Kuigi eeldati, et kohalike diktaatorite kapriiside järgi distantseerume ja karantiini paneme, andsid mõned asjad meile vihje, et meie pandeemiale reageerimine ei olnud seotud tervisega. Pahesid peeti hädavajalikuks, kuna alkoholipoed ja mittemeditsiinilise marihuaana müügikohad jäid avatuks, samal ajal kui mänguväljakud olid barrikadeeritud, rannad ja spordisaalid ning palvemajad järsku ligipääsmatud.
Puudusid juhised tervise poole püüdleva käitumise kohta, mis oleks tugevdanud esimest kaitseliini haiguste tekke vastu, vaid pelgalt plaaster riikliku leevendusstrateegia kuulihaava tasemele, mis jättis paljud surema üksi, võõraste keskel. Me ohverdasime tahtlikult oma kõige põhilisema kohustuse olla inimhaigustega inimlikult ümberkäimisel armulised.
Me antisotsialiseerisime end, tõmbusime täielikult eemale juhuslikust suhtlusest ja filtreerisime end teatud mõttes ühiskonnast välja. Elu kaotas oma läike, kui meilt oodati, et me end millegagi ilma pikaajalise ohutushindamiseta proovile paneme või vaktsineerime, et elada elu, mis oleks kasvõi lähedal sellele, mida me kunagi enesestmõistetavaks pidasime.
Tööle või kooli minekuks hakkasid meie inimesed end vaikselt kaheksaks tunniks päevas siseruumides tehnoloogia ette parkima, mis oli paljude jaoks ainus juurdepääs välismaailmale. Kohad, mida me külastame seikluste nautimiseks või tervise nimel tegutsemiseks, olid keelatud riigis, kus olid täis vanglad ja hinnanguliselt 8–10 miljonit dokumenteerimata immigranti ning maailmas avatud piirid ja absoluutsed reeglid puuduvad. Kas hakkas tunduma, et koduarest on kuriteo eest, mida sa pole toime pannud?
Lisaks käitume veebis erinevalt, kus anonüümsus mõjutab lahkust ja taktitunnet teistega suheldes. Maskide kandmise pooldajate ja vastaste, kohustusliku vaktsineerimise pooldajate ja meditsiinilise autonoomia vastandus oli avalikku ruumi sisenedes käegakatsutav ja hirmutav.
Inimesed olid tingitud kartma teiste puudutusi ja lähedust kui veidraid, neile öeldi, et nad peaksid samades suletud ruumides osalema anonüümselt ja juhuslikult lubatud vahekorras, kui nad kasutavad internetitutvumisrakendusi. Sest stressi ja ärevuse korral pöörduvad inimesed oma pahede poole toimetulekumehhanismidena ning nendele pahedele juurdepääsu keelamine oleks toonud kaasa mässu, rüüstamise, vägivalla ja kuritegevuse – rohkem kui see, mis juba silmapiiril terendas, kui tänav linn leekidesse süüdati.
Teine probleem selle massilise antisotsialiseerumisega on autismispektrihäire matkivate komponentide avaldumine; näod olid blokeeritud, kusjuures kriitilistes arenguetappides olevad väikesed lapsed ei suutnud sotsiaalseid ja keelelisi vihjeid jäljendada. Spektrihäired tuvastatakse suures osas hooldaja sotsiaalse ja keelelise arengu kohta käiva teabe kaudu, seega kui seade tekitab lapse ennustatavasse arengusse palju sekkumist, ei ole võimalik vahet teha tegelike autismidiagnooside ja ainult keelelise ja sotsiaalse sekkumise tulemusel ilmnenud diagnooside vahel.
Me toetume sotsiaalsete vihjete arengule sünnist saati ning näoilmetest saame nii palju öelda kavatsuse ja tõe kohta. Kui me ei oska teiste nägusid lugeda, mõjutab see püsivalt meie elukvaliteeti ja võimet olla ühiskonna täisväärtuslikud liikmed.
Üksikvangistuses olles kogevad nii inimesed kui ka loomad olulisi kognitiivseid muutusi. Me kogesime grupitraumat ja paranemine võtab eri inimestel erinev aeg. Aga kui märkate, kuidas kõik polariseerusid erinevatesse leeridesse, siis see on osa teaduslikust protsessist, mis keeldub ignoreerimast: teisitimõtlemise ja küsimuste esitamise võimalused levisid privaatsete kanalite kaudu ja kerkisid pinnale vaatamata ohjeldamatule tsensuurile, mida suruvad peale need, kes eitavad maailmale võimalust teisitimõtlemiseks.
Leidsime ühtsuse inimestega, kes olid meie poolel ja jäid meile nii paksus kui vedelas. See tõi esile tõe meie enda tervise ja heaolu kohta ning ma ei ole üllatunud, et peeglist peegelduv tõde ainevahetusliku tervise kohta pani mõned tundma end mugavamalt, asetades koorma täiesti võõraste õlgadele, kõik vale ettekäändel, et on olemas allikakontroll ja lõpuks vaktsineerimine.
Palju lihtsam on oodata, et keegi teine sind maagiliselt kaitseb, kui tegeleda tervist edendavate käitumismallidega, nagu toitumis- ja käitumismuutused, isegi nende puhul, kes on selleks täiesti võimelised, mille tulemuseks on haiguste tekke suhtes vastuvõtlikkuse vähenemine.
Paljud inimesed ütlesid asju, mida hiljem kahetsesid, või läksid asjaga liiale, kuna valimiste järel tekkinud polariseerumine oli osakeste käitumise ja poliitilise kuuluvuse vaheline seos, mis mõjutab meid võrdselt olenemata sünnikohast, päritolukeelest või erinevatest arvamustest imetajate elujõulisuse kohta.
Ma usun, et paljudel on oma elu teatud valdkondades valu ja häbi ning nad ei tea, kuidas naasta mingisugusegi normaalsuse juurde. Võib-olla nad ei olnudki nii normaalsed, kui nad endale arvasid.
On põhjus, miks inimesed eeldasid, et sellised inimesed nagu sageli kritiseeritud dr Jordan Peterson pandeemia ajal häälekad on. Nad unustavad, et arstid parandavad teid tavaliselt pärast millegi purunemist ja on harva teie kõrval teekonnal, mis viib meditsiinilise sekkumiseni. Nad ei teadnud, kelle poole pöörduda, seega tundusid arstid olevat õige inimene, kelle poole pöörduda, sest inimesed haigestusid.
Paljud unustasid ka selle, et nii nagu ehitustöölised ei kavanda ega katseta oma kiivreid, ei kavanda ega katseta ka kirurgid oma kirurgilist komplekti.
Mõlema argumendi poole esindajad on võinud käituda halvasti ja kahetsusväärselt ning see on osa traumast, millest ma näen meid kõiki toibumas. Need viimased kaks aastat kujundavad seda, kuidas inimesed teistega suhtlevad, kuni järkjärguline edasiminek toimub. Nagu need, kes on kogenud ulatuslikku väärkohtlemist või kes kogevad agorafoobia kruustaolist haaret, olles sunnitud avalikkuse ette minema, iga suhtlus tundub nagu lohistataks isolatsiooni mugavusest ja turvalisusest välja – on inimesi, kes pole enam samad, mis nad sellesse sattusid, ja nad ei tea päris täpselt, kuidas tagasi saada.
Kui nad on valmis, suudavad usaldada ja läbi töötada isikliku põrgu, mis on nad taandanud versiooniks iseendast, mida keegi pole kunagi soovinud, liituvad nad ehk meiega Meeskonna Reaalsuses, aga seni proovige ehk leida aega, et olla vähemalt lahke. Just selle armu voorusega me kõik võitleme, kui seisame silmitsi selle ajastu tagajärgedega, ja me saame edasi liikuda alles siis, kui nende pealesunnitud vale leevendamisstrateegia häbi vaibub.
Oleme kaks aastat käsitlenud tahkete osakeste filtreerimise ja isikukaitsevahendite probleemi meditsiinilise probleemina, kuid see pole meditsiiniline probleem enne, kui keegi haigestub. Seni on tegemist tahkete osakeste käitumise ja inimeste käitumisega, rakendades aerosoolide osas jõulist keskkonnamõju leevendamise strateegiat.
Igaüks, kes on pühendanud aega ebanormaalse psühholoogia uurimisele, võib teile öelda – varase lapsepõlve sekkumine psühholoogilisse, keelelisse ja sotsiaalsesse arengusse avaldab püsivat mõju inimestele, kelleks me lõpuks saame. Me loome antisotsiaalsete laste ja imikute põlvkonna, nägemata pikaajalist ohtu, mis kaasneb sekkumisega inimeste ja ülejäänud imetajate liikide eristavate põhielementide põhialustesse.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
