Allolev artikkel kirjutati algselt minu palvel meie Islandi veebisaidile. Autor tunneb Petersonit hästi ja on ta kaks korda siia loengut pidama toonud, kusjuures on see olnud väga edukas.
Gunnlaugur Jónsson on Reykjavíki Fintechi klastri asutaja ja tegevjuht. Ta on üks idufirma Veriate asutajatest, mille missiooniks on internetis toimuvate arutelude muutmine. Tema raamat pangandussüsteemist, isiklikust vastutusest ja vabadusest... Ábyrgðarkver (Väike raamat vastutusest) ilmus Islandil 2012. aastal. Ta kutsus dr Jordan Petersoni Reykjaviki loenguid pidama 2018. aasta juunis ja 2022. aasta juunis.
* * * * *
Sain Jordan Petersonist esimest korda teada üle kuue aasta tagasi, kui ta avalikult protesteeris seaduseelnõu vastu, mille eesmärk oli sundida inimesi kasutama ja pähe õppima teiste inimeste väljamõeldud asesõnu. Ma ei tutvunud temaga siis isiklikult, aga jälgisin tema veebipostitusi. Kuigi tema protest oli oluline, polnud see tema juures kõige tähelepanuväärsem asi. Tema psühholoogialoengud olid YouTube'is aastaid saadaval olnud ja need olid tõeline mõtiskluste, tarkuse ja teadmiste aaretelaegas.
Ta õpetas Toronto Ülikoolis kahte kursust, ühe isiksusepsühholoogiast ja teise tähendusest, eesmärgist, arhetüüpidest ja müütidest. Nii selgitas ta, kuidas lood, mis on inimkonnaga olnud sadu või tuhandeid aastaid, on seotud tänapäevase psühholoogia ja isegi aju struktuuri teadmistega. Leidsin selle materjali põnevaks ja kasulikuks, nagu nii paljud teisedki.
Nii tekkis mul peagi mõte tutvustada teda oma islandlastele ja kutsuda ta riiki loengut pidama. Otsustasin siiski veidi oodata ja teda lähemalt jälgida. Vaatasin paljusid tema videoid, et veenduda, et tal pole üheski valdkonnas puudujääke, sest paljudel tarkadel inimestel on pimedad kohad. Samuti veensin end, et ta ei lange lõksudesse, mida intelligentsetele inimestele sageli seatakse, et neid tühistada ja meedias ebaoluliseks muuta.
Tänan sind, Cathy Newman
Seejärel sain temaga lõpuks ühendust ajal, mil temast teadsid suhteliselt vähesed inimesed, kuigi tema jälgijaskond oli hakanud kasvama. Ta polnud nii kuulus, et temaga ühendust võtta. Tahtsin teda suveks Islandile kutsuda, seega broneerisin ta peaaegu aasta ette. See osutus suurepäraseks otsuseks ka teisel põhjusel, sest vahepeal sai ta väga kuulsaks. Kõige olulisem oli ilmselt intervjuu Suurbritannia telekanalile Channel 4, kus Cathy Newman üritas teda sõnu suhu pannes ühte lõksu teise järel juhtida.
Ma arvan, et võib julgelt öelda, et peaaegu kõik teised oleksid ühte neist lõksudest langenud, sest vestluses on ahvatlev aktsepteerida vähemalt seda, mida intervjueerija ütleb, et luua side ja mõistmine. Ta pidas kõigele vastu, mis oli peaaegu üliinimlik, eriti arvestades survet, mida tekitas teleintervjuu miljonite inimeste ees. Channel 4 postitas video internetti ja see läks viiruslikuks, kogudes nüüdseks 42 miljonit vaatamist.
On huvitav, et Cathy Newman ja Channel 4 oleksid pidanud selle postitama. video YouTube'is niimoodi, kuna see seab ta väga halba valgusesse. Ilmselt ei olnud tema ega jaam sellest faktist üldse teadlikud. Peaaegu kõik vaatajad nägid seda teisiti. See kõik oli väga õnnelik, sest see kinnitas seda, mida ma arvasin end varem mõistnud olevat – et Jordan Petersonit on raske ümber lükata – ja kuna see tõstis ta maailma kuulsaima ja tähtsaima mõtleja staatusesse. Seega, tänan sind, Cathy Newman.
Head Islandi külastust
Kui Islandil sai teatavaks, et dr Peterson on teel Reykjaviki, hakkasid paljud tema ideoloogilised vastased teda tähele panema ja ründama. Olin värbanud loengu läbiviimiseks abistavaid inimesi ja lisaks oli Facebookis tekkinud väike islandlaste kogukond, kes teadis, kellest Peterson räägib. See grupp astus kõigile sellistele rünnakutele otsustavalt vastu. See aitas loengutele hoopis rohkem tähelepanu tõmmata. Kaks Harpas toimunud loengut olid välja müüdud ja neid külastas umbes pool protsenti elanikkonnast. Mõlemad loengud olid suurepärased ja neid on nüüdseks vaadanud peaaegu miljon inimest. Esimene kahes YouTube'i videos. Mõlemad põhinesid tema raamatul, 12 elureeglit, mis avaldati islandi keeles tema riiki saabudes. Olen väga tänulik kõigile headele inimestele, kes aitasid, ja see reis oli Jordanile ja tema perele eriti meeldejääv, seega tänas ta meeskonda oma järgmises raamatus eraldi, Üle korra: veel 12 elureeglit.
Selle ettevõtmise üks nauditavamaid aspekte oli dr Petersoni ja tema perekonnaga isiklik tutvumine. Reisisime mööda riiki ringi ja kohtasime islandlasi, kes oskasid talle rääkida midagi, mida ta varem ei teadnud. Ta õppis tundma meie kultuuri, iidset kirjandust ja Islandi looduse imesid. Ta juhtis mulle tähelepanu millelegi, millest ma polnud kunagi päriselt aru saanud – et Island on ainulaadne, sest suvel ei kuule seal putukaid. Islandi vaikus on ainulaadne. Ta peatus pereliikmete juures minu vanemate majas Lõuna-Islandis ja teel sinna tegi podcasti tegija ja fotograaf Snorri Björnsson imelise foto, mis on ehk kõige silmatorkavam foto, mis dr Petersonist eales tehtud on ja mida on sellest ajast alates laialdaselt kasutatud reklaammaterjalides. Pildi ühel küljel on laava, mis sümboliseerib kaost, millest ta sageli räägib, ja teisel küljel on karjamaa, mis sümboliseerib korda. Ta ise seisab vahepealsel teel, sest see on tee, mida peakski minema.
Jordan Peterson on väga siiras. Ta on intervjuudes samasugune nagu päriselus. Ma arvan, et see seletab osaliselt tema populaarsust. Inimesed peavad teda siiraks ja ausaks. See stiil sobib väga hästi tänapäeva video- ja taskuhäälingukultuuri, kus sisu sageli ei monteerita, et vaatajatel oleks võimalik intervjueeritavaid kuulda ja näha sellistena, nagu nad on.
Nii ta inimestega räägibki, tõe ja siirusega. Oma loengutes ja raamatutes on ta andnud head nõu ning kümned tuhanded, kui mitte sajad tuhanded või miljonid inimesed on talle nüüd tänu võlgu. Ta on kuus miljonit jälgijat YouTube'is, rahva suurused. Ta täidab oma loengutega tohutud konverentsisaalid. Kui teda tänavatel nähakse, tulevad inimesed tema juurde ja tänavad teda oma elu parandamise ja mõnel juhul ka paremaks muutmise eest.
Totalitarismi tõeline vastane
Jordan Peterson uurib inimkonna ajalugu psühholoogilisest vaatenurgast. Ta ei lange lõksu vaadata ajalugu ainult heade – kangelaste ja ohvrite – vaatenurgast. Ta paneb end kurjategijate olukorda. Ta tahab mõista ja mõistabki, kuidas inimesed saavad julmusi toime panna. Kuidas leida oma sisemine natsi? Ja kuidas teda kontrolli alla saada?
Enamik inimesi oleks oma aja julmustes osalenud, kui nad oleksid sellisesse olukorda pandud – või vähemalt pealt vaadanud ja lasknud neil juhtuda. Tuleb olla teadlik sellest, mida Carl Gustav Jung nimetas... vari, psüühika alateadlik pool, mis ei soovi parimat ja on isegi teadliku minaga vastuolus. Dr Peterson usub, nagu Jungkigi, et selle mõistmine on oluline. Varjulõksudesse langemise oht on suurem, kui neist teadlik ei olda. Dr Peterson näeb tänapäeval inimesi nendesse lõksudesse langemas ja ta pole ainus, kes seda teeb.
Ta räägib inimestest, keda ideoloogiliselt vaevab. Ideedel on inimesed, mitte inimestel pole ideid. Inimesed õpivad selgeks mingi lihtsa ideoloogia, mida nad rakendavad maailmale, ilma eranditeta, reaalsust arvestamata, avatud olemata, mõistmata. Selle ideoloogiaga on nad end pjedestaalile seadnud. Nad peavad end headeks inimesteks – kas ohvriteks või kangelasteks, kes ohvreid päästavad. Need, kes ei nõustu, on sageli kaabakad, kellest tuleb lahti saada – nad tuleb välja tõrjuda, trahvida ja isegi vangi panna.
Muidugi pole kõik sellises ideoloogiliselt haaratud liikumises osalejad nii arenenud. Paljud istuvad pealt ja osalevad ehk natuke oma teadmatuses. Mõned inimesed kasutavad liikumist ära enda reklaamimiseks. Ebamoraalsed teesklevad kangelased.
Selliste liikumiste üks juur on see, mida dr Peterson nimetab Kaini vaimuks. Kaini ja Aabeli loos oli Kain kibestunud nii maailma kui ka Jumala vastu. See viis ta Aabeli mõrvani. Dr Peterson ütleb, et ta võitleb Kaini vaimu vastu. Vaata katkendit sellest intervjuu koos Lex Fridmaniga. Ta püüab alandlikult tõe eest võidelda, püüab ennast kritiseerida, kui see on kohane, erinevalt Kainist. Ja alandlikkus teeb temast raskesti tühistatava. Seejärel näitab ta üles kindlust, kui see on oluline. Ta ei naudi võitlust. Seda on selgelt näha. Ta peab võitlust vajalikuks ainult seetõttu, et näeb, et alistumine on hullem kui võitluse kannatused.
Kõige hullematel elavate mälu järgi toime pandud kuritegudel on iseloomulik, et toimepanijad maalivad oma ohvreid kurjategijatena. See kehtis hutude kohta tutside vastu, natside kohta juutide vastu ja kommunistide kohta igaühe vastu, kes nende ideoloogiale vastu astus. Esiteks pead sa näitama, et oled ohver – siis võid tappa.
See totalitarismi vaim hõlmab tugevat vaenu nende vastu, kes ei nõustu. Neid, kes ei nõustu, süüdistatakse vihakõnes. Kuid vihakõnet peetakse harva selliseks, kui see on oluline. Rassistlikke kommentaare ei nimetatud vihakõneks enne, kui miljoneid inimesi oli tapetud. Kui domineerivad jõud ja enamus kasutavad vihakõnet, tundub võimatu sellele tähelepanu juhtida või seda peatada. Nüüd nimetatakse inimesi, kes ei nõustu ideoloogiliselt vaevatutega, eitajateks, vandenõuteoreetikuteks, fooliumist mütsi levitajateks, valgeteks meesteks, rassistideks ja vaktsiinivastasteks. Sellist kõnet ei peeta vihakõneks, isegi kui arvamusküsitlused on näidanud, et inimestel, kes on saanud Covidi vastu vaktsiini, on sageli vastumeelsus, tõenäoliselt vastikus, vaktsineerimata inimeste vastu, ja see on avaldunud valitsuste karmides meetmetes vaktsineerimata inimeste vastu.
Võib-olla hakatakse sõna „vaktsineerimisvastane“ tulevikus mingil hetkel vihakõneks pidama, kui see enam tähtsust ei oma. Mõistet „vihakõne“ kasutatakse tugevate relvana nõrkade vastu, sest tugevad saavad seda defineerida. Seega paljastub sõnakasutuse taga peituv vale: võitlus niinimetatud vihakõne vastu tavaliselt ei kaitse nõrku, vaid loob aluse tugevatele kasutada uusi vihakõnesid nõrkade ja nõrgestatavate vastu. Võitlus vihkamise ja ekstremismi vastu peab põhinema sõnavabadusel. Kui kavatsed kõnet lämmatada, on tõenäoline, et oled ise ekstremistiks muutunud.
Totalitarismi vaim hõlmab suurt kindlust ja täielikku intellektuaalse alandlikkuse puudumist. Selle kindluse põhjal usuvad vaimust vaevatud, et nad saavad inimestelt ära võtta vabaduse elada oma elu nii, nagu nad ise valivad, ja seejärel võtta ära nende sõnavabaduse. Nad lähevad nii kaugele, et neil on raske oma vigu tunnistada. Nad püüavad oma vastuolusid ja vigu varjata, mõistes valjuhäälselt hukka need, kes osutavad sellele, et keiser ei kanna riideid.
Jordan Peterson pakkus mõned aastad tagasi välja, et me võime näha, kuidas õgiva ema arhetüübil põhinev totalitarism võib avalduda. Nüüd on sellele ideoloogiale nimi: wokism. Wokism on kinnisideeks identiteedipoliitikast (justkui kõik oleks seotud soo, seksuaalsuse ja rassiga). Vastukaaluks koroonapandeemiale on wokismi ja ekstremismi vahel tugev seos, kuna wokismi võib vaadelda kui ekstremismi, kus keegi seab end kaitsjana pjedestaalile.
Nice'i maa langes ekstremismi kätte
Dr. Peterson on pärit Kanadast, mis on imeline riik ja sarnaneb paljuski minu kodumaa Islandiga. Kanadalased on tuntud oma viisakuse poolest. Olen päris palju mööda riiki reisinud ja teinud äri kanadalastega, kes on tõeliselt viisakad ja toredad. Kanada kultuur on minu riigi omaga palju sarnasem kui Ameerika kultuuriga. Ameerika Ühendriikides on rohkem ülbust, pealiskaudsust ja isegi karmust. Kanadas olen leidnud, et äris on rohkem hoolivust, siirust ja hellust. Ma ei taha üle lihtsustada, aga üldiselt olen ma seda leidnud.
Kuid kenade inimeste maa näib olevat hea kasvulava ülekaitse äärmuslusele. Võib-olla on paljudel kenadel inimestel alateadlik jungilik vari. Sellest ajast peale, kui Justin Trudeau Kanada peaministriks sai, on riigis valitsenud wokismi vaim. Mõned näevad Trudeaus päästjat, teised aga pealiskaudset populisti. Võib-olla on tema valimine vaid sümptom wokismist, mis oli juba varem võimust võtma hakanud.
Dr. Peterson sai kuulsaks, kui ta protesteeris seaduste vastu, mida võidi – ilmselt õigustatult – tõlgendada nii, et need sunnivad inimesi kasutama väljamõeldud kolmanda isiku asesõnu nagu ze, xe, tey, ve jne nende kohta, kes seda vajavad. Seetõttu on keeles ühe kolmanda isiku asesõna valimine tagasi lükatud: tema, tema või see, kuigi oma olemuselt võivad need tähistada mida iganes ja kedagi, kui ei otsita võimalusi ohvri rolli mängimiseks ja teiste inimeste kontrollimiseks. Selle taga peituv rumalus on muidugi enamiku islandlaste jaoks ilmne, kuna siin on tugev teadlikkus sellest, et sõnade sugu ei pruugi vastata inimeste soole; politseinik on naissoost (lögga) ja õde on meessoost (hjúkrunarfræðingur), olenemata inimese soost. Islandi keeles on ka rohkem sõnu kui isikulisi asesõnu, mis võtavad soo põhjal erinevaid vorme, nt omadussõnad.
Kui kavatsete isikulistele asesõnadele uusi sugusid välja mõelda, saate samamoodi välja mõelda omadussõnadele uued sood ja seejärel neid neljas käändes käänata. Kui inimesi sunnitaks selliseid sõnu kasutama, oleksid nad sunnitud õppima tuhandeid sõnavorme. Inglise keeles on see lihtsam, sest see on suures osas sooneutraalne, välja arvatud sellised sõnad nagu kolmanda isiku asesõnad. Ingliskeelsete vokistide idee on see, et inimesed saavad oma sooidentiteedi kirjeldamiseks lihtsalt ise isikulisi asesõnu välja mõelda. Peaks olema ilmne, et inimeste sundimine selliste uute sõnade kasutamiseks on vastuvõetamatu. Keel peab vabalt arenema.
Nende seaduste juured peituvad autoritaarses mõtteviisis. Wokisti jaoks ei piisa sellest, et teatud grupile antakse vabadus end uue soo järgi määratleda ja nad rahule jäetakse; teised tuleb sundida seda sugu aktsepteerima ja oma sõnakasutust kohandama. See autoritaarne lähenemine paljastab tõelise mõtteviisi selle taga, mis pealtnäha armastava teona tundub.
Kui see poleks tõsi, poleks Jordan Peterson selle afääriga nii kuulsaks saanud. Teda protesteeriti suure tulihingelisusega ja süüdistati halvima inimesena. Inimesed, kes asja lähemalt uurisid, nägid aga tõde, et ta oli mõõdukas inimene, vabaduse eestkõneleja. Inimesed kogunesid seetõttu tema loengutele ja tema kuulsus kasvas.
Pärast seda on teda üritatud palju kordi tühistada. Kasutasin paljude puhul valeväiteid, et teda tutvustada kui ta Reykjavikis loengut pidama lavale astus. Ta on neile rünnakutele vastu pidanud ja wokistide pingutused on mitmel moel tagasilöögi andnud. Üha rohkem inimesi mitte ainult ei näe neid läbi, vaid julgeb ka oma arvamust avaldada.
Rünnak dr Petersoni kliinilise psühholoogina tegutsemise litsentsi vastu
Jordan Petersonit on rünnatud Toronto Ülikoolis, kus ta oli professor, kuid hiljuti on Ontario Psühholoogide Kolledž, psühholoogide juhtorgan,... välistada et ta peaks läbima sotsiaalmeedia kasutamise koolituse või kaotama kliinilise psühholoogina tegutsemise litsentsi. Dr Peterson räägib oma seisukoha olulisusest – totalitarism õitseb muuhulgas järeleandlikkuse ja kaasosaluse pealt. Ta ei ole nõus ümberõpet läbima.
Ta ei tööta enam kliinilise psühholoogina, sest kuulsuse tõttu oli tal raske klientidele vajalikku kriitilist tähelepanu osutada. Kuid ta ei lase ekstremistidel oma litsentsi ära võtta. Dr Peterson on õpetanud inimesi kangelaslikult oma seisukohta kaitsma ja mitte kunagi valele järele andma. Taas kord peab ta ise seda otsusekindlust üles näitama.
Need dr Petersoni vastu suunatud meetmed põhinevad tema avalikel kommentaaridel alates Joe Rogani jutusaade Twitterisse. Kaebusi on kolmteist, millest üks põhineb täielikult Joe Rogani kolmetunnisel intervjuul, täpsustamata üksikasjalikult, milles tema süütegu seisneb. Mõned probleemid puudutavad Twitteris avaldatud säutse valitsuse tegevuse kohta seoses koroonaviirusega, sealhulgas opositsiooniliidri säutsu retweet kohustuslike maskide vastu! Samuti säuts, milles ta väljendab vastuseisu ideele võtta lapsed ära inimestelt, kes protesteerisid vaktsineerimiskohustuste vastu! Need on kuriteod paljudes kohtades võimule tulnud wokistide arvates. Selle kohta saate lisateavet siit. video, kus teda intervjueerib tema tütar Mikhaila.
Kui oli mingigi kahtlus, et Kanada on langenud ekstremismi ohvriks, peaks see juhtum selle hajutama. Esiteks võetakse riigi kodanike vastu totalitaarseid meetmeid, seejärel rünnatakse protestivaid kodanikke, külmutatakse pangakontod ja ähvardatakse lapsed ära võtta ning lõpuks ei lubata psühholoog Jordan Petersonil, kes on juhtumisi seda tüüpi ekstremismi ekspert, toimuva kohta kommentaare anda. Kogu vastuseis tuleb maha suruda.
Sõnavabadus on totalitarismi ülim proovikivi. Totalitarism algab ekstremistide psüühikast. Seejärel avaldub see valmisolekus võtta inimestelt vabadused. See avaldub vastuoludes ja valedes. Kuid vastuseis sõnavabadusele on see, mis lõpuks paljastab totalitarismi ilma igasuguse kahtluseta.
Vaatame nüüd, kas Kanada langeb sügavamale totalitarismi või osutub Jordan Petersoni võitlus kiviks, mis tabab Koljatit otsaette.
Gunnlaugur Jónsson
See artikkel oli algselt avaldatud Krossgötur islandi keeles. Seda on rahvusvaheliste lugejate jaoks veidi toimetatud.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
