Ühiskonna kalduvus avaldada oma liikmetele survet teatud käitumisnormidega kohanemiseks pole midagi uut. On lihtne mõista, kuidas varaseimates inimühiskondades, kus elementaarne ellujäämine oli parimal juhul ebakindel, võisid nonkonformistid kujutada endast ohtu grupi stabiilsusele ning seetõttu heidutati neid mis tahes vahenditega.
Tänapäeval püsib instinkt vihata ja karta neid, kes käituvad teisiti, isegi kui see on kogukonna tervise seisukohast vähe loogiline, ja nagu nii paljude meie instinktide puhul, on meil kohustus kasutada mõistust ja enesekontrolli, et tõusta kõrgemale oma primitiivsematest kalduvustest, mis, kui neid ei talitata, võivad kergesti viia tagakiusamise ja julmuseni meie ligimese suhtes.
Võimu esindajad nõuavad jätkuvalt konformismi mitmel moel, kuid COVID-19 ajastul pakub erilist huvi surve kuulekusele meditsiiniasutusele, mida esindavad poliitiliselt ametisse nimetatud isikud. Kodanike nõudmine vaktsineerida end ohtliku viiruse vastu võib olla mõistlik, kuid vähem mõistlik on ilmne vaenulikkus mis tahes lahenduse suhtes, mis ei ole Bideni administratsiooni ja selle sülekoerameedia propageeritav „ametlik“.
Arutelud loomuliku immuunsuse kui vaktsineerimise alternatiivi üle võivad sotsiaalmeedia platvormidel tsenseerida, nagu ka haiguse alternatiivsete ravimeetodite, näiteks ivermektiini või hüdroksüklorokiini, uurimised. Lubage mul siinkohal lisada vajalik vastutusest loobumise klausel, et ma ei propageeri ühtegi neist ravimitest ega esita mingeid väiteid nende tõhususe kohta. Tasub lihtsalt märkida, et tõhusate ravivõimaluste otsing, mis edu korral tooks kasu kogu inimkonnale, pakub poliitikutele ilmselt vähem huvi kui lihtsalt kõigi sundimine järjekorda astuma ja käske täitma.
Seega satub meditsiiniline nonkonformist keerulisse olukorda. Lisaks nimedele alates „lameda maa peal elavast“ kuni „mõrvarini“ on paljud, kes otsustavad end vaktsiiniga mitte süstida, ilma jäetud põhiteenustest ja kaotavad oma meditsiiniliste otsuste tõttu isegi töökoha. Colorados on haiglasüsteem teatanud, et keeldub vaktsineerimata patsientidele elundisiirdamisest, ja tuhanded tervishoiutöötajad – kes peaksid olema üsna olulised ajal, mil haiglate ülerahvastatus on jätkuvalt mureks – kaotavad töökohad vaktsiinist keeldumise tõttu.
See, et meditsiinilisel nonkonformistil on praegu eriti raske aeg, on aga vaid pikendus pikale tagakiusamise ajaloole, mis on suunatud nende vastu, kes ei mahu täpselt meditsiinilise „normaalsuse” kitsalt määratletud lahtrisse. Minu uues raamatus... Kohandu või sind heidetakse välja: mittekonformistide (sõnasõnaline) demoniseeriminePühendan peatüki sellele, kuidas meditsiini on kasutatud mitte tervendamiseks, vaid pigem juba kannatavate inimeste alistuma sundimiseks.
Selle nähtuse kõige levinum ilming on seni olnud nende inimeste sõimamine ja demoniseerimine, kellel esinevad ühiskonnale üldiselt kummalised või seletamatud haigussümptomid. Tüükad ja kõverad ninad on seotud nõidade ja teiste kurjategijatega. Kurikuulus nõiajahi käsiraamat Malleus Maleficarum lisab, et suutmatus pisaraid tekitada on kindel märk kuradiga sõlmitud paktist – meditsiiniline sümptom, mis on tõenäolisemalt seotud vitamiinipuudusega, mis oleks olnud 15. sajandil tavaline.th sajandil, mil see koletu tekst kirjutati.
Õudusttekitavaid müüte, nagu vampiir või libahunt, võib seletada halvasti mõistetud haigustega nagu porfüüria, mille sümptomiteks on valgustundlikkus, ebatavaline karvasus, naha kollasus ja hammaste punetus – kõik need sobivad hästi kokku keskaegse nägemusega öistest vereimejatest. Teiste puhul, kes kannatasid spasmide, tikkide ja lihaste koordinatsiooni kaotuse all, süüdistati tõenäoliselt deemonlikku valdamist, kusjuures patsient ise kandis osa süüd oma hädas.
Moodsamate näidete hulgas andis ümberlükatud pseudoteadus frenoloogia ja füsiognoomia arstidele ettekäände taga kiusata ebanormaalsete tunnuste või väärarengutega inimesi. Uskumus, et kuritegevust on võimalik tuletada pelgalt füüsilise välimuse põhjal, lõi märkimisväärselt ohtliku keskkonna igale inimesele, kelle anatoomia ei vastanud sellele, kuidas inimesed „peaksid“ välja nägema.
Neid ja sarnaseid ideid kanti edasi isegi kahekümnendasse sajandisse, mil Ameerika valitsus steriliseeris sunniviisiliselt kümneid tuhandeid oma kodanikke eugeenilise teooria alusel, mille kohaselt tuleb tuleviku rassi parandamiseks rahvastikust välja juurida „halvad geenid”, vajadusel jõuga. Alles pärast natside tehnikatega tutvumist tekkis Ameerika avalikkusel selline iniminsenerlus vastumeelsus.
Meditsiinilise mittevastavuse tagakiusamine ei piirdunud ainult füüsilise iseloomuga. Pigem on vaimsetel ja käitumuslikel sümptomitel olnud veelgi raskemaid reaktsioone. Vähesed inimesed teavad, et veel 1987. aastal ilmus homoseksuaalsus Ameerika Psühhiaatria Assotsiatsiooni diagnostika- ja statistikakäsiraamatus vaimuhaigusena, mille diagnoos õigustas tahtmatut ravi alates kinnipidamisest kuni ravimite manustamise ja elektrošokiravini.
Enne seda kuulusid psühhiaatri tööriistakomplekti sellised tehnikad nagu insuliinšokiravi ja lobotoomia, mis mõlemad hõlmasid ajuosade tahtlikku hävitamist, et maailmast kõik ebanormaalne välja juurida. Õnneks on vaimuhaigete tahtmatu ravi viimastel aastatel oluliselt vähenenud, kuid sunniviisiline ravimite manustamine jätkub murettekitavalt laste seas, kelle suutmatust järgida ülalt kehtestatud käitumisnorme peetakse sageli pigem meditsiiniliseks kui käitumuslikuks või tõenäolisemalt ühiskondlikuks probleemiks.
Hiljuti komistasin kohustusliku vaktsineerimise viite otsa 1905. aasta essees pealkirjaga „Kuidas minust sai sotsialist„Jack Londoni sulest. London selgitab, et meditsiinitudeng süstis talle hulkurluse eest vangistuse ajal vägisi narkootikume, ning nimetab juhtumit osana pikast nimekirjast kaebustest vaeste kohtlemise kohta.
Eksisin Niagara juga äärde, mind haaras kinni maksukütiv konstaabel, mult võeti õigus end süüdi või mitte tunnistada, mind mõisteti otsekohe kolmekümneks päevaks vangi kindla elukoha ja nähtavate elatusvahendite puudumise eest, mind pandi käeraudadesse ja aheldatud samasuguses olukorras meeste hulka, veeti mööda maad Buffalosse, registreeriti Erie maakonna vanglasse, mu pea lõigati maha ja punguvad vuntsid raseeriti, mind riietati vangitriipudesse, mind vaktsineeris sundkorras meditsiinitudeng, kes harjutas meiesuguste peal, mind sunniti lüüsist läbi marssima ja Winchesteri vintpüssidega relvastatud valvurite silme all tööle – kõik selleks, et blondiinidel ja metsikutel viisidel seikleda.
See anekdoot on paljastav, arvestades, et London oli sotsialismi veendunud pooldaja ja arvestades Ameerika poliitiliste parteide suhtelist positsiooni tänapäeva sundiravi osas.
Tihti naljatatakse, et ühiskonda tuleks hinnata selle järgi, kuidas see kohtleb oma vaeseimaid kodanikke. Samuti tuleks seda hinnata selle järgi, kuidas see kohtleb neid, kes näevad välja, mõtlevad ja käituvad normist erinevalt, sest ainult soov olla erinev teeb võimalikuks edasimineku. Ajalugu näitab üsna selgelt, et meditsiinivaldkond võib teha ja teebki vigu – vigu, mis võivad olla katastroofilised, kui neid laialdaselt kasutusele võtta.
Alates sünnidefekti põhjustava talidomiidi reklaamimisest ohutu ravimina kuni kurikuulsate radiumitüdrukuteni, kes mürgitati pidevalt ja teadmatult radioaktiivse ainega, mida peeti nii kahjutuks, et see pandi hambapastasse, on meditsiiniteadus osutunud kaugeltki mitte eksimatuks.
Seepärast vajamegi vabadust langetada ise otsuseid isikliku tervise ja ohutuse küsimustes. Vastasel juhul riskivad need, kes on oma arvamuse õigsuses nii kindlad, et on valmis seda teistele peale suruma jõuga, näida sama rumalad (ja kurjad) kui varasemate põlvkondade nõiajahid ja eugeenikud.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
