Oma õpetamistöös valmistan ma ette bakalaureuseõppe üliõpilasi keskkooli ajalooõpetajateks. Ühel kursusel valmistavad õpetajakandidaadid ette ja viivad läbi proovitunde. Nende eakaaslased mängivad keskkooliõpilaste rolle ning mina jälgin ja annan tagasisidet nende harjutustundide järel. Olgu see siis kokkusattumus või ajastu peegeldus, aga sel sügisel käsitles hulk proovitunde totalitarismi teket. Ühes suurepärases tunnis lasi üks õpetajakandidaat oma õpilastel uurida kontekste, mis viisid totalitarismi tekkeni. Ta esitas selle tunni juurde katkendi maailma ajaloost. õpikut Loetlege totalitarismi tunnused.
See õppetund tabas totalitarismi keskkooli õppekavadesse lisamise tegelikku eesmärki. See eesmärk ei ole austada Hitleri, Stalini või Mussolini taolisi isikuid. Samuti ei ole eesmärk pakkuda totalitarismi meetodeid õppematerjalina. Pigem on totalitarismi õpetamise eesmärk anda hoiatus: pöörake tähelepanu tingimustele, mis viisid totalitarismi tekkeni, et saaksite neid ära tunda ja vältida. Selle õpetajakandidaadi õppetundi vaadates ei saanud ma jätta mõtlemata sellele eesmärgile meie praeguse aja kontekstis.
Üks lõik õppetunni õpikust puudutas mind kõige rohkem: „Totalitaarsed juhid loovad sageli „riigivaenlasi“, keda süüdistada valesti läinud asjades. Sageli on need vaenlased usu- või etniliste rühmade liikmed. Tihti on neid rühmi lihtne tuvastada ning nad on terrori- ja vägivallakampaaniate ohvrid. Neid võidakse sundida elama teatud piirkondades või allutada reeglitele, mis kehtivad ainult neile“ (lk 876).
Riigi vaenlase loomine nõuab muundamineprotsess, mis toimub dehumaniseeriv inimrühma marginaliseerimise kaudu kui midagi erinevat, vähemat ja teistsugust. Sellistest teistsugustest gruppidest saab kerge sihtmärk patuoinaks otsimiseks, kandes ebaõiglaselt süüd ühiskonna hädade eest.
Ajalugu on täis näiteid teistsuguse kohtlemisest. Vanad kreeklased teistasid inimesi keele põhjal, tembeldades neid, kes kreeka keelt ei osanud, barbariteks. Ameerika Ühendriikides säilitati vallasvara orjus ja segregatsioon nahavärvi põhjal teistsuguse kohtlemise kaudu. Natsi-Saksamaal teistas Hitler inimesi usu alusel, pidades juute riigi vaenlasteks.
Teistekesksus mängib sageli inimeste stereotüüpide ja hirmudega. Näiteks Ameerika Ühendriikides on mustanahalisi mehi nimetatud „pätipoisteks“, mängides vägivalla ja kuritegevuse ees tekkivate hirmudega. Teises näites mängisid natside okupeeritud Poola rahvatervise ametnikud ürgse inimliku haigustehirmuga. Propaganda plakatid kuulutas: „Juudid on täid: nad põhjustavad tüüfust.”
Nüüd asetavad mõned poliitikud „vaktsineerimatad” teisele poole. Need poliitikud püüavad seda vähemusrühma patuoinaks otsida ja marginaliseerida, hoolimata teadmisest, et nii vaktsineeritud kui ka vaktsineerimata inimesed võivad COVID-19-sse nakatuda ja seda levitada. Allpool toon kolme poliitiku sõnad näidetena teisele poolele suunatud keelekasutusest. Samuti julgustan teid lugema nende sõnu kontekstis.
Ameerika Ühendriikides president Joe Bideni 9. septembri... pressikonverents kuulutas välja ulatuslikud vaktsineerimisnõuded. Ta väljendas, et "paljud meist on pettunud" vaktsineerimata inimeste pärast. Ta süüdistas neid jätkuvas pandeemias; Biden väitis, et selle "vaktsineerimata inimeste pandeemia" põhjustasid "ligi 80 miljonit ameeriklast, kes ei ole vaktsineerimist saanud". Ta süüdistas "selget vähemust ameeriklasi" selles, et nad "takistavad meil nurga taha jõudmast". Ja ta lubas: "Me ei saa lubada, et need teod takistaksid kaitsmast valdavat enamust ameeriklasi, kes on oma osa teinud ja tahavad normaalse elu juurde tagasi pöörduda."
17. septembril intervjuu Quebeci jutusaates Neljanda juuli päev Kanada peaminister Justin Trudeau nimetas vaktsineerimise vastaseid „naistevihkajateks“ ja „rassistideks“. Seejärel hüüdis ta, et Kanada peab tegema valiku: „Kas me talume neid inimesi?“
Prantsusmaal andis president Emmanuel Macron ... intervjuu koos Le Parisien 4. jaanuaril. Selles intervjuus liigitas ta vaktsineerimata isikud mittekodanikeks, nimetas nende „valesid ja rumalust“ demokraatia „suurimateks vaenlasteks“ ning kuulutas: „Ma tahan [vaktsineerimata isikuid] tõesti vihastada.“ Macron väitis, et need vaktsineerimata isikud on vaid „väga väike vähemus, kes vastupanu osutab“, ja esitas jahmatava küsimuse: „Kuidas me seda vähemust vähendame?“
Nendes suhtlustes kasutasid Biden, Trudeau ja Macron mitmeid teisitimõtlemise praktikaid.
- Nad lõid enamuse omarühma, mida iseloomustas mitmuse esimese isiku (meie, meile) kasutamine, ja vähemuse teiste rühma, mida iseloomustas mitmuse kolmanda isiku (nemad, neid) kasutamine.
- Nad süüdistavad valitsuse pandeemiapoliitikas seda teispoolsusrühma („takistavad meil nurga pööramast“).
- Nad kasutasid sõnu, et anda sisegrupile märku, et nad peaksid teise grupi peale vihased olema („paljud meist on pettunud“, „ma tõesti tahan neid vihastada“).
- Trudeau ja Macron kasutasid spetsiifiliselt silte, mis seda teistsuguseks peetud gruppi alavääristasid: naistevihkajad, rassistid, vaenlased, mittekodanikud.
- Kõige murettekitavam oli see, et Macron ja Trudeau seadsid kahtluse alla, kas ja kuidas seda teistest eristatud gruppi kõrvaldada („Kas me talume neid inimesi?“ ja „Kuidas me seda vähemust vähendame?“).
Ma loodan, et see kõik jääb vaid ignoreeritud poliitiliseks retoorikaks – tühjaks uhkuseks, millega need poliitikud loodavad oma valijaskonna seas populaarsust koguda. Ma kardan, et see nii ei lähe. Igal juhul tuleb seda ohtlikku teispoolsuskeelt tunnustada ja hukka mõista.
Ajaloolased uurivad põhjuslikku seost: kontekste, tingimusi, sündmusi ja nende tulemusi. Oleme uurinud tingimusi, mis viisid vallasvara orjuse, gulagi, holokausti, Jim Crow' operatsiooni ja Rwanda tekkeni. See ei ole katse võrdsustada praegust pandeemiapoliitikat nende mineviku tragöödiatega.
Pigem on see hoiatav üleskutse. Oleme selliseid olukordi varem näinud ja näinud, kuhu need viivad. Pöörake nüüd tagasi – see tee viib pimedusse.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
