Inimkogemuse traumaatilisi aegu saab kultuuriti erinedes sageli kõige paremini mõista lugude jagamise kaudu. Mul on koroonapiirangute ajast paar isiklikku lugu. Emana, tütrena ja inimesena illustreerivad need mulle, et midagi on sügavalt valesti.
Esiteks olin maruvihane, et lasteaiad, mänguväljakud ja kohalikud raamatukogud kästi sulgeda. Seisin pargis, vaatasin köiega kinnitatud kiike, mida mu üheaastane tütar armastas, ja tundsin soontes pahameelt. Mille nimel see mu lastelt ära võeti? Olen aastaid kohusetundlikult makse maksnud, et neid avalikke teenuseid ülal pidada. Olin nördinud, et läänes võeti sulgemised nii kergesti omaks, mis ei aidanud globaalset lõunat üldse. Lõunas kipuvad inimesed ootama, et lääs teeks õiget asja, kuna neil pole sageli nii lihtne valitsuse korralduste vastu protestida.
See viha süvenes mõni kuu hiljem. Mu isa haigestus kaks päeva enne minu kodumaal kehtestatud sulgemisi. Voodisse aheldatuna elas ta kaheksa kuud ilma ametliku arstiabita ja suri siis. Ta oli vana ja nõrk, seega eelistasid mitmed meist, et ta veedaks oma viimased päevad kodus ja mattaks oma esivanemate kõrvale, selle asemel, et lõpetada oma elu võõraste inimestega astronaudikostüümides ja seejärel kremeerida nagu saastunud jäätmeid („Covidi tõttu“).
Kui väga ma soovisin, et tema viimased päevad oleksid talle vähem valusad olnud! Kui väga ma soovisin, et mina ja mu lapsed oleksime saanud seal olla! Ma ei teadnud muud viisi leinamiseks peale pere ja kogukonna koosviibimiste, nutmise ja lahkunu elust rääkimise. Olin lapsena ja juristina purustatud. Minu kui rändtöölise õigus perekonnale kadus järsku, maeti ja uhuti minema lõpututesse sulgemiste, piiride sulgemiste ja vaktsiininõuete spiraalidesse niinimetatud "üldise hüvangu" nimel. Mind koheldi hullemini kui kurjategijat. Neid ettekirjutusi oli võimatu vaidlustada. See on tekitanud minus valu, ärritust ja muret oma laste tuleviku pärast.
Meil kõigil peab olema paar minusugust lugu, mis meie otsuseid motiveerisid. Mõned neist tehti äärmiselt sunniviisilistes oludes. Teised aga parema tuleviku lootuses. Minust ja mu abikaasast said karantiinipagulased, kolides teise riigi ossa, kus me nullist alustasime.
Kahjuks ja vastikult öeldes pole minu lood midagi võrreldes nendega, mida ma tean. Need paljastavad kuberneride, haiglate, hooldekodude ja töökohtade kujuteldamatu ebainimlikkuse, seda nii sõprade kui ka sõprade sõprade kaudu.
Kusagil Kagu-Aasias suri külaturult sõltuv eakas paar pärast turu sulgemist nälga.
Ühes megalinnas saadeti Grabi mootorrattur nädalateks karantiinikeskusesse, kuna ta oli lähikontaktis koroonapositiivse kliendiga. Kui ta koju naasis, ei osanud keegi talle öelda, kus on tema vanaema ja ema, kes olid temaga peaaegu 40 aastat koos elanud. Nad pidid olema surnud ja nende surnukehad kas visatud tähistamata massihauda või kremeeritud ja tuhastatud.
Ühe positiivse testi tõttu viidi karantiinikeskusesse terve klass, kus oli üle kolmekümne kolmeaastase väikelapse. Vanemad saabusid nagu tavaliselt lasteaeda lastele järele ja leidsid, et nende lapsed on läinud. Lapsed pidid karantiini üksi läbima.
Nelja lapse isal tekkis kohe pärast koroonavaktsiini manustamist tõsine krambihoog, ta maksis oma ravikulud, tundis end õnnelikuna, et ei surnud, ega julgenud kunagi milleski kahtluse alla seada.
Siin Põhja-Ameerikas sai üks mu sõber vastu tahtmist koroonavaktsiini, kui haigla keelas tal oma surevat ema külastada ja tema käest kinni hoida. Mu sõber andis alla, sest ta oli ise inimene ja ema.
Teise sõbra abikaasa kaotas vaktsiinist keeldumise tõttu töö, sundides neid oma maja müüma ja teise piirkonda kolima.
Poeg „röövis“ ema hooldekodust ja peitis end temaga metsas haagissuvilasse, et tema eest hoolitseda ja temaga aega veeta.
Need lood on erinevatel tasanditel ja dimensioonides talumatud. Nende tegeliku mõju tajumiseks tuleks need konteksti asetada, näiteks kus üksikisikutel ja kogukondadel pole turvapadju, nälg tähendab nälga ja surma, veel palju miljoneid Tüdrukud on abiellumiseks liiga noored ja lapsed töötamiseks liiga noored... Need kummitavad mind; need panevad mind mõtlema, kas me suudame pärast selliseid isiklikke ja kollektiivseid tragöödiaid maailma uuesti üles ehitada.
On miljardeid selliseid lugusid hääletutest, väikestest inimestest, kelle elu ja õigused pole viimase kolme aasta jooksul midagi tähendanud. Nad avastasid äkki, et rahvusvahelised institutsioonid ei hooli neist. Nad said aru, et nõuded Väited, et ÜRO peasekretär on „maailma rahvaste, eriti vaeste ja haavatavate inimeste huvide eestkõneleja“, olid valed. Peasekretär António Guterres teatas tema kaheastmeline plaan 26. märtsil 2020: „esiteks, COVID-19 leviku võimalikult kiire mahasurumine“ ja „hoidmine mahasurutuna kuni vaktsiini kättesaadavaks muutumiseni“; teiseks, „teha koostööd sotsiaalse ja majandusliku mõju minimeerimiseks“.
Guterres teadis selgelt, et sotsiaalsed ja majanduslikud mõjud on võimalikud, kuid hindas neid siiski minimeeritavateks. Tema plaani viisid ellu peaaegu kõik valitsused, kehtestades üksteise järel üle maailma karantiini. Ta ei kutsunud riike üles neid enneolematuid erakorralisi meetmeid ümber vaatama. Ta ei seadnud kahtluse alla nende proportsionaalsust ja liigset kestust, nagu soovitas ÜRO inimõiguste ülemvoliniku büroo (OHCHR). suunisedehk põhjused, miks WHO (Maailma Terviseorganisatsioon) loobus omaenda standardite rakendamisest 2019. aasta pandeemia juhised mis oli soovitanud mitte võtta ebaeetilisi ja inimõiguste vastaseid pandeemiaaegseid meetmeid. Seejärel otsustas ta ettevaatlikult tõstatada mõned kõige ilmsemad mõjud (1.6 miljardit õpilast koolist välja) ja jättis teised välja (muud terviseküsimused peale Covidi, sotsiaalsed, majanduslikud ja inimõigused).
Ei, ta ei astunud vaeste ja haavatavate eest välja! Sama valik tehti kõigis ÜRO üksustes, mille lühendid, nimelt FAO, ILO, OHCHR, UNESCO, UNICEF, UNWOMEN, WHO, olid kunagi hea tahte ja inimõiguste sünonüümid.
Mind sunniti jääma sinna, kus ma olin, kui juhid, ennast filantroobiks nimetavad riigijuhid ja mu endised kolleegid Glasgow's kliimamuutuste teemalisel COP26-l kogunesid. Kaks aastat hiljem kahekordistab ÜRO süsteem oma panust. uued narratiivid „keerulistest globaalsetest šokkidest“, „kliimakriisidest“ ja „pandeemiaks valmisolekust“, nähes ette, kuidas kulutada rohkem maksumaksja raha ja tekitada rohkem võlga, selle asemel et tekitatud kahju parandada.
Kuidas oleks mitteametliku majanduse, kogukondade ja väikeettevõtete taastamisega madala ja keskmise sissetulekuga riikides? Kuidas oleks laste õiguste, naiste õiguste ja inimõigustega? Esmatasandi tervishoid? Õiglane ja läbipaistev COVID-19 vastumeetmete hindamine? Korralik vabandus altvedamise eest? WHO, kes on ilmselgelt ebakompetentne ja häbitu oma kehva COVID-19 kriisi ohjamise kogemuse suhtes, palub liikmesriikidel sellele vastata. erakordsed jõud et järgmise „potentsiaalse” sündmuse ajal saaks kehtestada rohkem sulgemisi, karantiine ja vaktsiininõudeid. Puhas teater.
Paljudes kultuurides on ebamugav valu jagada ja emotsioone näidata. Tihti jätame selle spetsialistide hooleks, kellel on kohustus seda konfidentsiaalsena hoida. Võtsin selle nõuande omaks läänes karjääri tehes, aga otsustasin rääkida oma lahkunud isast ja pakkusin end vabatahtlikult kellegi teise hääleks, näiteks eakale paarile ja Grab-mootorratturile.
Kutsun teid üles jagama ja koguma koroonalugusid enda ümber, oma võrgustikes ja kogukondades või uuel platvormil. Covid Storiesi veebirakenduste hoidla loodud selleks, et paremini mõista piirangumeetmete kaasnevat kahju kogu maailmas. Paljud meist ei pruugi pärast neid kolme piinavat aastat kunagi õiglust ega hüvitist teada saada. Kuid nende lugude arhiveerimise abil peaksime suutma kuidagi kvantifitseerida maailmale pandud tohutute kannatuste nähtavaid osi.
Loodetavasti kahetsevad need, kes tegid häbiväärseid, õigustamatuid ja ebainimlikke otsuseid, neid ühel päeval. Need, kes on homsed otsustajad, võivad enne individuaalsete õiguste mahasurumist kaks korda järele mõelda. Need, kes valmistuvad tulevasteks poliitilisteks debattideks, võivad ette näha oma valitud tegevuskava mõju. Need, kes oma otsuseid ja tegusid kahetsevad, võivad tulevase kriisi ajal käituda teisiti. Need, kes said põleda, nagu mina, võiksid jätkata. Koos on see meie viis öelda „Vabandust“ ja „Mitte kunagi enam“.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
