[Toimetaja märkus: autoril on kirjutanud mitu artiklit Brownstone'ile sellest, kuidas karantiin tema haridustee rikkus, eriti arvestades tema erilist puuet. See lugu on järg sellele, kuidas tema purunenud unistustest on saanud tema jaoks eriline elu.]
Autoriteetide järgimine on lihtne. See võib aidata inimestel selles hullumeelses maailmas ellu jääda, aga sellel võib olla ka suuri kulusid.
Ma tean seda, sest selline oli kunagi minu elu. Leppisin ühiskonna ettekirjutatud rolliga omandada haridus, et leida karjäär. Kuigi arvasin, et kool pakub rahulolu, oli rahulolutunne, mis mul oli, illusioon, mida nägin selgelt alles pärast ühiskonnast eraldatust.
Ülikoolielu õpetas mind lihtsalt õppetunde aktsepteerima ega julgustanud mind kahtlema nende tähenduses ega oma väärtustes. Minu fookus oli nii täielikult õppimisele suunatud, et ma ei saanud sotsiaalselt, emotsionaalselt ega vaimselt hästi areneda. Õnneks see kõik muutus, kui astusin sammu tagasi ja märkasin, kui õõnsaks ma olin muutunud. Meditatsioonigrupi ja seejärel draamatunniga liitumine võimaldas mul areneda inimeseks, kellel on tõelised emotsioonid, usk ja sotsiaalsed võimed. Pärast seda ei saa ma enam oma lihtsa ja tühja elu juurde tagasi pöörduda.
Autoriteetsed isikud ütlesid mulle alati, et peaksin ülikooli minema, sest mu intelligentsus on and, mida ei tohiks raisku lasta. Ma ei olnud tol ajal kindel, mida muud teha, seega järgisin nende nõuandeid ja pühendusin haridusele nii täielikult, et kõik muu jäi kõrvale.
Osa sellest pühendumusest oli vajalik. Kuna olin pime ja suutsin kasutada ainult ühte kätt, pidin sama töömahu tegemiseks panustama vähemalt kaks korda rohkem aega ja vaeva kui teised õpilased. Minu rutiin keerles peaaegu täielikult kooli ümber. Kui ma ei olnud tunnis, ei söönud ega maganud, tegin tavaliselt kodutöid.
Viis aastat seda jättis mulle jälje. Olen omamoodi perfektsionist, kellel on enda suhtes äärmiselt kõrged nõudmised, mis kahjustas mind nii sotsiaalselt kui ka emotsionaalselt. Tunnid ja kodutööd olid sõpradest olulisemad, mis tähendas, et mul oli vähe sügavalt juurdunud sõprussuhteid. Mul polnud aega suhelda paljude inimestega pealiskaudselt või isegi perega lõbutseda.
Kõik see suurendas mu stressitaset ja raskendas elurõõmu leidmist, eriti esseede ja eksamite ajal. Olin sel ajal peaaegu alati väsinud, närviline ja ärritunud, vajades just nii palju energiat, et semestri lõpetada. Isegi pärast seda oli raske mitte tunda, et ma polnud kõike nii hästi lõpetanud, kui oleksin soovinud. Sellegipoolest sundisin ennast kuidagi edasi minema ja järgmisel semestril protsessi uuesti alustama. See oli nagu üleskeeratav mänguasi. Täida ühte ülesannet, kuni see otsa saab, keerad üles ja teed seda uuesti. Minu keskendumine koolile ei andnud mulle võimalust kogeda tõelist elu.
Koolitunnid süvendasid illusiooni, et autoriteedile allumine on õige ja vajalik. Ülikooliõpingud toimuvad ettekirjutatud õppekava järgi. Inglise keele eriala tudengitelt nagu minult oodatakse, et nad analüüsiksid meie õpitavat kirjandust samamoodi nagu professorid õpetavad. Kahjuks, kuna ülikooli õpetamismeetodid on poliitiliselt kallutatud, kaasatakse tunniaruteludesse väga piiratud arv arvamusi, kuigi eesmärk on suurendada mitmekesisust.
Mitmekesisus võib tähendada igasuguse taustaga inimeste kaasamist. Kuid ärkveloleku ideoloogia on haridussüsteemi nii sügavalt juurdunud, et see eirab traditsioonilisi väärtusi kui aegunud ja oma olemuselt valesid. Isegi kui ma vihkasin mõnda teksti või ei nõustunud õpitavaga, ei saanud ma süsteemi peale surutud uskumustega vastuollu minna.
Kui ma üritasin esitada küsimusi loo teise poole kohta, oli vastus tavaliselt midagi sellist: „Kõigil on eelarvamused ja me ei saa kõike õpetada.“ Oli lihtne oodatavaid vastuseid korrata ja tunnis edu saavutamiseks kaasa minna.
Kuigi õppisin teooria hästi, arendasin välja erapooletu ja akadeemilise kirjutamisstiili, mis takistas mul oma arvamust kujundamast. See lämmatas mu loovust ja eneseväljendust, pannes mind tundma end pigem nukuna kui inimesena. „Järgi norme ja saa tasu,“ õpetab ülikool. Minu ainus tasu oli tühi rahulolutunne rohkemate kursuste läbimise üle, mis aga tegelikku arengut vähe kaasa tõi.
Minu õõnsustunne laienes ka usulistele teadmistele, mille ma ülikoolis omandasin. Enne kooli tulekut oli mul vähe ametlikku usuõpetust. Mu vanemad julgustasid mind ja mu õdesid-vendi avastama omaenda usuteed, õpetades meile tugevaid kristlikke moraalinorme ilma Piiblile tuginemata.
Seevastu olid kristlikud õpetused ülikooli loengutes ja kabeliteenistustel silmapaistval kohal. Teoloogiatunnis, mis andis teoreetilisi religioosseid teadmisi, õppisin tundma tüüpilisi kristlikke vaateid ja seda, kuidas Piiblit uurida. Jumala järgimine oli tunnis ja kabelis sagedane teema, kuid mul oli raske aru saada, kuidas seda teha. Kas mul oli vaja teha midagi erilist või tegin ma juba seda, mida vajasin, seda ise teadmata? Mida usk tegelikult tähendab?
See, et palusin koolis mõnelt kristlaselt abi oma küsimustele vastamiseks, ainult süvendas mu segadust. Kabeliteenistustel, kus käisin, tekkis mul igatsus millegi järele, ilma et oleksin teadnud, kuidas seda leida. Seal oli ilus muusika, aga tundus, et tunnid ei olnud üldse seotud minu tavaeluga.
Kuigi pühakirja tsiteerimine oli teenistuste oluline osa, ei suutnud ma nende lõikudega samastuda. „Usupraktika on sageli tühi, kui see pole juurdunud,“ ütles mulle kord mu meditatsiooniõpetaja. Nii oli see minuga kogu ülikooli vältel. Kuigi mul olid teoreetilised teadmised ja teadsin mõningaid piiblilugusid, puudus sügav, vaimne side. Mul oli palju rohkem küsimusi kui vastuseid.
Samuti tundsin, et ülikoolis õpetatav kristlus oli pelgalt õppimisnõue, millel polnud minu jaoks suuremat tähtsust. Minu usulistes teadmistes oli tühjus, mida kool ei suutnud täita, mistõttu pidin otsima teistsugust vaimse eneseteostuse meetodit.
Leidsin uue sügavuse ja rahulolu tunde, vabanedes tüüpilistest ülikooli ootustest. Ülikoolist lahkumise šokk tõmbas maha maski, mida kandsin. Oli valus, et ainus teadaolev elu minult ära rebiti, aga areng tuli alles siis, kui valu vaibus. Lõpuks tundsin ära tühja nuku, kelleks kool mind vormis, pelga mänguasja, mis järgis kooli ootusi vaid selleks, et tunnis läbi saada.
Üks terav hoop ja mänguasi purunes, vabastades mind oma iseloomu kujundama. Minu uus vaikne elustiil andis võimaluse mõtiskleda selle üle, mis elus tõeliselt loeb: ehtsad inimsuhted, kaastunne ja vabadus. See pani mind aktiivsele otsingule sügavalt juurdunud ja tähendusrikka eksistentsi loomiseks.
Kirjutamine oli kindel esimene samm. Koolis kasutatud igava ja ametliku tooni asemel julgustas hea sõber mind laskma „inimlikel emotsioonidel läbi imbuda“. Hakkasin seda lähenemist kasutama oma artiklites ja luules ning leidsin lõpuks oma ainulaadse hääle. Sain mitte ainult küsimusi esitada, vaid ka avalikult sõna võtta, kui märkasin maailmas midagi valesti, ja nii mu artiklid sündisidki.
Luule kirjutamine aitab mul emotsioone sügavamalt tunda, kus kurbus, viha, hirm, armastus, rõõm ja rahu kujundavad sõnu. See viis mind lähemale minu varjatud, sügavamale osale, mis on avatum ja valmis olema haavatavam. Lõpuks sain hingata ja avastada oma huvisid omas tempos. Need huvid ulatuvad uute raamatute leidmisest vaimsuse ja lihtsalt pere ja lemmikloomadega aja veetmiseni. Selle asemel, et lasta ülikooli ootustel end kujundada, alustasin eneseavastamise teekonda, mis võimaldaks mul areneda ka teistes valdkondades.
Minu meditatsioonigrupp aitas täita tühje kohti minu vaimsuses läbi religioossete õpetuste, tähelepanelikkuse praktikate ja muusika kombinatsiooni. Mäletan sooja vastuvõttu, kui liitusin. Mind oodati ja sain avastada oma usku omas tempos. See usk tundus ehe ja koosnes pigem vaimsetest kogemustest kui tüüpilistest religioossetest tõekspidamistest. Olin hämmastunud, kui lihtsalt suutsin luua ühenduse jumalikuga või õigemini märgata juba olemasolevat jumalikku, pöörates tähelepanu vaid oma hingamisele.
Kuigi religiooniõpetus on osa meditatsioonist, muudavad mu õpetaja selged selgitused paljud tunnid minu jaoks elavaks ja asjakohaseks. Erinevalt ülikooli kristluse versioonist suudan ma mõningaid nende sügavamaid aspekte kergesti omastada. Need sobivad hästi ka tähelepanelikkuse harjutustega, mis maandavad meditatsiooni füüsilisse maailma, tuues selle otse minu ellu.
Muusika lisab ilu, aidates mul õppetunde meeles pidada ja nendega vaimselt ühendust luua. Need vahendid andsid teadmisi Jumala ja minu uskumuste kohta, võimaldades mul hakata end vaimselt juurduma. Nüüd näen mediteerides kaunist sisemist valgust, mis edendab minu kasvu, tugevdades sidet jumalikuga. Muidugi lasen end hajameelsena tunda ja vahel on mul raskusi sellega, kas ma tean, mida ma teen. Kui see juhtub, aitab see, et teised on olemas ja kinnitavad mulle, et kõik on korras. Vaimne teadlikkus on rahuldust pakkuv, kuigi seda pole alati lihtne säilitada.
Usuteel algajana sean kahtluse alla mitu religiooni aspekti. Õnneks on mu õpetaja mõistev ja pakub välja erinevaid mõtteviise teatud mõistete kohta, mis sobivad paremini minu uskumustega. Sõna „hirm“ asendamine sõnadega „armastus ja aukartus“ aitas mul suhtuda oma suhtesse Jumalaga ja palvesse positiivsemalt. Isegi ilma konkreetse religioosse pühendumiseta tunnen jumalikku armastust, mis soodustab kasvu nii vaimselt kui ka meie suhetes teistega. See on palju rahuldustpakkuvam kui ülikoolis õpitud teoreetiline lähenemine usule.
Sotsiaalne ja emotsionaalne areng avaldus selgelt draamakursusel, mille ma eelmisel semestril ülikoolis läbisin. Kuna tegemist oli improvisatsioonikursusega, sisaldas see vähe kirjalikke töid ja keskendus enamale kui ainult hinnetele. Kuna draama erines nii palju kõigist teistest tundidest, mida ma varem läbisin, tähendas see minu jaoks rohkem.
Kui mu õpetaja ütles, et ta on minu üle uhke, et annan endast parima, eriti igapäevaste väljakutsetega silmitsi seistes, andis see mulle teada, et mind on vastu võetud. See võimaldas mul ka teiste õpilastega sotsiaalselt kasvada. Klassikaaslastega mängisime erinevaid mänge, mis aitasid meil arendada sügavamat usaldust, kui ma eelmistel tundidel märkasin.
Üks mäng hõlmas üksteisele pallide loopimist ja mustrite meeldejätmist, samal ajal teiste õpilaste nimesid õppides. Paljud tegevused ei olnud täiesti pimedatele sobivad, seega vajasin mängimise ja ruumis liikumisega abi. See tähendas, et pidin teistele rohkem toetuma kui enamik inimesi, mis võimaldas mul nendega tihedamaid sidemeid luua kui tüüpiline klassiarutelu. Improvisatsioon on seotud ka vapruse ja aususega.
Tegelaskujude loomine ja nende elluäratamine nõudis minult julgust, kuigi tundsin närvilisust, sest kogu protsess oli minu jaoks uus. Märkasin ka sügavat ausust klasside etteastete ajal. Meie tegelastel olid lootused, soovid, tõelised emotsioonid ja nad said neid vabalt väljendada. See ausus laienes ka minu tavainimesele.
Leidsin paar mõttekaaslast, kellega sain oma vaateid ja emotsioone jagada, muretsemata selle pärast, kas nad mu arvamust mõistavad. Sain mitte ainult ennast väljendada, vaid ka luua sügavamaid suhteid kui varem enamiku koolisõpradega. Vabadus koos aega veeta, avalikult naerda ja nutta on minu jaoks palju väärtuslikum kui õõnes rahulolu, mis kaasneb mitme kursuse läbimisega.
On vaja kedagi, kellega elu lihtsaid ja olulisi hetki jagada, ja selle leidmine kohalikus keskkonnas oli tõeline õnnistus. Draamakursusel osalemine pakkus sotsiaalset ja emotsionaalset täiskõhutunnet, mis oli vastupidine tühjusele, mida tundsin enne ülikoolist lahkumist.
Minu varasemad kogemused on võimaldanud mul sügavalt mõelda kaotuse ja muutuste üle. See, kuidas ülikool mind kohtles, jättis kindlasti armid ja kaotusetunde, aga mida ma tegelikult kaotasin? Väsinud pabermaski, mis järgis ühiskonna ootusi, mõtlemata tegelikult sellele, millist mõju need talle avaldasid. Ta keskendus alati sellele, et veel üks semester läbi saada ja hästi hakkama saada.
See keskendumine viis aga väsimuseni ja rõõmupuuduseni. Polnud kunagi aega peatuda, sest järgmine ülesanne oli alati tulemas. See pole enam see, kes ma olen, ja ma ei taha tagasi minna. Kooli reklaamitakse nii palju, aga ma õppisin rohkem, astudes selle mõju alt eemale ja nähes, mis peitub poleeritud välisilme all.
Olen selle kogemuse eest tänulik, sest see võimaldas mul ära tunda ja omaks võtta oma sügavalt hoitud väärtused. Armastus, lahkus, ausus, austus, loovus ja vabadus on inimliku õitsengu jaoks hädavajalikud. Kahjuks võtavad paljud endiselt omaks maski, justkui oleks see ainus eksisteeriv tõde. Kui ühiskond tahab muutuda, peavad kõik seda nägema ja poleeritud lihvi maha koorima. Seejärel peame koos töötama, et asendada selle kattav tühjus ühiskonnaga, mis on juurdunud ehtsal moraalil ja positiivsetel inimlikel väärtustel.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
