Teise hirm ja hõimu poolt aktsepteerimise igatsus
Kui mõelda altruismile, mis kohe pähe tuleb? Heategevus, annetamine, armastus, lahkus ja humanitaarne progress, eks? Mis siis, kui altruismil on tume patoloogia, mis ajendab mõningaid... halvimad ja kohutavamad teod ajaloos? See on raskesti aktsepteeritav ilmutus, aga vajalik selle jaoks, mida ma kohe arutama hakkan. Sellel on otsene seos poliitika ja reaktsioonidega pandeemiale alates 2020. aasta märtsist ja jätkudes tänaseni.
Aga kõigepealt uurime lühidalt, mis on altruism ja kuidas see mõjutab igapäevaelu.
Altruism – tervislik altruism – toob ühiskonnale mitmel positiivsel moel kasu ning on juurdunud lääne filosoofiasse ja eetikasse. Uuringud on näidanud, et on olemas neuroloogilised eelised osalemast heategudes, armastuses, filantroopias, vastastikuses abis ja heategevuses. Võib ka väita, et see on isekas tegu, kuna need neuroloogilised eelised vabastavad teie ajju ühendeid ja kemikaale, mis panevad teid end hästi tundma. Siin hakkavad asjad viltu minema.
Sõltuvus „kõigi hüvangu“ suhtes
Sõltuvus on probleem, millest enamik meist narkootikumidest rääkides aru saab. Siiski võivad inimesed jääda sõltuvusse ka neuroloogiliste signaalide tekitatud bioloogilistest stimulantidest. Uuring pärast õppima näitab, et turundus, meediaprogrammid, propaganda nuuksumine, mängud, sotsiaalmeedia, uudistetsüklid ja lõputud arutelud, mis tulenevad rünnakust pühadus, eelarvamused ja arvamused nendes meediumites võivad olla emotsionaalse sõltuvuse, aga ka maailma vaevavate somaatiliste ja psühholoogiliste hädade allikaks. Kõik on mängustatud, et saavutada keemiline eelis tajutavas konkurentsis iseenda ja/või teistega. Ilmselgelt piir tervisliku ja ebatervisliku vahel harjutamine võib olla äärmiselt õhuke.
Heitkem ka lühike pilk peale vangi dilemmaSee kõlab nii: isegi kui kahe ratsionaalse indiviidi huvides tundub olevat koostöö, kusjuures neile indiviididele antakse valida võimaluse (üleminek) ja vastutuse (koostöö) vahel, on koostööleppele jõudmine sageli keeruline, sest mõlemad inimesed saavad võimalusest ühepoolselt kasu.
Patoloogilise altruisti kaasamine dilemmasse võib aga väikeste ja tihedalt seotud kogukondade kultuurilises dünaamikas kaost tekitada. Patoloogilised altruistid on meistrid sotsiaalse lojaalsuse, kuulekuse ja truuduse omandamises. Juba ainuüksi nende kohalolek ja võime organiseerida ning koostööd edendada tuleb kasuks kollektiivsele kogukonnale, isegi kui üksikisikutel on paremad võimalused.
Vaid üks kohanemisvõimetu altruist võib uuendusmeelsete ja mässumeelsete inimeste manipuleerimisega koostööaltiks järgijateks hävitada võimalusest tuleneva häiriva eelise. Need ülimalt karismaatilised isikud suudavad projitseerida peaaegu messianlikku õhkkonda, mis levib kogu kogukonnas. Tehnoloogia arenguga võib see dünaamika kergesti kasvada kaugemale inimese otsesest mõjuringist. Lisateavet leiate siit. "Altruism hulluks läinud„Joachim I. Krueger”
Soovimatuid tagajärgi on küllaga
Vaatame näidet, mida enamik teist tunneb: katsed kaotada vaesus staaride võimu ja mõjuvõimu abil meelelahutustööstuses. Muusikud (Bob Geldof Boomtown Ratsist ja Bono U2-st, aga ka ansambli liikmed Lõbu näiteks) võivad olla väga mõjukad ja heade kavatsustega altruistid, kes võivad teadlikult või süütult patoloogiasse kalduda.
Magatte Wade, Senegali ettevõtja, keda intervjueeriti paljastavas, kaasahaaravas ja harivas väljaandes Vaesus, Inc. ütleb muusikute altruistlike katsete kohta nii 1984. aastal (Band Aid) kui ka 2011. aastal (Glee),
„Jõululaul tõstis teadlikkust ja see oli vastus konkreetsele kriisile. Ma saan sellest aru. Aga see kinnistab ka valet kuvandit Aafrikast kui viljatust ja sentimentaalset kuvandit aafriklastest kui abitutest ja sõltuvatest. Ja siin me oleme, põlvkond hiljem, ja sama laul, samad pildid on tagasi samade sõnadega, sama rumalus Aafrikast kui sellest, et pole vihma, pole jõge ja meie, aafriklased, ei tea, et on jõuluaeg.“
Magatte jätkab: „See teeb rohkem kahju kui kasu.“
See väide on patoloogilise altruismi baasmääratlus alates Barbara A. Oakley, ajakirja „Patoloogiline altruism,
"Patoloogilist altruismi võib pidada käitumiseks, mille puhul katsed edendada teise või teiste heaolu põhjustavad hoopis kahju, mida väline vaatleja järeldaks olevat mõistlikult ettenähtav.
„Altruismi ja empaatia patoloogiad ei ole mitte ainult terviseprobleemide aluseks, vaid ka inimkonna kõige problemaatilisemate tunnuste, sealhulgas genotsiidi, enesetapurünnakute, ennasttäis poliitilise parteilisuse ning ebaefektiivsete heategevuslike ja sotsiaalprogrammide aluseks, mis lõppkokkuvõttes halvendavad olukordi, mille abistamiseks need on mõeldud.“
Ajalooliselt viib kollektiivi või grupi sees altruism, mis muutub kitsarinnaliseks või patoloogiliseks altruismiks, lõpuks üldise... patoloogiline kuulekusSeda mustrit võib leida valitsustes (nii föderaal- kui ka kohalikes), väikelinnades, kontorites ja kodudes. Näiteid võib leida ideoloogilise ja poliitilise spektri mõlemalt poolt: Donald Trumpi loosung „Teeme Ameerika jälle suureks“. Kuberner Andrew Cuomo avaldus „Kui kõik, mida me teeme, päästab kasvõi ühe elu, olen ma õnnelik.“ Või propagandakampaania „Kandke maski. Päästke elusid“, mida nägime üle kogu riigi. Kõik need näited on katalüsaatoriteks kuulekuse esilekutsumiseks. On isegi oletatud, et laiaulatuslik koostöö võiks olla... saavutatakse kohustuslike ravimite abil.
See tekitab hirmutavaid nägemusi sellest, kuhu tee võib viia, kui neid ideid suures plaanis ellu viiakse. Mõelge: eugeenika, rahvastiku kontrollimine, genotsiid või sisuliselt iga düstoopiline raamat, mis eales kirjutatud või tehtud film.
„Ausus, siirus, avameelsus, veendumus ja kohusetunne on asjad, mis võivad valesti suunatuna muutuda kohutavaks; aga mis isegi siis, kui on kohutavad, jäävad suurejooneliseks: nende majesteetlikkus, inimlikule südametunnistusele omane majesteetlikkus, klammerdub nende külge keset õudust; need on voorused, millel on üks pahe – viga... Miski ei saa olla nii liigutav ja nii kohutav... kui headuse kurjus.“ ~Victor Hugo
Ühenduse loomine
Nüüd seome kõik selle kokku, et käsitleda seda, mis on COVID-19-ga seoses globaalselt juhtunud. Poliitikad, reaktsioonid, sulgemised, sotsiaalne distantseerumine, maskikandmise kohustused ja leevendamatu katastroof, mis on inimkonna progressile ja õitsengule mõjunud, on jahmatavad. On lihtne mõista, kuidas see altruistlik arusaam teiste kaitsmisest on ületanud peene piiri ja minevik on muutunud patoloogiliseks altruismiks. See on võib-olla isegi läinud sammu edasi kitsarinnaliseks altruismiks.
Béatrice Boulu-Reshefi ja Jonah Schulhofer-Wohli 2019. aasta artiklist. Sotsiaalne distants ja kitsarinnaline altruism: eksperimentaalne uuring:
„Kihelkondlik altruism – individuaalne ohverdamine siserühma hüvanguks ja välisrühma kahjustamiseks – õõnestab rühmadevahelist koostööd ja on seotud paljude poliitiliselt oluliste käitumismallidega.“
Kokkuvõte: „Leidsime, et kitsarinnaline altruism varieerub sõltuvalt sotsiaalsest distantsist: suurem sotsiaalne distants viib suurema kalduvuseni kitsarinnaliseks altruismiks, mis on kõrgeim siis, kui sotsiaalne distants on nii sise- kui ka välisgruppidega.“
Ja see pärineb teisest uuringust, mille autoriteks on Angela R. Dorrough, Andreas Glöckner, Dshamilja M. Hellmann ja Irena Ebert, Grupisisese eelistuse areng korduvates sotsiaalsetes dilemmades:
„Kihelkondlik altruism selgitab rühmadevahelist konflikti kahe nähtuse kaudu, mis on inimkonna evolutsioonis tihedalt seotud: valmisolek omarühmale kasuks tulla (siserühma armastus) ja välisrühmale kahju teha (välisrühma vihkamine).“
Teisisõnu, sotsiaalne distantseerumine ja muud isoleerivad mandaadid võivad tõepoolest viia millegini, mida võib liigitada „õiglase vägivallana“. Me näeme seda uudistes iga päev. Null Covid vs. Tagasi normaalsusesse. Mask vs. Maskivastane võitlus. Lukustus vs. Vabadus. Immunoloogia vs. Modelleerimine. Vasak vs. Parem. Meie vs. Nemad, lõputult.
See viib indiviidid sisegruppideni, mis reaalses maailmas orgaanilise ja loomuliku sotsialiseerumise puudumise tõttu üleselt sotsialiseeruvad. See, kui kergesti indiviidid sisenevad agentsesse olekusse; st järgivad võimulolija või oma sisegrupi liikme käske...
„See ei viita mitte sotsialiseerimise (tavapärase kontrollimeetodi) ebaõnnestumisele, vaid sellele, et nad on/olid ülesotsialiseerunud. Patoloogiline kuulekus näib põhinevat mentaliteedi arengul, mis peegeldab pikaajalisi kuuluvusmudeleid, mis juurutavad enesekontrolli allasurumist, kus täidesaatev funktsioon loovutab oma autonoomia välistele suunaallikatele.“ ~Augustine Brannigan
Mingil hetkel peavad kõik inimesed tegelema omaenda kognitiivsete dissonantside ja gaasivalgustusega, mida nad on pidanud taluma riigi ja teiste patoloogiliste ja kitsarinnaliste agentide, olgu nad siis altruistlikud või mitte, käe läbi. Neid ilmutusi on palju raskem iseendas ära tunda ja palju lihtsam teistes. Väline projektsioon on individuaalse vastutuse suunamine kollektiivsele sise- või välisgrupile. Sissepoole peegeldus on individuaalne vastutuse äratundmine ja omaksvõtt.
Tulevik on täis võimalusi
Kokkuvõtteks on ilmne, et sotsiaalsel distantseerumisel, sulgemistel ja pandeemiapoliitikal on olnud minimaalne (kui üldse) positiivne mõju. Valeinfo tõttu tekkinud lõhestavad sise- ja väliskonfliktid on katastroofiliselt... ülehinnatud prognoose surmast ja järeleandmatu riiklik propaganda tekitavad globaalset, sotsiaalset ja majanduslikku ebastabiilsust, mis jätkub veel mõnda aega. Nüüd kuuleme rohkem nälgimine, üledoosid, meeleheite surmadja paljud muud ettenägematud tagajärjed, mis tulenevad sulgemispoliitikast.
Eksitavad ja sotsiopaatilised kired on meile alates 2020. aasta märtsist iga päev hirmu toonud –hävitavad majandusi, elusid, ettevõtteid, lootusi ja unistusi. Nendest tragöödiatest on raske taastuda. Tervislik altruism peitub aga vabaduse, vabade turgude, vabakaubanduse ja kasulike vahetuste kontseptsioonides. Kui ettevõtluse vaimus suudavad status quo'st lahkujad, murrangulised ja uuendusmeelsed tõusta, et vaidlustada „uut normaalsust“ ning murda lahti pimeda kuulekuse ja patoloogilise altruismi kultusest, siis on veel lootust.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
