Võin eksida, aga ma ei usu, et olen ainus, kes on oma noorukieas pealt näinud või kogenud „sõprade” vahelise põhjendamatu julmuse episoode. Õnneks sattusin selliste asjade ohvriks harva. Kuid 13. ja 14. eluaasta vahel oli lühike hetk, mil mina, hiline iiri võrseja, olin haavatavas olukorras seoses mõnede oma varem kasvavate Itaalia pungadega.
Ja ühel päeval, kui ma ühele neist sõpradest ütlesin, nagu ma tihti tegin, et ta on nõme, otsustas ta mind kätte maksma panna. Ja kui me olime Ding-Dong Ditchi episoodide vahel kellegi garaažis kahekesi, surus ta oma 5 cm pikkuse küpse kehaga mu veel lapseliku keha kõik 8 cm pikkused küljed vastu maad, lasi suust sülge ja pilkas mind, öeldes: "Kas tahad näha, kuidas see maitseb?"
Tema sõnum oli selge. Tal oli sel hetkel minu üle füüsiline võim ja ma peaksin oma käitumist vastavalt kohandama.
Üks paljudest enesepettuse viisidest, millega inimesed tegelevad, on uskuda, et hoiakud ja käitumisviisid, mis lapsepõlves neile ja teistele valu tekitasid, kaovad suures osas küpsemaks saades, et näiteks keegi ei prooviks enam kunagi midagi sarnast sellele, mida mu kiiremini kasvav sõber proovis minu peal tol udusel suvepäeval peaaegu viiskümmend aastat tagasi.
Miski ei saaks olla tõest kaugemal. Minu kogemused akadeemilises maailmas ja paljudes teistes eluvaldkondades on mulle näidanud, et soov teisi alandada ja seeläbi väidetavalt oma sotsiaalset kapitali suurendada – impulss, mida ma ausalt öeldes pole kunagi päriselt mõistnud – on paljude inimeste kardinaalne omadus, kellest enamik üritab meeleheitlikult ja asjatult kasutada neid avalikke potentsiaalse domineerimise demonstratsioone, et täita suuri emotsionaalseid auke oma vaimses tühjuses.
Väidetavalt on kõik samad inimkäitumise elemendid ja kalduvused esinenud igas konkreetses kultuuris igal ajaloohetkel. Ja ma usun, et see on tõsi. Kui see tõepoolest nii on, tekitab see olulise küsimuse. Miks teatud kultuurid korraldavad massimõrvu samal ajal, kui teised istutavad ja nuusutavad lilli?
Loomulikult on palju põhjuseid. Aga kui peaksin ühe välja tooma, siis oleks see valdav lähenemine võimu olemusele ja reaalsusele nende seas, kes on ühiskonnas mõjukatel positsioonidel.
Kas need, kes seda omavad, näevad oma võimu enamasti kingitusena või kinnitusena, et nad on saavutanud erilise, üleva staatuse võrreldes suure hulga teiste olenditega?
Kui nad näevad seda kingitusena, siis osutatakse seda heldekäeliselt, kannatlikult ja rõhuasetusega heale olukorrale; see tähendab, et nad püüavad jätta oma lastele parema maailma kui see, mille nad pärisid.
Kui nad aga näevad seda täiesti õiglase ja proportsionaalse tasuna oma pingutuste ja annete eest, kipuvad nad teiste üle isandaks olema, tundmata vähe südametunnistuse katsumust kahju pärast, mida see neile endale või nende kollektiivi pikaajalistele ellujäämisväljavaadetele tekitada võib.
Mingil tasandil teavad teise kategooriasse kuuluvad inimesed, et see on põhimõtteliselt kingitus, et nende õnn ei saa tegelikult olla täielikult seotud nende üleoleva mõtteviisi ja tegutsemisviisiga maailmas.
Aga kuna nad on oma ego puudumise tõttu uskunud mütoloogiat, mis väidab vastupidist ja mille ümber nad on korraldanud oma elu ja arusaamad teiste inimeste loomupärasest – madalamast – väärtusest, on neil, nagu narkomaanidelgi, kompulsiivne vajadus end psühholoogiliselt toetada suurte ja väikeste katsetega teisi alandada.
Tõepoolest, mida kaugemale võimuahelas ülespoole minnakse, seda ulatuslikumad ja sadistlikumad on need rituaalse alandamise teod.
Viimaste nädalate jooksul oleme näinud kahte meie elu, kultuuri ja väärikuse vastase kolmeaastase rünnaku kõige olulisemat arhitekti selliseid sadismiakte toime panemas, kuigi paljud, tundub, ei tajunud seda selles võtmes.
Esmalt tuli Bill Gates, kes Austraalias jüngrite kogunemisel kuulutas nii paljude sõnadega (minut 54) et vaktsiinid, mille ta oli oma miljardeid kasutanud võimalikult paljude inimeste kehadesse üle maailma süstimiseks, olid sisuliselt kasutud eesmärkidel, milleks need kasutusele võeti.
Siin on see, mida ta ütles:
„Samuti peame lahendama [COVID-19] vaktsiinide kolm probleemi. Praegused vaktsiinid ei ole nakkust blokeerivad. Need ei ole laiaulatuslikud, seega kui tekivad uued variandid, kaob kaitse ja need on väga lühikese kestusega, eriti oluliste inimeste, st eakate inimeste puhul.“
Sellele ülestunnistusele järgnes akadeemiline töö Anthony Fauci kaasautorlusel põhinev tekst kordab sisuliselt midagi, mis oli juba 2020. aastal laialdaselt teada ja millest teatasid akadeemikud ja teadlased, kes keeldusid meedia tekitatud koroonahüsteeriaga kaasa minemast ning kelle Fauci ja tema paljud tsensorid nende probleemide tõttu tühistasid: et hingamisteede viiruseid on nende äärmiselt kiire paljunemise tõttu harva võimalik vaktsiinidega kontrollida või ravida ning et seetõttu ebaõnnestuvad koroonaviiruse vaktsiinid, nagu kõik need hingamisteede haiguste vastased vaktsiinid enne neid ebaõnnestusid.
Kas te arvate, et Fauci või Gates ei ole teadlikud oma varasematest väidetest vaktsiinide võimekuse kohta koroonahüsteeria ajal? Või et miljonid, kui mitte miljardid inimesed olid sisuliselt sunnitud neid võtma täiesti valede eelduste alusel? Mina ei arva seda hetkekski.
Mis siis toimub?
See on lihtne. Nad on sisenenud puhta ristiisa rituaalse alandamise territooriumile.
Fredo: Aitäh eine eest, Ristiisa.
Ristiisa: Mul on hea meel, et see sulle meeldis. Ma palusin kokal sulle midagi erilist välja mõelda. Palusin tal kastmesse natuke lehmajama panna. Kuidas see maitses?
Nagu kõik psühhopaadid, kes on hoidunud vaimse kasvu olulisest ülesandest ja on seetõttu ilma jäetud igasugusest empaatiast, on Gates ja Fauci, nagu Ristiisa, huvitatud ainult sellest, kuidas sa reageerid, et teada, kui kaugele nad järgmisel korral oma tahet sulle peale suruda saavad.
Teades nüüd, mis selles „kastmes“ oli, kas jätkate Ristiisale ja kõigile teistele ütlemist, et see oli maitsev? Või vähemalt mitte kulinaarselt vastuvõetamatu?
Või taastad oma väärikuse ja teed oma elu lõpuni kõik endast oleneva, et hoida teda, kõiki temasarnaseid ja kõiki temale tänulikke köögist nii kaugel kui võimalik?
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
