Mõned asjad viitavad valelikkusele. Üks valelikkuse märk on muidugi valede väidete esitamine. Mõnikord sa tead kõnealusest asjast midagi ja väide ei ole sinu arusaamaga kooskõlas. Siis sa kahtlustad, et kõneleja ei räägi tõest.
Aga jättes selle kõrvale: millised on kõneleja puhul esineva valelikkuse peamised märgid? Lõppude lõpuks ei tea me asjast sageli piisavalt hästi, et otsustada, kas kõneleja väited on tõesed.
Selgitame kõigepealt, mida me kõneleja või kirjutaja ebatõesuse all mõtleme.
Ebatõesus kõnelejas
Kõneleja on valelik, kui ta ei ole siiras püüdes oma väiteid tõeseks muuta. Kõneleja võib siiralt eksida, aga mitte olla valelik.
Väide kannab endas loomulikke eeldusi olulisuse või asjakohasuse kohta. Mis siis, kui väide on tõene, aga ainult ebaolulise asja kohta ja seetõttu juhib tähelepanu kõrvale olulisest? Isegi kui me peame väidet tõeseks, on kõneleja ebatõene, püüdes tähelepanu kõrvale juhtida olulisest asjast. Tõesuse väljendamine hõlmab tähelepanelikkust kõige olulisemate asjade suhtes. Ebatõesuse väljendamisel see ülespoole suunatud lähenemine puudub.
Rääkides või kirjutades eeldab inimene siirust ja hoolsust. See, kellel puudub siirus ja hoolsus, valetab isegi siis, kui kõik, mida ta kirjutab, on pealiskaudselt tõene – „Blaa, blaa, blaa,“ ütleb Valge Maja allikas.
Kas reporter valetab, kui ta räägib valetajatega ja edastab nende väiteid ütlemata, et need on tõenäoliselt valed? Me ei pruugi öelda, et reporter valetab, aga ta on tõttmõtlev.
Salatijutt
Evangeeliumides ütleb Jeesus, et inimest ei rüveta mitte see, mis suust sisse läheb, vaid see, mis sealt välja tuleb. Halb kõne mädastab hinge.
Üks halva diskursi liik on sõna „salat“. Salatis on köögiviljad segamini, ilma et neil oleks mingit korrapära. Sõnas „salatis“ on fraasid ja sõnad juhuslikult kokku pandud, muutes lause mõttetuks. Sõnad pole mitte ainult sellisel viisil sassi aetud, vaid ka nende tähendused on sageli sassis või pea peale pööratud. Inimesed kasutavad sõnu viisil, mis erineb sõna tavapärasest mõistmisest.
Inimesed segavad asju, muutes oma mõtte meelega arusaamatuks ja seeläbi väldivad vastutust ning ei kohustu millekski. Lihtsustatud jutt on ausa diskursuse šaraad.
Tõelise kaasatuse puudumine
Teine valelikkuse märk on oma intellektuaalse vastase kujutamine õlgmehikese abil. Vastast nimetatakse vaktsiinivastaseks, kliimaeitajaks, apologeediks, rassistiks või seksistiks. Õlgmehikese kujutamine toimub sageli vastase mõne omaduse liialdamise vormis kuni karikatuurini ja vastase öeldu moonutamise vormis. Seejärel tapab valetaja õlgmehikese.
Teine märk on mitteseotud olek, näiteks küsimuse esitamisel vastuse puudumine. See on jällegi omamoodi tähelepanu kõrvalejuhtimine. Kui sinult küsitakse sinu seisukohta teatud poliitilises küsimuses, selgita: „Ma olen pärit keskklassi perekonnast, olgu.“
Hinge ei rüveta mitte ainult see, mis suust välja tuleb. Inimest võib rüvetada ka see, mis suust välja ei tule. - Edmund Burke kirjutas „On aegu ja olukordi, kus mitte rääkida on vähemalt salakavalus.“ Liiga argpükslik olles, et välja öelda, lõpetab nii mõnigi hing valetamises.
Mitteseotus võib avalduda nn. kinnihoidmisena. Adam Smith kirjutas„Reserveerumine ja varjamine… kutsuvad esile argust. Me kardame järgneda mehele, kes läheb teadmata kuhu.“
Teine mitteseotuse vorm on lihtsalt peitmine. Ma toimetan ajakirja, mis avaldab akadeemiliste uuringute kriitilisi kommentaare, ja me kutsume alati kommenteeritud autoreid vastama. Paljud ei vasta üldse. Mõned neist, kes ei vastanud, on loetletud rubriigis nimega Vaikuse helid„Nende kirjanike vaikimine on kohutavalt väljendusrikas,“ nagu Edmund Burke kunagi ütles. kirjutasArutelu ja tõsise kriitika eest kõrvalehoidumine on märk ebatõesuse väljendamisest.
Vastutuse võtmine
Teine märk valelikkusest on see, et ei tunnistata väidete tegemist, mis on osutunud valeks. Kui sinult nõutakse väidet, ei aita see, kui öelda: „Ma olen vahel nõme.“ Küsimus on selles: kas sa oled alati nõme?
Ebatõestamine on iseloomuomadus. Adam Smith kirjutas„Kõige kurikuulsam valetaja... ütleb vähemalt kakskümmend korda ausa tõe, et ta valetab tõsiselt ja tahtlikult.“ Valelik tegelane on halb uudis mitte sellepärast, et kõik, mida ta ütleb, on vale, vaid sellepärast, et tema aususele ei saa loota siis, kui see tegelikult loeb.
Üldisemalt on valelikkuse tunnuseks hooletus oma varasemate väidete suhtes, varasemate valelike väidete hülgamine. Selle asemel, et neid omaks võtta ja halvast hinnangust üle saada, pöörab ennast petnud inimene Smithi sõnul "tahtlikult kõrvale" oma "vaate asjaoludele, mis võivad anda" tema iseloomule ebasoodsa hinnangu. Valelik kõneleja näitab üles tõsiduse puudumist oma otsustusvõime ja iseloomu parandamise suhtes.
Kõige kindlam märk valelikkusest
Mõnikord lepib kõneleja oma vastaste tsenseerimisega. See on nagu siis, kui ettevõte paneb valitsuse konkureerivaid ettevõtteid sulgema. See on protektsionismi vorm või see, mida majandusteadlased nimetavad „renti otsimiseks“. Selle asemel, et ideede turul vabalt ja õiglaselt konkureerida, tahavad mõned hääled, et konkureerivad hääled vaikiksid. See on intellektuaalse haavatavuse ülestunnistus ja kindlaim märk ebaõiglusest.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
