Oli aeg, mil inimelu pühadus, vähemalt avalikult, tähendas meie ühiskonnas rohkem. Nüüd elame maailmas, mis on teistsugune kui neli aastat tagasi. Kuigi enne 4. aastat oli elu sisimas ehk süngem, kui paljud meist arvasid, on kolm aastat lakkamatut ametlikku valetamist, institutsionaliseeritud halvustamist, rahvastiku segregatsiooni ja avalikult heakskiidetud vihkamist oma jälje jätnud.
Eelmisel nädalal vallandasid mõned moonutatud mõistusega inimesed Iisraeli rahva kallal õuduse. Nad on tekitanud valu, alandust ja surma viisil, mis viitab sellele, et kurjategijad on kaotanud inimliku sündsuse põhialused. Nad on lasknud süütute inimeste kallal nii Iisraelis kui ka Gazas surma valla.
Nad teadsid, et õhutavad sõda, mis laastab elusid, perekondi ja tulevikku mõlemal pool piiri. Me peaksime olema kurvad ja kohkunud selle pärast, mis toimub. Ja kohkunud nende pärast, kes seda õhutavad.
Juudi rahva jaoks, kes on läbi ajaloo korduvaid pogromme kannatanud ja neist kõige hullemaid mäletatakse veel praegugi, on "teisel poolel" surevatele mõtlemine eriti raske. Paljud leiavad, et see on veel aastaid võimatu. Ainult rumal inimene mõistaks sellise suhtumise hukka, selle asemel et kaasa tunda.
Mu vanaema ei saanud kunagi üle sellest, kuidas teise rahvuse inimesed tema poja tahtlikult näljutasid, aga kes seda ei mõistaks? Juudi rahvas on seda kogenud, põlvest põlve, elades hirmus selle ees, mis just juhtus.
Mis on 2023. aastal teistsugune ja tõeliselt häiriv, on teiste avalik reaktsioon. Poliitikud nõuavad avalikult tervete rahvastikurühmade hävitamist, kellest pooled on lapsed. Väidetakse, et need, kes ei toeta massilist surma, on terroristide poolel. Need, kes näitavad üles muret Gazas surevate süütute laste pärast, mõistetakse avalikult hukka. Meedia nõuab verd ja ei paista nüüd hoolivat sellest, et veri tuleb noortelt tüdrukutelt, rasedatelt emadelt, eakatelt (need on Gaza rahvas, nagu nad on Iisraeli rahvas).
Süütute inimeste tapmise pärast kurbuse väljendamine on sündsusväärne. See iseenesest ei tähenda tapjate hukkamõistu. Sõjas lepime sellega, et süütud inimesed tapetakse. Me peame sõdu siis, kui me ei näe muud võimalust jätkuva kahju ärahoidmiseks. Paljud, kes neid sõdivad, hoolivad edasise kahju tekitamisest, näevad kõiki asjaosalisi inimestena ja mõistavad, et nad teevad raskeid valikuid põhjusega.
Paljud Iisraeli sõdurid näevad praegu toimuvat parimana ainult halbadest variantidest, mitte millegi soovituna. Nad ei vihka süütuid inimesi, keda teised tahtlikult ohtu seavad. Hukkamõistu väärivad need, kes istuvad kõrvaltvaatajana, kaugel eemal ja propageerivad veelgi rohkemate tapmist.
Võib-olla on meid läänes alandatud sellega, et oleme näinud kuulsusi ja telesaatejuhte, kes propageerivad omaenda inimeste suremist, kuna nad teevad meditsiinilisi valikuid, mis kuulsustele ei meeldi. Või kuuldes oma juhte inimesi inimõiguste ja ilmse tõe kaitsmise pärast halvustamas või neid patuoinaks pidamas kui räpaseid ja ohtlikke, kuna nad keelduvad hülgamast tervislikku pereelu, varjamast oma nägu avalikkuse ees või nõustumast kohustuslike süstidega.
Oleme näinud inimesi suremas lihtsalt sellepärast, et nad keeldusid vaktsineerimisest, millel polnud mingit seost nende raviga, ja kuulnud meediast vaikust, mida pidasime ilmselgete ülekohtu paljastamiseks ja arutamiseks. Me oleme kuidagi ennast alandanud ja sellest alandamisest vooruse teinud.
Juudi rahvas koges Euroopa ühiskondliku enesealandamise tagajärgi 80 aastat tagasi. Endise Jugoslaavia ja Rwanda inimesed ning rohingjad on kõik sama kogenud. Kompromisside tegemine teiste inimeste puutumatuse ja võrdsuse põhimõtete osas on alati olnud sünge.
Iisrael teeb seda, mida ta peab praegu vajalikuks oma piiride ja rahva kindlustamiseks. Kunagi tulevikus võime me paremini mõista seda põlastusväärset pettust ja kalkust, millest see praegune põhjendamatu verevalamise voor alguse sai, kes seda korraldas ja kes sellest teadis.
Meie, kelle lapsed pole surnud ja kelle silmad pole verest pimestatud, kohustus on tunnustada kõigi nende kannatusi, kes surevad lihtsalt sünni ja geograafilise asukoha tõttu. Sellistel aegadel on halvim, mida saame teha, ülistada pahatahtlikkust ja hukka mõista rahusobitajaid. Asjaosalised vajavad abi, et mõista olukorra raskust, mis on peale surutud nii reageerijatele kui ka kannatajatele, mitte et tapmise üle rõõmustada.
Oleme hiljuti avalikul tasandil teinud kompromisse tõe, inimliku sündsuse ning elementaarse õige ja vale ideedega. Kuid me saame ka sellest kõrgemale tõusta ja vähemalt hoiduda argpükslikust laste ja süütute massilise tapmise propageerimisest. Tunnustagem seda sellisena, nagu see on, olenemata sellest, kelle suust, sotsiaalmeediast või uudistelehtedelt see tuleb. Ja tunnistagem nende valu, kes on sellesse tapatalgusse lõksu jäänud.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
