Viimased kaks päeva olen tundnud ebamugavat leina või rasket survet südamel. Alguses ei suutnud ma selle põhjust välja mõelda.
Minu isiklikus elus polnud midagi ebatavalist valesti. Mu lähedased olid turvalised ja terved, tänu jumalale. Vabadusvõitlus jätkus, nagu see on kestnud juba üle kahe aasta, aga ma olin selle raskuse ja stressiga harjunud. Mis oli viga?
Sõitsin just Brianiga üle Taconicu eelmäestiku ja läbi kauni Hudsoni oru avarate varakevadiste lagendike. Päike paistis. Kreemvalged ja erkkollased nartsissid näitasid häbelikult oma trompeteid varjulistes süvendites vanade laiade okstega saarepuude all. Heledamad kollased forsüütiad täppisid teede ääres erksate värvidega.
Olime just rääkinud ühe tuttava kinnisvaramaakleriga, kes kirjeldas, kuidas piirkond oli muutunud, kui linnainimesed pandeemia alguses oma Brooklyni korteritest põgenesid, et kriisi üle elada elegantsetes, krigisevates vanades talumajades, mida nad said suhteliselt väikese laulu eest osta.
Olime sõitnud läbi taasavatud ettevõtete, täis äsja ümber paigutatud raha. Vana raudteevagunite söögikoht oli renoveeritud ja pakkus nüüd hoolikalt valitud maheveiseliha hašiši ning maitsvaid, ehkki irooniliselt, munakreeme.
Sõitsime mööda väikestest 1960. aastate rantšo stiilis majadest, mille ümber oli veel krunt ja mida nüüd kallite seedripuust katusesindlite ja valgete liistudega renoveeriti, et anda neile talumaja ilme, mis meeldis endistele brooklynilastele. Sotheby sildid olid juba murul väljas, valmistudes tulusaks ümberpööramiseks.
Endiste Brooklyn'i elanike, endiste nädalavahetuse inimeste – (ja tunnistan, et ka mina olin kunagi nädalavahetuse inimene, aga viimase kahe aasta jooksul on minuga juhtunud midagi, mis on mind muutnud isegi rohkem kui minu koduse aadressi muutus) sissesõiduteel lehvisid nüüd Ukraina lipud. Mitte Ameerika lipud. Kedagi ei huvitanud ega isegi küsinud selle kohta, kas raekojad on viimased kaks aastat suletud olnud. Türannia välismaal oli pakilisem kui õigused, mis olid teel edasi peatatud.
Muidu oli enamik asju peaaegu tagasi normaalses seisukorras! Peaaegu nagu enne 2020. aastat!
Maskid olid hiljuti eest ära võetud. Hudson New Yorgis ja Great Barrington Massachusettsis, kaks meile lähimat linna, mis olid juhuslikult mõlemad vasakpoolsed, olid pandeemiapoliitika ja -kultuuri osas olnud kaks kõige maskilikumat ja sundivamat kohta. Nüüd lubati ettevõtetel taasavada.
(Mind vallandati Great Barringtoni sünagoogist, sest julgesin pandeemia haripunktis inimesi oma koju kutsuda – kui nad oleksid täiskasvanutena jaatavalt soovinud minuga liituda –, et koos Zoomis reedeõhtust šabatiteenistust vaadata. Ma tean, et see oli šokeeriv käitumine minu poolt.)
Justkui oleks lüliti vajutatud – julmad moraalsed hinnangud, kahetasandiline ühiskond, mandaadid, sunnid, vastikud pilgud, meeleheitel maskides lapsed oma raske hingetõmbega, üksindus, kõledad tsentraalselt planeeritud majandused – olid aurustunud ja kadunud.
Demokraatlikule Rahvuskomiteele oli saadetud poliitilise konsultatsioonifirma memo, milles hoiatati, kuidas selline poliitika tähendab vahevalimiste lüüasaamist, ning seejärel „Pouf!“ – terve hulk „mandaate“, mis olid edastatud justkui elu ja surma küsimusena, hunnik tervishoiuameti nõudmisi, hulgaliselt sotsiaalseid rangeid eeskirju ja barokseid juhiseid selle kohta, kuidas ja millal oma kaasmaalasi diskrimineerida –, haihtusid nagu soovimatu sigareti suits tuulisel verandal. MSNBC kommentaator ütles loogilise non sequitur’ina, et nüüd, kui vaktsiinid on lastele saadaval, jätkub kontoritöö.
Üleöö esitati uus mure, uus moraalne tähendus, mis oli täielikult välja kujunenud: ja see hõlmas konfliktipiirkonda teisel pool maakera. Sõda on alati halb ja sissetungid on alati julmad; aga ma ei saanud jätta märkamata, et maailmas on sõdu, põgenikke, sissetunge ja konfliktipiirkondi ning et ainult see üks – see üks – nõudis minu tüütult kultusliku ja kriitikavaba endise hõimu tähelepanu.
Ma ei saanud märkamata jätta, et kümned laastatud konfliktipiirkonnad ja sõjatsoonid, mida endised brooklynlased täielikult ignoreerivad – Etioopiast, kus septembrist alates on hukkunud 50,000 300,000 inimest, Sri Lankani katastroofilise toidupuuduse ja Mehhiko narkosõjani, mis on toonud kaasa XNUMX XNUMX surma, ning Afganistanini, kus naisi kogutakse kokku ja inimesi tänaval tulistatakse – ei hõlma valgeid inimesi, kes näevad välja nagu endised brooklynlased; ja mitmel muul põhjusel ei meelita need palju telekaameraid ligi.
Võiks arvata, et endised Brooklyn'i elanikud oma kalli haridusega peaksid neid keerukusi meeles.
Aga ei; endised Brooklyn'i elanikud lasevad end nii kergesti juhtida, kui keegi nende erilisele moraalsele üleolekule viitab.
Kui neil kästi pöörata tähelepanu ühele konfliktile kümnete seast ja ignoreerida ülejäänuid, olenemata sellest, kui rängad need ka poleks, teevad nad seda. Nii nagu neil kästi anda oma keha kriitikavabalt proovimata MRNA süstile ja ohverdada oma alaealiste laste kehad, tegid nad seda. Kui neil paluti oma süütuid naabreid vältida ja diskrimineerida, tegid nad seda.
Seega lülitati suur COVID-i-alane sõnumite saatmise aparaat peaaegu üleöö välja, kuna poliitika selgelt hapuks läks ja vabariiklased kindlustasid üha populaarsema, mitmerassiliselt kaasava ja parteideüleselt köitva vabadussõnumi; ning kommunikatsiooniaparaat asendas COVID-draama lihtsalt uue, sama haarava Euroopa konfliktide draamaga.
Need draamad on muidugi reaalsed, aga neil on ka palju sõnumit; see on poliitikaga seotud fakt, millest sellistel täiskasvanutel tasuks lõpuks aru saada.
Aga – kui poliitika seda nõudis – vaadake sinna!
Niisiis, nüüd – kui ma sõitsin läbi päikeselise oru, mis nägi välja ja tundus justkui muutumas taas Ameerikaks, kus vabadus voolas läbi linnade ja maapiirkondade nagu veri, mis aeglaselt naaseb uinunud jäsemesse –, hakkasin ma taipama, milles mu kurbus tegelikult seisnes.
Inimesed, kes olid liitunud koolide juhatustega, kus kümneaastased olid maskides – nende elu oli tagasi normaalseks muutunud! Inimesed, kes olid pereliikmetele öelnud, et nad pole tänupühade õhtusöögile teretulnud – nende elu oli tagasi normaalseks muutunud!
Hussah.
Samal hommikul MSNBC-s kuulutas dr Anthony Fauci, see sassis kompromiteeritud vaimse aine mass, kes oli valitsenud pandeemia tahtlikult tekitatud tühermaadel; kes oli kaks aastat oma Brooklyni nasaalsetes kadentsides esitanud selle valepõhiseid ja teaduslike uuringute puudust tekitavaid kõmulisi lauseid, mis hävitasid elatusvahendid, hävitasid laste hariduse ja ajasid terved kogukonnad vaesusesse –, justkui oleks ta ise Jumal, et pandeemia on läbi.
No olgu siis!
Autosõidu ajal taipasin, et mu lein polnud tegelikult lein. Nagu iga rahvapsühholoog teile ütleks, peidab depressiooni all end raev.
Sain aru – ma olin raevukas.
Brian ja mina olime võidelnud kõrvuti ja halastamatult üle kahe aasta kibedas ja kurnavas sõjas, et Ameerika naaseks – lihtsalt normaalsesse seisu; selle ajaloolise staatuse juurde suurepärase ja vaba ühiskonnana, kus inimesed saaksid nautida oma põhiseaduslikke vabadusi.
Me olime osa vabast kogukonnast – näiteks liikumisest –, mis koosnes meist vapramatest ja pühendunumatest inimestest; me olime osa sellest, mida võiks nimetada vabadusliikumiseks. Kuid need kangelased ja kangelannad, kelle kõrval me võitlesime, olid kõik haletsusväärselt vähesed. Neid oli ehk sadu; võib-olla paar tuhat. Võib-olla tundsid paljud meiega kaasa, kuid meie energia oli ikkagi väga hajutatud. Nagu ma varem kirjutasin, riskisid need kangelased ja kangelannad arstilubadega, riskisid elatusvahenditega. Eakaaslased mustasid ja pilkasid neid. Neilt võeti ära volitused. Nad panid oma säästud mängu ja kaotasid need, kuna neilt võeti ära sissetulekud.
Kuid nad põlesid, nagu mässulised 1775. aastal, et kaitsta meie eluviisi ja institutsioone. Nad ei lasknud Ameerika unistusel surra.
Nad olid need armetu vähesed päris arstid ja päris reporterid, päris aktivistid ja päris juristid. Nad olid veoautojuhid; nad olid õpetajad ja politseinikud ja tuletõrjujad.
Nad olid patrioodid.
Neil polnud kerge elu.
Tead, kellel oli viimase kahe aasta jooksul kergem elu? Neetud kvislingidel.
Inimesed, kes jäid kokteilipidudele ja pilkasid vaktsineerimata inimesi. Arstid, kes vaikisid vaktsiinide kahjulikkusest, kui südamekahjustusega teismelised arsti juurde tulid, sest nad võisid oma litsentsid kaotada, kui nad sõnagi rääkisid sellest, mida nad teadsid. Endised Brooklyn'i elanikud, kes pidid olema ajakirjanikud, kuid kes mustasid ja ründasid meditsiinivabaduse liikumist selle asemel, et kajastada Pfizeri sisedokumente, mis näitasid ulatuslikke avalikustamata meditsiinilisi katastroofe, mis on osutunud meie põlvkonna üheks suureks korporatiivseks varjamiseks.
Sain aru oma raevu allikast: töö ja õudusunenäod ja isolatsioon ja tagakiusamine ja rahamured ja – noh – kohutav lahingud Meie, mõnesaja, mõne tuhande poolt läbi viidud võitlus aitas neil kvislingutel ja kaastöölistel tagasi saada selle, mida me olime neile tagasi tahtnud; tegelikult selle, mida me olime meile kõigile tagasi tahtnud; meie Ameerika.
Võitlus polnud läbi – see ei lõpe enne, kui avatud eriolukorra seadus uue seadusega võimatuks muudetakse ja enne, kui iga viimanegi kurjategija on süüdistatud ja kohtu alla antud; aga noh, inimesed, kes olid kõigega kaasa läinud, said oma Ameerika mitmel moel tagasi.
Mõtlesin piiblifraasile – et vihm sajab nii õigete kui ka ülekohtuste peale.
Aga mina tahtsin – õiglust.
Ma tahtsin, pahvatasin Brianile, mingit lõpuleviimist. Mingit Nürnbergi protsessi, muidugi. Mingit Tõe ja Lepituse Komisjoni – Lõuna-Aafrika oma, mitte Hiina Kommunistliku Partei oma. Ma tahtsin, et inimesed näeksid silmitsi sellega, kes nad olid olnud, mida nad olid teinud.
„See on nagu partisanid pärast sõja lõppu – või revolutsionäärid pärast Bastille'i langemist; ma tahan inimestel pead kiilaks ajada ja nad läbi linnaväljaku marssima viia,“ ütlesin Brianile ebaviisakalt.
Ma ei ole selle üle uhke – aga on põhjus, miks ühiskonnad oma kollaborante, kvislinge ja reetureid esile toovad. On põhjus, miks riigireetmine on surmaga karistatav kuritegu. On põhjus, miks pettus ja sundimine, peksmine ja lapse väärkohtlemine, ebaseaduslik kinnipidamine ja vargus ning lapse ohtu seadmine – kõik need kuriteod pandi meie vastu „pandeemia ajal“ toime – on kriminaalkuriteod.
Tervenemiseks peab olema õiglus.
Vaba ühiskonna omamiseks peab meil olema ajalugu ja sel olulisel ajaloolisel hetkel reetsime massiliselt ühiskondlikku lepingut – reetmise panid toime miljonid inimesed. Ühiskondlikku lepingut ei saa uuesti siduda ilma avaliku vastutuse, vastasseisude ja isegi hukkamõistuta.
Kooli hoolekogu liikmed, kes lastele maski panid, kaevata tsiviilkohtusse. Las nad teevad erkoranžides vestides ühiskondlikku tööd ja korjavad teeäärtest prügi.
Tervishoiuametite liikmed, kes ilma põhjuseta oma naabrite ettevõtteid sulgevad, olgu tsiviilsüüdistusega kaetud. Nende nimed avaldatagu ajalehtedes.
Las need, kes vaktsineerimata inimesi oma galadelt ja õhtusöökidelt eemale hoidsid ja neid ei kutsunud, kogevad ise, mis tunne see on, ja tunnistavad tõsiasja, et nad olid vihkamist täis ja vihkamist levitasid.
Laske dekaanidel, kes võtsid mittetulundusühingutelt miljoneid dollareid, et kehtestada poliitika, mis muudaks vaktsiinid tervetele noortele üliõpilastele kohustuslikuks – vaktsiinid, mis katkestasid tsüklid ja kahjustasid nende hoole all olevate täiesti tervete noorte naiste ja meeste südameid – seista silmitsi kohtuprotsessidega väljapressimise ja hoolimatu ohustamise ning sundimise eest. Laske farmaatsiajuhtidel ja FDA juhtidel kohtu alla anda pettuse ja vägivalla eest. Alustagem kohtuprotsesse.
Et inimesed saaksid olla osa tervest ühiskonnast, peavad nad iseendale otsa vaatama; ja need petised ning kollaborandid peaksid oma tegudega silmitsi seisma. Kui nad panid toime kuritegusid, tuleks nad kohtu alla anda ja süüdi mõista.
Kas ma lasen sel minna? Kas ma unustan? Kas ma andestan? Võib-olla mõnel teisel hommikul ma palvetan, et ma seda teeksin.
Aga mitte veel. Mitte täna hommikul.
Aamos [KJV 5:24] lubas: „Õigus voolaku nagu veed ja õiglus nagu vägev oja!” Jeesus ütles: „Ärge arvake, et ma olen tulnud tooma rahu maa peale; ma ei ole tulnud tooma rahu, vaid mõõka.” [NKJV: Matteuse 10:34–39]
Võib-olla pidasid nad silmas seda, et on aegu heastada, aga on ka aegu, mil korrumpeerunute laud ümber lükata.
Olen vihane, et kaunis Ameerika on enam-vähem tagasi, enam-vähem vaba, üleöö, lihtsalt sellepärast, et häbitu olend, kellel poleks kunagi tohtinud olla võimu meie vabadusi peatada – ütles Niisiis; lihtsalt sellepärast, et viimase kahe aasta vingumishäälega kurjategijad, nüüd, kui tõendid nende pettuse ja sunni kohta pöördumatult päevavalgele tulevad, tahavad oma ulatuslike kuritegude toimepanemise sündmuskohtadelt hiilida.
Ma ütlen: mitte nii kiiresti.
Vabadus ei ole tasuta, nagu paljud veteranid on öelnud, ja ma pole kunagi päriselt aru saanud, mida see tähendab, välja arvatud pealiskaudselt.
Aga sa ei saa vabadust nii kergesti tagasi, kui sa ise panid toime raskeid kuritegusid.
Vabadus ei ole tasuta. Sa ei saa teistelt vabadust ära võtta ja seda ise karistuseta nautida.
Inimesed, kellele te kahju tegite, laste vanemad, kellele te kahju tegite – nad tulevad. Mitte vägivaldselt; mitte kättemaksuhimuliselt; vaid õigluse ja õigluse mõõgaga; seadusega käes.
Ärge puhkage liiga rahulikult, juhid, kes eksite, selles eredas Ameerika päikesevalguses. Te ei saa Ameerikat tagasi nii, nagu poleks midagi juhtunud.
Vabadussammas hoiab tõrvikut. Kuriteod tuleb valgustada.
Sa ei saa veel teada, et see on päriselt läbi – lihtsalt sellepärast, et sa nii ütlesid.
Sa ei või veel teada, et sind ei paljastu kunagi; sind ei paljastata kunagi kõigile linnaväljaku ereda päikese käes.
Autori omast uuesti postitatud Alamühik
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
