teemal „Keerukus“ ja „Tervishoid“, mida leidsin. Olin täiesti segaduses. Alles pärast seda, kui mõistsin, et pean aru saama. Keerukus et ma saaksin aru, kuidas seda rakendada.
See arusaam sai alguse lugemisest Keerukus: Tärkav teadus korra ja kaose äärel M. Mitchell Waldropi sulest. Jutustades lugusid inimestest, kes mõjutasid Santa Fe Instituudi asutamist., Waldrop rõhutab keerukuse ideid, mitte ainult rakendusi. Seejärel saaksin alustada puu juurtest ja tüvest ning näha loogilist progresseerumist okste ja lehtedeni.
Keerukusteaduses näib olevat märkimisväärne hulk selliseid autoreid, kes loovad midagi, mis on... noh, kompleksne, lugude abil lihtne mõista. Melanie Mitchell teeb seda Keerukus: giidiga ekskursioon ja Tehisintellekt: juhend mõtlevatele inimestele.
In Skaala: Elu, kasvu ja surma universaalsed seadused organismides, linnades ja ettevõtetes, Geoffrey West selgitab aastatepikkust tööd teadlaste ideede kaudu, kes avastasid allomeetrilist skaleerimist ja elu kirjeldavate seaduste aluse. Teekonnal saate teada, kuidas... Tusko, hiiglaslik elevant, LSD ja teie võetavate ravimite jaoks arvutatud annus on kõik omavahel seotud.
Scott Page teeb sama ka ... Mudelmõtleja: mida peate teadma, et andmed teie heaks tööle pannaKas olete kunagi mõelnud, mis algatab ovatsiooni? Miks mõned jätkavad ja teised ebaõnnestuvad? Lugege seda ja te saate teada.
Regulaarne lugeja Brownstone'i ajakiri on igapäevane võimalus näha lugude jutustamise jõudu mitmes valdkonnas. Suurema annuse saamiseks soovitaksin Jeffrey Tuckeri Ameerika vaimud: poolsajandal aastapäeval. Tucker on kasutanud lugusid, mõningaid teiste omi, mõningaid oma kogemustest, et põimida kokku kontseptsioonid, mis on Ameerika Ühendriike 250 aasta jooksul vorminud, ja näidata, kuidas need on seotud meie endi praeguse kogemusega.
Kuid lugude jutustamisel võib olla ka varjukülg. see 10-minutiline videoOxfordi Ülikooli All Souls College'i professor Dame Marina Warner ja Kuningliku Kirjandusseltsi president annab kokkuvõtliku ülevaate lugude väest ja retoorika harjutamisest. Ta kurdab õigustatult retoorika valdamise tähtsuse vähenemise üle meie tänapäeva maailmas. See peegeldab David Logani, minu enda USC-s töötava mentori, tööd tema mitmeosalises uuringus retoorika kadumisest tänapäeva hariduses. saadaval siin.
Retoorika olulisus EI OLE aga turunduse ja müügi valdkonnas kadunud. Kahjuks toetab professor Warner oma seisukohti väitega, et retoorika on kaitse „valeinformatsiooni” vastu. eriti seda, mida levitasid need, kes seadsid kahtluse alla Covidi „vaktsiini” tõhususe. Traagiliselt tõestab ta oma väidet, aga ma kujutan ette, et mitte nii, nagu ta oli lootnud.
Niisiis… mis on sinu lugu? Kas sa oskad seda edasi anda? Kas see mõjutab sinu publikut? Kas sa teed midagi selle parandamiseks?
