Suuliste vaidluste ajal Murthy v. Missouri Esimese muudatuse juhtum, Kohtunik Ketanji Brown Jackson rääkis lastest, kes "tõsiselt vigastasid või isegi tapsid end", "hüpates üha kõrgemal asuvatest akendest välja" tänu sotsiaalmeedia "teismeliste väljakutsele", mille valitsus peaks maha suruma.
See väide pole mitte ainult täis irooniat, vaid see peegeldab ka seda, kui halvasti me oleme selle riigi nooremaid põlvkondi, sealhulgas alla 40-aastaseid, valesti mõistnud ja neile haiget teinud. See peaks selle artikli lugemisel veelgi ilmsemaks saama.
Brownstone'i Instituudi veebisaidil on kontaktlink, kus igaüks saab esitada küsimusi; iga küsimust loetakse läbi ja neile antakse vastus. Tegelikult sai minust just selle protsessi kaudu kaastööline. Hiljuti sai Brownstone'i Instituudi asutaja ja president Jeffrey Tucker järgmise teate, mille ta postitas kaastööliste e-posti gruppi 13. aprilli 2024 õhtul. Pange tähele, et selles ja kõigis teistes teadetes on tehtud väikeseid muudatusi anonüümsuse säilitamiseks ja narratiivi sujuvamaks muutmiseks:
Härra Tucker,
Sa ei pruugi mind mäletada, aga sina ja mõned sinu kirjanikud vastasite mulle seoses artikliga, mille sinu instituut kirjutas California kohta, ja mina kirjutasin oma poja enesetapust.
Üks teie kirjanikest oli nõus kirjutama minu pojast ja ta koostas väga kena artikli, aga see keskendus lihtsalt liiga palju temale ja vähem suuremale probleemile. Hindasin tema häid kavatsusi, aga mul oli lihtsalt ebamugav, et artikkel keskendus nii palju minu poja surmale.
Kas instituut saaks kuidagi tegeleda teismeliste ja noorte enesetappude probleemi/epideemiaga? Jagaksin hea meelega oma vaatenurka ja kahjuks ka isiklikku kogemust, aga ma ei saa lasta artiklil keskenduda minu pojale; see on lihtsalt liiga valus. Aga see on väga-väga oluline teema ja see on pooleli. Veel üks poiss sooritas siin enesetapu paar nädalat tagasi. See on väike linn Jeffrey's ja meil on alates 2020. aastast olnud palju teismeliste enesetappe. Maakonna statistika ütleb järgmist:
- Enesetapp on minu maakonnas 10–19-aastaste noorte peamine surmapõhjus.
- 29% minu maakonna 15–19-aastaste elanike surmadest on enesetapud.
- Üle 50% minu maakonna keskkooliõpilastest kogeb kroonilist kurbust või lootusetust
Ja see maakond pole sellise statistikaga ainus. Loodan, et ehk saame midagi ette võtta. Ma ei tea, aga see on tõesti halb. Jeffrey, me peame midagi proovima.
Lugupidamisega
Enne kui keegi sellele teatele vastas, saatsin Jeffreyle otse järgmise e-kirja:
Jeffrey,
Sel esmaspäeval saabub aasta sellest, kui mu kolmest pojast noorim (3-aastane) endalt elu võttis. Ilma üksikasjadesse laskumata on mu poja juhtumi asjaolud erinevad sellest, mida on viimastel aastatel üle riigi nähtud (nt fentanüül, koroonaviiruse leviku tõkestamise tagajärjed jne), kuid on teatud kogemusi, mida jagavad kõik, kes on selle tragöödia läbi elanud.
Kuigi mul puudub huvi sellest esimeses isikus kirjutada, kedagi intervjueerida, kohtumisi korraldada ega seda teemat muul viisil jäädvustada, olen valmis osalema mis tahes muul viisil, kui Brownstone'i kaastööliste seas on keegi, kes on huvitatud sellega tegelema.
Olen nõus, et midagi tuleks ette võtta; ja kes oleks parem kui Brownstone'i kaastöölised leidma õigeid oskusi. Palun arvestage, et olen juhtunuga rahul, seega ei näe ma seda mingisuguse "teraapia" saamise vahendina. See on viimane asi, millele ma mõtlen.
Tänan, Steve
Järgmise kahe päeva jooksul olid Brownstone'i kaastööliste postitused nii kaasahaaravad, et vaja oli need vaid toimetada ja ühendada, mida ma siin ka teen. Esimese vastuse meiliahelas postitas umbes 30-aastane kirjanik, kes on viimase 18 kuu jooksul Brownstone'ile mitu artiklit kirjutanud:
Ühel mu endisel naabril oli vennapoeg, kes sooritas enesetapu, tema enda sõnul „selle tõttu, mis maailmas toimub... teate küll; koroonavaktsiinide tõttu...“ (Ta kannatas koroonavaktsiinide mõjude all ja seepärast? See tundus saavat ebamäärase jaatava vastuse.)
Küsimus, mis mul on (ma pole ilmselt see inimene, kellelt see tüüp artiklit kirjutada tahab), on järgmine: andke mulle kolm head põhjust, miks alla 50-aastane inimene *ei tahaks* meie elatavas maailmas end tappa?
Pärast selle tüübi vennapoja enesetappu korraldas kogukond ürituse noorte enesetappude ennetamise kohta. See ajas mind küll marru. Jah, proovida neid veenda elama sitas maailmas, hoolimata sellest, kui sitt see on, samal ajal kui te ei tee midagi, et midagi parandada või isegi omaenda vigu kahtluse alla seada? Need inimesed vajavad kogukonna otsustusüritustel ikka veel näomaske.
Aga just seda „ühiskond” tahabki teha. Liikuda edasi oma kohutava poliitika ja barbaarse eluviisiga ning harjutada oma noori haletsusväärse „uue normaalsusega” VÕI julgustada eugeenilistel eesmärkidel meditsiiniliselt abistatavat enesetappu – mõlemad lähenemisviisid on täiesti ignorantsed ja tundetud.
Kui ma oleksin noorem kui praegu, tapaksin ma pigem enesetapu, kui elaksin selles haletsusväärses maailmas. Praegusel hetkel tunnen, et oleksin pidanud sündima 15 aastat varem, aga kingitud hobusele ma suhu ei vaata. Mul vedas, et sain elus edumaa, ja tundub, et kogu mu elu on olnud sildade ületamine vahetult enne, kui need mu selja taga kuristikuks varisevad. Vanem põlvkond üldiselt ei saa sellest üldse aru – isegi paljud 50ndates ja 60ndates eluaastates inimesed, kes näevad, mis toimub, on mulle öelnud: „Mu elu oli päris hea, ma ei muretse enam nii väga.“ Selle grupi inimesed näitavad üles haruldast au, sest kuigi võid veeta oma pensionipõlve, oled sa püüdnud teha tööd, et muuta maailm ilusaks paigaks neile, kes pärast sind tulevad. Ja ma austan seda.
Mu idioodist sõbrad on öelnud: „Enesetapp on alati halb variant, sest asjad lähevad alati paremaks.“ Kas suudate ette kujutada rumalam kommentaar? See ei põhine mitte ühelgi tõendil, aga inimesi, kes teile seda ütlevad, ei saa nende rumalate eelduste muutmisest ümber veenda. Proovige seda öelda miljonitele juutidele, kes surid koonduslaagrites, või inimestele, kes veedavad kogu oma elu, hällist hauani, higitöökodades või koobaltikaevandustes töötades. Tegelikult ei lähe asjad *alati* paremaks ja see näitab tohutut kangekaelsust ja mugavuses veedetud elu, et väita midagi nii tõestatavalt valet.
Inimelu pole kunagi olnud kerge ja vähemalt tsivilisatsiooni tekkimisest alates on see tundunud vaid vähemusele, aga vähemalt minevikus on see olnud ilus ja meil olid vahendid selle pimedusega silmitsi seismiseks ning meil oli kultuur, mille eest valjusti hüüda.
Ma ei elaks seda ajastut teist korda üle, ükskõik mida sa mulle ka ei pakuks. Haletsusväärsed, kadestamisväärsed jalgadeta sipelgad me oleme, ämblikud, kelle jäsemed on julmad kassid ükshaaval alla neelanud, sandistatud ja vääritud koletised, kes meie närvimahlas põrandal tõmblevad.
Enamik vanimaid põlvkondi, kes veel elus on, kasvasid üles sellises mugavuses, et nad on kergemeelsed ja pimedad, neid kasvatati televisiooni ees, nad on hajameelsed, nad ei õpetanud oma lastele kunagi seda, mis oli enne neid, neil on rumalalt optimistlik eluvaade, nad on ülbed ja endassetõmbunud ning neil pole kunagi olnud tööriistu ega ole nad neid oma järglastele edasi andnud, et luua või mõista midagi ilusat.
Nad loobusid kõigest, mis neil oli, uudsuse ja modernsuse poole püüdlemisel. Ja nüüd on nad ülekoormatud ning neil pole aega mõtiskleda selle üle, mis on nende enam kui 50 eluaasta jooksul tegelikult juhtunud ja mida see ühiskonnale tervikuna tähendab.
Nende lapsed elavad pealiskaudses, peaaegu kirjaoskamatus maailmas, kus keegi neist ei hooli ega anna neile vahendeid, mida nad vajavad iseseisvumiseks, iseseisvaks ja enesekindlaks saamiseks. Pealegi on kõigi nende vooruste allikad nende eest hästi varjatud, seega pole neil aimugi, kust neid otsima hakata. Isegi neil, kellel on võimalus tükkidest kokku panna killustatud, katkine pilt, on vähe võimalusi sillutada endale teed eduka, täisväärtusliku, tähendusrikka ja väärika elu poole, ja seda kõike pärast kogu seda piinavalt rasket tööd, mida ühiskond tervikuna ei premeeri.
Meid ümbritsevad kergemeelsed klatšijad, lobisejad, valetajad ja valede levitajad, harimatud, kultuurita jõhkardid ja häbiväärsed petised, ekstravagantsed sotsiopaadid, vahutavad putukaajud ja hulk teisi ebameeldivaid tegelasi, kes ei lisa ühiskonnale midagi, samal ajal kui suudavad kuidagi hõivata selle võimupositsioone ja prestiiži ning pälvida liigset sotsiaalset tähelepanu.
Ja meid võtab üle jõhker germaani impeeriumivõim (vabandust, Saksa sõbrad, ma mõtlen teie valitsevaid institutsioone, mitte teie armsaid üksikisikuid) – sakslased pole kunagi demokraatiat eriti armastanud ja nende ühiskonnakorralduse meetod on alati olnud jäle ja kunstita –, millest näib olevat vähe pääseteid.
Kus on kirjandussalongid? Kus on klaverid igas kodus? Kus on mehed, kes räägivad mitut keelt ja on lugenud renessansiajastu mõtlejaid originaalis? Kus on Firenze puuraidurid? Kus on tohutud raamatukogud? Kus on teadlased, kes tegelesid koduste uuringutega? Kus on PÄRIS muusikud? Kus on luule ja kus on liblikakogud??
Miks on valdav enamus ühiskonnast muudetud väärtusetuteks skisofreenilisteks zombideks? Ma vihkan neid kõiki ja väärin paremat. Ja ma ei ütle seda elitismi eesmärgil, sest ma arvan, et kõik teevad seda. Ma võin pärineda Guise'i hertsogist ja minu vanavanavanaisa oli Itaalia kuningas. Minu suguvõsa on täis revolutsioonilisi kangelasi. Üks minu naissoost esivanematest sai indiaanlaste poolt skalpeeritud, kes lõid tema lapse pea vastu seina, ja sellest hoolimata võitles ta enesekaitseks vastu ja tappis nad. Seega ma ei pärine inimeste soost, kes lasevad teistel inimestel end orjadeks muuta või neile öelda, kuidas oma elu elada, või lepivad vaikselt sandistatud ja viljatu eksistentsiga. Ja asi pole selles, et ma arvaks, et olen kellestki teisest parem, sest ma ei arva, et keegi peaks sellist maailma aktsepteerima. Surm on kõigile parem kui orjus, eriti kui nad tahavad ühiskonna korraldamiseks võtta Saksa mudeli või kui nad tahavad luua barbaarse ja kultuuritu maailma.
Vabandust tiraadi pärast, aga see on põhjus, miks noored end tapavad ja on täiesti loogiline, et sa seda TAHAD. Ja ainus viis luua parem variant kui surm, on muuta asjad jälle ILUSAKS ja STIILSEKS. Ma ei tulnud siia vaatama YouTube'is Härra Koletist või vaatama, kuidas transseksuaalsed nartsissistid terve päeva ringi paraadivad. Ma ei tulnud siia selleks, et võtta enda kätte kõik tsivilisatsiooni halvimad elemendid – fakt, et see on loodust hävitav vangla – ilma et saaksin nautida selle parimaid elemente – MAALIMIST ja INIMESE LOOVAT LEIDLUST. Ja ma vean kihla, et see laps ja see teine ja kõik need teised, kuigi nad ei pruugi seda teada, tundsid ja tunnevad oma südames enam-vähem sama asja.
Nagu arvata võis, avaldasid mitmed grupi liikmed kohe kaastunnet sellele, mis minu arvates oli abipalve, mis tuli otse sealt, kus noored tegelikult elavad. Minu vastus talle oli järgmine:
Enesega rahulolevad inimesed, keda sa õigesti välja tood, on valdavalt beebibuumi põlvkond. Ma tean seda, sest ma olen üks neist. Minu põlvkond on sotsiaalmajanduslikust vaatenurgast selle planeedi ajaloo edukaim põlvkond. Probleem on selles, et minu põlvkond on ülekaalukalt teadmatu sellest, kuidas me oleme sinna jõudnud, kus me oleme. Seetõttu ei edastanud me oma lastele (ja lastelastele) asju, mis oleksid pidanud edasi andma... ja tühimiku täitsid kurjade kavatsustega inimesed. Covid ainult tõi esile ja kiirendas mädanemist, mida sa kirjeldad.
Tea, et Brownstone'i kaastöölised, keda sa pead eranditeks üldisele langusele, mida sa enda ümber näed, on osa sellest, mida ma usun olevat palju suurem armee inimesi, kes saavad aru... ja ma usun, et me hakkame lõpuks mobiliseeruma viisil, mis minu palvel tuleb kasuks noorematele põlvkondadele.
Teine vastus tuli Brownstone'i kaastööliselt, kes on viimased 6 kuud töötanud kindlustussektoris:
Mul on lisada üks anekdoot kunstide kohta, mida sa paar korda mainid, ja eriti sinu viimase lõigu kohta. Loodan, et leiad sellest väärtust, nagu mina leidsin väärtust raamatust, mida sa mõnda aega tagasi mainisid – „Lud udus“.
Kuna mul oli pandeemia ajal raskusi tšello õppimisega, leidsin uue õpetaja, kes oli ainus, kes oli piisavalt julge, et minuga isiklikult kohtuda. Kohtusime maskides kaheksa kuud pärast kõige algust ja ausalt öeldes arvan, et ta vajas raha rohkem kui midagi muud.
Mul oli temaga vestlus, kus ta väljendas tänu oma orkestri sulgemise eest, kuid oli segaduses soovimatuse pärast taasavada. Ta oli tšellisti abi ja nad saatsid küsitluse, mille kohaselt umbes 80% orkestrist ütles, et nad tunnevad end oma esinemispartnerite kõrval istudes ebakindlalt. Need inimesed olid kõik 20 aastat koos töötanud, nende lapsed mängisid koos jne ja nad polnud turvalised. Ta ei teadnud, kuidas nad sellest välja tulevad, eriti kuna nende kokku pandud virtuaalsetel etendustel oli vaid umbes 350 vaatamist. YouTube'is ei saa 40 vaatamise pealt maksta 350+ palka.
Mainisin, et nad peaksid selle välja mõtlema, sest virtuaalses orkestrimaailmas on ainult üks võitja. Ainult ühel orkestril oleks produktsiooniväärtus ja tuntus, et selles keskkonnas edu saavutada ja raha teenida. Tema orkestri konkurentsieelis oli muusika esitamine kohapeal inimestele, kes tahtsid seda kuulda ja tunda vibratsiooni samas ruumis, kus orkester oli.
Isegi kui ta neist asjadest aru sai, oli ta lõksus ega saanud midagi muud teha, kui kuulutada, kui head need seisakud tema orkestri tervisele tegid. See on väga kurb eluviis, aga just seda ta pidigi tegema, et päevast läbi saada.
Kuigi ta jättis mind pärast mitmekuulist õpetamist kummitama, pean talle au andma, et ta oli selline metronoominatsi, et ta tegi mu rütmi tegelikult päris heaks.
Kuigi paranenud rütm oli väärtuslik õppetund, jääb ta mulle meelde pigem just sellise tšellistina, kelleks ma ise ei pürgi olema.
Järgmine postitus tuli Atlandi ookeani tagant:
Enesetapp on pikka aega olnud Põhja-Iirimaa noorte suurim tapmispõhjus. Pidage meeles, et ükski noor inimene ei surnud koroonasse – aga proovige seda öelda peaarstile.
Sel hetkel postitasin kogu grupile eelmisel päeval Jeffrey Tuckerile saadetud meili järgmise sissejuhatusega:
Allpool on e-kiri, mille saatsin Jeffreyle eile hilishommikul, paar tundi enne selle ahela esimest postitust. Arvestades meie kolleegi postitust ja järgnevaid, tundsin, et nüüd on hea aeg jagada oma e-kirja Jeffreyle selle grupiga. Üha enam näen tema postitust kui nooremate põlvkondade palvet vanematele midagi ette võtta, enne kui jõuame tagasipöördumatu punkti. Ma arvan, et see grupp suudab midagi kokku panna, et tegeleda sellega, mida minu arvates selle julmuse (koroonaviirusele reageerimise) toimepanijad on liigagi valmis pisikahjuks maha kandma.
Tänan tähelepanu eest, Steve
Lisaks mitmete selle meiligrupi liikmete lahketele toetussõnadele ilmus ka teine e-kiri noorelt naiselt, kes oli varem postitanud:
Tänan sind sinu soojuse eest. Mul on sinu kaotuse pärast kahju, Steve. See on täiesti õige: „tühikuse täitsid need, kellel olid kurjad kavatsused.“
Oleme noortele esitanud probleemi – esiteks tüüpiliste probleemide komplekti, millega inimkond on alati silmitsi seisnud ja millele ajalugu pakub tuhandeid sügavalt toitvaid lahendusi; teiseks veel ühe probleemi – probleemi, et see kõik on tükkideks purunenud ning meie kultuur ja ühiskond on elusalt söödud. See on täiesti uus probleem või vähemalt seda põlistatakse viisil ja ulatuses, mida ajaloos pole varem nähtud.
See juhtub ikka ja jälle. Me peame pidevalt ära tundma mustreid, kui need muutuvad, ja rakendama ajatuid lahendusi uutmoodi, et leida viise iseenda ja oma vaimu toitmiseks.
Aga ühiskonna keerukuse kasvades muutub selle pildi kokkupanek üha raskemaks ja mis veelgi olulisem, nõuab üha rohkem aega... eksponentsiaalselt...
See, mida me noortega umbes 100 aasta jooksul teinud oleme, on see, et oleme kaotanud kontakti asjadega, mis tõeliselt vaimu toidavad, jättes nagu Steve mainis, tühimiku sinna, kus need tööriistad peaksid olema.
Tänapäeva noorte probleem on sarnane jalgratta või muu riistapuu parandamist vajava probleemiga, kuid poltide lahtikeeramiseks ja osade vahetamiseks vajalike tööriistade puudumine.
Need tööriistad on olemas, aga keegi pole neid pakkunud, rääkimata sellest, kas keegi on rääkinud sellest, millised need tööriistad välja näeksid, milleks ja millistel asjaoludel neid kasutataks, kust neid tööriistu leida võiks või isegi sellest, mis on tööriista mõiste.
Aga on juhtunud midagi veelgi hullemat. Neile on antud võltsitud tööriistu, mis tunduvad küll päris tööriistadega väga sarnased, aga ei sobi korralikult ja mis veelgi hullem, rikuvad polte ja kruvisid, jättes nende riistapuu halvemasse seisukorda kui alguses.
Ja kõik see on inimeste käes, kelle armastust ja hoolivust nad eeldavad – lapsevanemad, õpetajad, jutuvestjad ja teised nende elus tegelased – ning kes paljudel juhtudel ka nii teevad.
Lisaks sellele on neile antud rida lõbusaid ja tähelepanu kõrvalejuhtivaid tegevusi, mis lõppkokkuvõttes ei lahenda probleemi, millega nad silmitsi seisavad, ning tekitavad neis tühjuse ja eksinuna tunde. Neile on öeldud, et just need asjad ja mitte oma probleemi kallal töötamine on elus kõige olulisemad.
Seega on probleem, mille nad peavad lahendama, sisuliselt esiteks välja selgitada, et kasutatav seadeldis on katki ja seetõttu see ei tööta rahuldavalt; teiseks, järgmine samm peaks olema selle parandamine; kolmandaks, nad veedavad tõenäoliselt aega valede tööriistadega nokitsedes, võib-olla terve oma elu, kui nad ise ei avasta, et valed tööriistad tegelikult probleemi hullemaks teevad; neljandaks, neile peab peaaegu õhust pähe tulema, et kuskil võib olla PÄRIS tööriistu; viiendaks, neile peab tekkima mõte selliseid tööriistu otsida; seejärel peavad nad proovima hakata kokku panema pilti sellest, KUST otsida; seejärel ei tohi neid häirida ükski teine vale tööriist, millega nad teel kokku puutuvad; ja nad võivad järk-järgult, kui nad panevad miljonid purunenud ja purunenud tükid õigesti kokku, hakata mõne neist otsa sattuma; selleks vajavad nad aega, ruumi ja tühjust; kui nad mõne neist otsa satuvad, peavad nad ikkagi välja mõtlema, milleks need on mõeldud, kuidas need sobivad ja kuidas neid õigesti kasutada...
Ja keegi ei premeeri neid selle eest, tegelikult võib ühiskond neid isegi karistada ning kedagi pole olemas, kes ütleks neile, kas nad on õigel teel või kas üldse on mingit rada või kas kõigel on mõte.
Ühiskonna keerukuse kasvades kasvab ka seadme näiline keerukus ning lõputute labürintide ja koridoride arv, kuhu nad oma otsingutel võivad ära eksida.
Aga paljud neist ei jõua kunagi edasi esialgsest etapist, kus nad jõuavad järeldusele, et midagi tuleb parandada, ja seepärast tunnevad nad end esiteks nii tühjana või mõistavad, et valed tööriistad, mis neile tühjuses kurjade inimeste poolt antud on, teevad asja tegelikult hullemaks.
Mäng, mille kaotamisele tundub olevat määratud või mille mängimise viisidest aru saamisele terve elu kulutataks, on retsept õpitud abituse, nihilismi ja meeleheite poole. Ja kiusatus oleks liiga tugev käed püsti tõsta, kuulutada probleem võimatuks ja paluda kellelgi teisel – ükskõik kellel – see teie eest lahendada; isegi kui need inimesed on valetajad, petised ja kavalpead.
Isegi kui sa, nagu minagi, oled aastakümneid paljusid tööriistu kokku pannud ja üllatavalt palju edenenud selle riistapuu kokkupanemisel, seisad sa lõpuks silmitsi koletisega, mis on nii kohutav, et igavestele probleemidele lahenduste leidmine ei vähenda selle oksendamist tekitavat haletsusväärsust. Selle asemel mõistad sa vaid omaenda uskumatu deformatsiooni ja peaaegu kõigi ja kõige enda ümber oleva deformatsiooni täielikku ulatust ning seda, mida sellises maailmas elamine on meile kõigile ja elu kõige väärtuslikumatele elementidele teinud.
Ja proovida seda kellelegi edastada (väljaspool võib-olla väga väikest ja erilist inimrühma nagu siinsed) on peaaegu võimatu.
Varem valmistasid hõimuühiskondades inimesed oma noori umbes kolmeteistkümnendaks eluaastaks ette praktiliselt kõigi tööriistadega, mida nad ümbritseva maailmaga silmitsi seismiseks vajasid. Ja isegi hiljuti juhendati väga noori inimesi paljude nende tööriistade leidmisel ja neil oli enesekindlust ülejäänud eluga silmitsi seista. Ja mis kõige tähtsam, kogu protsessi kaunistasid kaunid metafoorid, kaunid sotsiaalsed stsenaariumid, looduse ilu, püha kohalolek uhketes hoonetes, avalikel väljakutel ja looduslikes pühapaikades. Kogu õppimis-, töötamis-, lahendamis- ja eluprobleemidega tegelemise protsess oli integreeritud ehtimise, armastuse, käsitöö ning aupaklikkuse ja detailitäpsusega.
See on asi, mis on muutunud, ainult viimase 20–100 aasta jooksul ja viimase 20 aasta jooksul on see protsess oluliselt kiirenenud. Asjad lagunevad ja purunevad. Eluprobleemide lahendamise protsess pole enam ilus. See on viljatu ja rahuldust mittepakkuv. Isegi allesjäänud kunstilistest ja loomingulistest elementides – nagu Charles orkestrimuusika puhul vihjas – on toitained suures osas eemaldatud. Inimesed on hajameelsed või lihtsalt keelduvad puudutamast või integreerimast seda, mis on otse nende ees. Meid eemaletatakse keskkonna loomulikust ilust, üha enam eemaletakse üksteise ilust, seinte ja ekraanide taga. Iga meie asustatud keskkonna aspekt on muutunud inetuseks ja jõhkruks.
Seega seisavad tänapäeva noored silmitsi probleemiga, mis nende vaatenurgast tundub võimatuna ja mida keegi neil lahendada ei aita, väga vähesed inimesed, kes *peaksid* selleks võimelised olema, *suudavad* neid tegelikult aidata ja mida neile antud tööriistad ainult hullemaks teevad ning tühjusega täidavad; kui nad peaksid selle probleemi lahendamiseks tegema piinavalt raske ja aastakümneid kestva töö ja aja, oleks mäetipult avanev vaade täiesti õõvastav ja sugugi mitte rahustav (mis on ilmselt põhjus, miks nende vanemad ise keeldusid seda enamasti isegi kolmemeetrise teibaga puudutamast); ja nad lahendavad selle probleemi mitte kauni ja rikkaliku maastiku kontekstis, mis on täis vihjeid armastusele ja pühadusele, vaid kohutava ja labürindilaadse vangla kontekstis, mis on täis jäledusi ja mis muutub iga päevaga üha keerulisemaks ning õudsemaks ja tüütumaks. Ja nad teevad seda, kui nad seda üldse proovivad ja kuhugi jõuavad, enam-vähem täiesti üksi.
Kas on midagi veel meeleheidet tekitavamat, mida sa suudaksid ette kujutada?
Vastuseks postitasin järgmise:
Usun, et need postitused on andnud üksikasjaliku kirjelduse probleemidest, millega noorimad põlvkonnad silmitsi seisavad. Lubage mul lisada järgmised punktid:
- Jõukus, milles noorimad põlvkonnad on üles kasvanud, on maailma ajaloos ainulaadne. Seega, kui kõik kokku varises, on kontrast nende elu ja praeguse elu vahel ilmselt suurem kui ühelgi teisel ajal maailma ajaloos. Sellistes oludes on raske toime tulla ja kohaneda.
- Nagu ka teised enne seda meiliahelat on kirjutanud, on turvalisus vabadusest tähtsam olnud sellisel määral, mida ma ei usu, et kunagi varem juhtunud on. See suurendab suutmatust praeguste oludega toime tulla ja kohaneda, kuna turvalisus on viidud lämbumispunktini. Kui vabadus on isegi lapse mänguajast ära võetud, kuidas saab see laps hakkama, kui ta on vanem, jama läheb pea peale ja neilt nõutakse selle parandamist?
- Meie „progressiivne“ haridus koos lämmatava turvalisusega on loonud täiskasvanud, kes ikka veel tegelevad maagilise mõtlemisega; midagi, millest lastepsühholoogid meile ütlevad, kasvatakse tavaliselt 7. eluaastaks välja.
- Midagi, mida ma alles neljakümnendate keskpaigas ära tundsin ja mis on olnud hädavajalik minu võimes toime tulla sellega, mis mu pojaga juhtus, on usu leidmine; ja mis kõige tähtsam, oma usu kasutamine ressursina, et tulla toime kõigi elu poolt mulle ette visatud troppide ja nooltega. Minu puhul sai minust keegi, keda kirjeldatakse kui messianistlikku juudi uskujat.
Meie ühiskond teeb religioonist nalja ja on levitanud müüti, et teadus ja religioon (ma eelistan tegelikult sõna "usk" ja arvan, et nende kahe termini vahel on olulisi erinevusi) on teineteist välistavad. See on puhas jama. Teaduslikult koolitatud inimesena, kes hiljem usu juurde jõudis, võin teile ühemõtteliselt öelda, et minu usk on oluline ressurss, mis aitab mul eristada tõelist teadust võltsuudistest. Varasemates postitustes olen väitnud, et haisvad Walmarti õelad sattusid pettusekaemusse varem ja suuremas protsendis kui intellektuaalid/akadeemikud, kellest vaid vähesed on valgust näinud... ja moodustavad suurema osa Brownstone'i kaastöölistest. Samamoodi sattusid ka usupõhised piibliusklikud pettusekaemusse varem ja suuremas protsendis.
Usun, et oleme praeguseks kogunud tohutu hulga infot, mis selgitab alla 35–40-aastaste inimeste vaimset seisundit. Vajame ettepanekuid/lahendusi nende probleemide lahendamiseks.
Järgmine postitus arstilt sai esialgseks tõukeks soovile avaldada lugu Brownstone'i veebisaidil, et edastada selge üleskutse tegutsemiseks:
Praegu töötan mitme loo kallal. Üks neist kirjeldab mitmeid viise, kuidas meditsiinitööstuskompleks lapsi ära kasutab.
Arvestades seda hiljutist lastele langenud kahju käsitlevat meilide/uudiste gruppi, mõtlesin, kas Brownstone võiks sellel laial teemal avaldada „teemasarja“?
Mul oleks hea meel lisada ülaltoodud artikkel oma järjekorda, et see kiiremini ilmuks. Kas teil on mõtteid?
Vastasin järgmiselt:
Lisaksin vaid, et selle meiliahela põhjal laieneb ärakasutamine, mida te kroonikasse kirjutada soovite, tegelikult kõigile kuni 35–40-aastastele. Näiteks: kas koroonavaktsiine oleks kunagi pidanud soovitama või isegi kohustuslikuks tegema alla 40-aastastele? Vastus on eitav. Kogu selle grupi jaoks on see mürk ja see on tõsi isegi enne, kui me näeme tervikpilti, mis võtab veel 3–5 aastat. Teine küsimus on, kas ärakasutamisel on erinevad tunnused olenevalt sellest, kas tegemist on noorema millenniumi esindaja, Z-generatsiooni või alfa-generatsiooni esindajaga?
Sel hetkel postitas psühholoogia ja bioloogia magistrikraadiga mees, kes on viimase 16 kuu jooksul Brownstone'ile artikleid avaldanud, järgmise:
Ilma ennast liiga palju dateerimata arvan, et olen samas vanuseklassis kui see noor naine, kes varem kaks korda postitas. Selle vanuseklassi kuulujana ütleksin, et kuigi ma ei pruugi temaga igas konkreetses punktis nõustuda, jagan ma ilmselt üldist arvamust.
Ma ei saa öelda, et oleksin olnud Maailma Enne Vana Aegade suhtes ülemäära optimistlik, aga ma enam-vähem arvasin, et me elame suhteliselt vabas ühiskonnas (eeldusel, et sa ei käinud lennujaamades ega mõelnud liiga palju suurtehnoloogiale).
Kui aga karantiini kehtestati, sai üsna selgeks, et enamik vabadustest, mida me endal pidasime, oli illusioon, mida valitsev klass lubas meil säilitada siis, kui see oli mugav. Kui meie vabadused (või isegi väikesed naudingud) takistavad suuremaid eesmärke, mis on seotud ohutuse, ettevõtte kasumi või kergemeelsete, kuid moodsate ideoloogiatega (nt rahvatervis, kliima, demokraatia ja ühiskond), siis need vabadused ja naudingud võidakse meilt ära võtta ja võetaksegi.
Arvatavasti on asjad alati nii olnud, aga nüüd on see palju ilmsemaks muutunud, kuni punktini, kus olenevalt teie mõtetest jälitustegevuse, tsensuuri ja ülalt alla suunatud bürokraatliku kontrolli kohta tunnete end täna tõenäoliselt veidi vähem vabalt kui kuu aega tagasi ja tõenäoliselt tunnete end järgmisel kuul veidi vähem vabalt kui praegu.
Olen täiesti selle poolt, et sellele tähelepanu juhitaks ja selle vastu võideldaks, kui ja kus võimalik, ning hindan Brownstone'i ja mõne teise organisatsiooni inimeste tööd selles valdkonnas, kuigi teatud punktist alates tundub see hirmutav.
Isiklikult arvan, et ideaalne eluiga oleks sündinud 1960. aastal ja surnud 1. märtsil 2020. Nii oleksid sa olnud Vietnami kutsumiseks liiga noor, oleksid saanud reisida enne TSA-d ja oleksid surnud enne COVID-i, elades samal ajal üsna korralikult.
80ndatel, 90ndatel ja hiljem sündinud inimestel on suur tõenäosus veeta oma elu viimased aastakümned (või suurem osa elust) üha totalitaarsemas ühiskonnas, kus valitsus ja korporatsioonid jälgivad ja analüüsivad kõike, mida te teete, ning kus teie elu võib pandeemia, kliimakriisi või arvuti tõrke korral seisma jääda.
Lisage sellele asjaolu, et keskastme jama töökoha saamiseks vajaliku üha mõttetuma „hariduse“ saamiseks eeldatakse võlgadesse sattumist (laenates terminit David Graeberilt), ja ma saan aru, miks alla 40-aastane inimene võib olla õnnetu või tunda, et parem on seda kõike ignoreerida ja olla lihtsalt tänulik, et ta elab ajal, mil saab oma toidust pilte Instagrami postitada.
Nende kahe noore inimese postitustele tuginedes tegin järgmised järeldused:
- Usun, et majanduslikust vaatenurgast, vaadates 25-aastaseid perioode, on periood 1982–2007 nimekirja tipus. See oli ka beebibuumi põlvkonna tööelu keskpunkt. Tuleb märkida, et aastatel 2000–2007 nautis vaid umbes 40% leibkondadest (kõrgema ja ülemise keskmise sissetulekuga kvintiilid) jätkuvalt suurenenud heaolu, samas kui ülejäänud tallasid vett.
- Umbes 8 aastat tagasi esitasid progressiivsed majandusteadlased, kelle eesmärk oli tegeleda sissetulekute ebavõrdsuse vähendamisega, andmeid, mis näitasid, et 90% 1950. aastatel sündinutest läks majanduslikult paremini kui nende vanemad. Seevastu ainult 40% 1980. aastatel sündinutest eeldati, et nad saavutavad paremaid tulemusi kui nende vanemad... ja see oli enne koroonat. Arvestades suunda, kuhu riik liigub, millised on väljavaated alates 2000. aastast sündinutel?
Need punktid näitavad minu jaoks, et Covid lihtsalt kiirendas langust (mis ulatus majandusest kaugemale), mis oli kestnud umbes aastast 2000. Pärast nii paljusid aastaid on juba liiga hilja verejooksu lihtsalt peatada. Vaja on ulatuslikke sekkumisi. Esimene samm on muidugi probleemi olemasolu tunnistamine.
Eelnevalt postituse teinud arst vastas järgmiselt:
Ma nõustun sinuga.
Ma keskendun nii palju lastele, sest a) COVID-i risk on nende jaoks tõeliselt kaduvväike, b) eetilisest vaatenurgast on nad klassikaline haavatav elanikkond ja c) kuna meditsiinitööstuskompleks näib neile isegi rohkem ohtu seadvat kui meile kõigile.
Ja lõpuks, kuna (vähemalt teoreetiliselt) peaksid täiskasvanud lapsi kaitsma.
Minu kommentaar:
Mis puutub teie viimasesse lausesse, siis üks valitsust kontrollivate vasakpoolsete eesmärke on perekonna hävitamine. Mäng; komplekt; matš!
Seejärel vastas meie noor kirjanik meie noorele psühholoogile/bioloogile:
Sa võtsid selle uskumatult hästi kokku. Väljavaade elada pool oma elust globaalse totalitaarse diktatuuri all... ei aitäh, ma pigem suren. Ja ma ei ole tegelikult nagu enamik inimesi. Ma olen inimene, kellele kvaliteet on kvantiteedi asemel tähtsam. Mul oli lapsepõlves ja varases täiskasvanueas äärmiselt vedanud, et mul oli juurdepääs laiale valikule kogemusi, ja ma tunnen, et isegi oma vanuses elasin hästi ning olen tänulik selle eest, mis mul oli. Aga ma lihtsalt ei kujuta ette, kui lootusetuna ma end tunneksin, kui oleksin noorem.
See, et sain vähemalt aimu ajastust enne, kui see laiaulatuslikult juhtuma hakkas, on nii õnnistus kui ka needus. Õnnistus tuleneb arusaamast, et maailmas ON ja SAAB eksisteerida uskumatuid asju, ning sellest, et on olemas lähtepunkt, et taastada osa sellest, mis kaduma läks. Needus tuleneb sellest, nagu Steve vihjas, *teadmisest*, mis kaduma läks, ja erakordsest vastumeelsusest sellega. Ja sellest, et pidin tegelema leinaga, mille peaaegu kõik minu ümber näivad olevat unustanud – või äkki polnud neil nii palju õnne kui minul ja nad ei kogenud seda kunagi.
Jagan sellel teemal veel ühe kommentaari. Iga olendi elus saabub aeg, mil ta peab lõpetama iseendale elamise ja elama millegi endast väljaspool asuva nimel. Ja inimesed pole erand.
Meile on siiski jäänud mulje, et elu eesmärk on elada nii kaua kui võimalik, nii mugavalt kui võimalik, ümbritsetuna mugavustest ja isiklikust naudingust.
See ei saaks olla kaugemal tõest. Elu mõte – vähemalt minu vaatepunktist ja seda kinnitab mu südames veelgi asjaolu, et see on üks väheseid asju, mis on kunagi paistnud säravat läbi kõige intensiivsemate pimeduseaegade – on luua midagi ja anda see edasi oma kaunile täitumisele ja viljakusele – olgu selleks siis inimlapsele elu andmise ime, mõne loomingulise või kunstilise töö täitumine, tähendusrikas ühiskondlik ettevõtmine või teaduslike või filosoofiliste ideede kogum.
Kui noored inimesed tapavad end enne selle pöördepunkti saavutamist JA kui oleme ühiskonna struktureerinud ja muutnud selle nii keeruliseks, labürintlikuks ja mõistliku integratsioonita, et neil on peaaegu võimatu leida, integreerida ja kasutada hinge tööriistu isegi ellujäämise korral, siis see mitte ainult ei takista neil elamast täisväärtuslikku ja teostunud elu, vaid katkestab ka vanemate täitumuse.
Me saavutame seksuaalse küpsuse ja – minu arvates – peaksime umbes samal ajal saavutama ka vaimu või hinge küpsuse, et mõlemad saaksid kooskõlastatult töötada. Nii nagu keha tööriistad on võti liha edasiandmiseks, on hinge tööriistad võtmeks vaimu edasiandmiseks ja liha ühenduse loomiseks millegi transtsendentsemaga.
Ma arvan, et see pole juhus, et nii nagu maailm, milles me elame, tapab vaimu ja peidab vaimu tööriistad sadistlikult keerulise pusle sisse, nii et noored ei saa psüühilist küpsust saavutada enne liiga hilja oma elus, on olemas ka see surve, et ära kasutada vastavat meeleheidet, et julgustada noori oma seksuaalkehasid sandistama, valetades neile ja öeldes, et see lahendab nende mured enne, kui nad saavad isegi võimalust mõista vähimatki osa probleemist, millega nad silmitsi seisavad – ja muutes nad seeläbi poliitilisteks etturiteks.
Seepärast nimetan ma seda haletsusväärseks ja moonutatud ajastuks. See on viljatuse, raseduse katkemise ja moonutatud mutantse elu viljatu ajastu. Oleme hävitanud oma põllukultuuride ja seemnete viljakuse, mürgitanud oma maa ja põhjavee, hävitanud lugematul hulgal taimi ja loomi ning hingematvaid loodusmaastikke isekuse, ahnuse, mugavuse ja mõttetute uuenduste tootmise nimel, mürgitanud oma toiduvarusid, muutes inimesed paksuks, paistes, haigeks ja laisaks, oleme rüüstanud kauneid ehitatud maastikke, mis varem iseloomustasid meie tsiviliseeritud ühiskonda, oleme asendanud peaaegu kõiges toitained ja ilu mõttetu rämpsuga, meile on juba mitu põlvkonda õpetatud täiesti tagurpidi lugu elu eesmärgist ning me moonutame ja moonutame oma võimet toota füüsilisi, vaimseid, intellektuaalseid ja loomingulisi järglasi, kes elavad oma täieliku küpsuseni ja õitsevad omaenda viljakuses. Ja me moonutame ja moonutame omaenda noori ning näeme, kuidas see, mida me toodame, sureb ja närbub enne, kui sellel on isegi võimalust.
Seepärast ma ütlengi, et see on vastik, hale ajastu, halvim ajastu. Sest enne oli palju kohti, kuhu sai selliste asjade eest põgeneda, kui need tema ühiskonnas juhtusid aset leidma. Enamik impeeriume, olgugi türanlikud kui tahes – ja mul pole selle kohta illusioone –, olid ikka veel suhteliselt haavatavad. Põgenemisteed olid olemas. Kogu maailm ei muutunud vallutatud vanglaks.
Seepärast tunnen ma iga päev kurbust, et olen elus. Lõputu tragöödia, kus näen ilusaid asju, mis võiksid olla – mõistuse, südame, keha ja hinge järglasi –, mis surevad enne, kui nad saavad teoks teha, või on sunnitud kasvama kõige moonutatud ja õudsemateks kujunditeks, mängides end ikka ja jälle läbi reaalsuse igas nurgas, alates väikseimast ettevõtmisest kuni kõige transtsendentsemate unistusteni – see on halvim võimalik õudusunenägu igale elusolendile planeedil, olgu see inimene või mitte. See on elav õudus, millelt on võimatu pilku eemale pöörata.
See teebki mind kadedaks lindude, liblikate, puude ja isegi kividel kasvava sambla peale, sest nad kõik täidavad oma eesmärki – tuua maailma ilu ja näha, kuidas see kasutab oma tööriistu parimal võimalikul viisil sama tegemiseks – isegi kui nad surevad varakult või kannatavad selle käigus palju, ja meie, inimesed, elame omaenda kohutavas loomingus, kus me pühendame oma elu ilu vaevarikkale ja armastavale edendamisele, et näha seda ikka ja jälle suremas või talitlushäireid igal võimalikul moel. Ja sadistlikud inimesed sepitsevad seda nii piinlikult ja kõikjalolevalt kui võimalik.
Vähemalt elasin ma siiski teatud vanuseni ja leidsin ise vahendid, et mõista, et see on minu eesmärk, ja teha selle täitmise suunas korralikke edusamme. Kellelegi pole kunagi edu garanteeritud, aga meie sünniõigus koos kõigega sellel planeedil on omada ligipääsu sellele reaalsele võimalusele. Ja see, mida ma loodan teha, ja minu viimane eesmärk elus, on jagada seda, mida olen leidnud, teistega.
Need meist, kes mõistavad seda eesmärki, ei saa lubada raseduse katkemise ajastul jätkuda. Me peame töötama selle nimel, et tervendada seda jäledust ja taasluua kaotatu. Me peame jätkama teed, mis viib selle tõelise eesmärgi taasleidmiseni maailmas ning ilu, vaimu ja viljakuse loomiseni ja selles taas õitsenguni. Et see ilu ei sureks ja et neil, kes tulevad pärast meid, oleks võimalus pääseda sassis eksistentsi hukatusest, pääseda kadumisest enne, kui nad omaette elavad, ja ehk lõpuks luua midagi muud.
Lõpuks lisas noor õpetaja, kes on Brownstone'ile umbes 18 kuud artikleid kirjutanud ja hiljuti Covidi-vastase võitluse kohta raamatu avaldanud, järgmist:
Olen sellele teemale paar päeva tagasi, sellest ajast peale, kui see alguse sai, päris palju mõelnud. Mul on sinu laastava kaotuse pärast nii kahju, Steve. Valu, viha, pettumus, kurbus ja heitumus, mis on meie maailmaga juhtunust tingitud, on käegakatsutavad.
Kui keegi saab aru nii suurest korruptsioonist praktiliselt igas avalikus asutuses ja kogeb selle mädanemise paljusid tagajärgi, võib tekkida nihilism. Nagu varasemas postituses öeldi: „See tundub teatud punktist alates hirmutav.“ See paneb mind veelgi rohkem hindama teid kõiki, kes jätkate head võitlust.
Tahaksin öelda, et minu perekonnas, sotsiaalses ja töökeskkonnas on päris palju noori, kes on endiselt entusiastlikud ja tuleviku suhtes lootusrikkad. Osa sellest lootusest tuleneb teadmatusest nende vastu töötavate globaalsete jõudude suhtes, osa sellest põhineb usul ja osa noorte entusiasmist, mida pole summutatud vaatamata sellele, mida nad koroonaviiruse pandeemia ajal kogesid.
Näiteks osalesin eelmisel nädalavahetusel tasuta kogukonnatootmises, mis käsitles
Rob Gardneri "Jumala Tall" kus paljud noored osalesid koos täiskasvanutega orkestris, kooris ja solistidena. See oli ilus ja inspireeriv nii muusikalise lavastusena, aga sama palju tänu paljude vabatahtlikule kokkutulekule, et üksteist ja oma kogukonda toetada.
Meie töö Brownstone'is koos teiste tõtträäkivate organisatsioonidega on osaliselt motiveeritud soovist säilitada kõik hea meie maailmas – ja head on endiselt palju. Enamik inimesi ei taha tulevikku, mida suruvad peale vähesed eliidid ja globalistid. Ma loodan, et tavakodanikud, kes tegelikult teevad ühiskonna tööd ja moodustavad suurema osa meie elanikkonnast kõigis riikides, ütlevad: "Ei enam," ja laine pöördub. Me hakkame seda nägema vastuseisudes sotsiaalsele võrdõiguslikkusele (DEI), militantsete sooideoloogiate, radikaalse sotsiaalse õigluse, valitsuse sekkumise toidutootmisse ja muudes küsimustes.
Riskides kõlada banaalselt, ei ütle me kunagi valgusküllases toas: „Lülita pimedus sisse!”, ja kui me seda teeksime, ei suudaks me seda tajuda. Vastupidi, täiesti pimedas toas võib näha ka pisikest valguskiirt. Usun, et me saame nendele pimedatele aegadele valgust tuua, tehes oma osa, lootes ja uskudes, et Jumal tahab sellele maale ja sellel elavatele inimestele head. Neile, kes Jumalasse ei usu, tundub loodusseadustega kooskõlas olevat, et kuigi kurjus töötab heade asjade vastu, peab olema sama võimas jõud, mis töötab headuse nimel. Ajalugu näitab seda.
Tänan kõiki oma südamlike ja sügavalt läbimõeldud ideede jagamise eest. Loodan, et jätkame üksteise toetamist ja toetamist, isegi kui võitleme korruptsiooni ja raskete väljakutsete vastu.
Olles kuulnud alla 40-aastaste grupi valjult ja selgelt arvamust, kas meie, üle 40-aastased, oleme valmis võtma vastutuse praeguse traagilise olukorra eest ja mida me sellega ette võtame? Pall on meie käes ja aeg saab otsa! Me peame taastama need institutsioonid, mis on teinud sellest riigist ajaloo edukaima, vähemalt selle elanikkonna osakaalu poolest, kellel on olnud võimalus sellele edule ligi pääseda, olgu see siis kuidas tahes defineeritud. See on teravas vastuolus praeguse mantraga: sul ei ole midagi ja sa oled õnnelik.
Omandi all ei pea ma silmas ainult füüsilisi asju. Nagu nooremate Brownstone'i kaastööliste postitused on selgelt välja toonud, peab see tähendama ka omandiõigust ja aktiivset osalemist järgmistes asjades: 1) meie ühine kultuur; 2) usupõhine ühendus igavikuga; 3) perekonna taaselustamine; ja 4) meie põhiseadusliku vabariigi põhimõtete juurde naasmine. Kõik need asjad ripuvad juuksekarva otsas ja nooremad põlvkonnad maksavad ning maksavad jätkuvalt väga kõrget hinda seni, kuni nendele küsimustele otse ei pöörata tähelepanu.
Võib-olla, ainult võib-olla, saame alustada neljastth nimekirjas olev üksus, tehes õige otsuse Murthy v. Missouri Esimese konstitutsioonimuudatuse juhtum. Viimati, kui ma kontrollisin, olid kõik Ülemkohtu kohtunikud üle 40 aasta vanad!
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
