16isth detsembril 2021 lausus president Joe Biden ühe kõige põlastusväärsema lause läbi aegade. USA presidendi kõne:
„Vaktsineerimata inimeste, nende perekondade ja peagi ülekoormatavate haiglate jaoks on ees raske haigus- ja surmatalv – kui nad on vaktsineerimata.“
Esiteks oli see ilmselgelt vale; igaüks, kes andmetega tuttav oli, teadis, et seda ei juhtu, ja vaid nädalaid hiljem selgus, et meil oli õigus. Teiseks oli selle ennustuse retooriline eesmärk süüdlaseks teha need, kes keeldusid eksperimentaalseid süste saamast, et süüdistada iga talve tavapärases haiguste ja surmade arvu suurenemises.
Varjatud põhjus Bideni öeldu pärast kohkuda oli see, et tema administratsioon tunnistas midagi, mida nad seni olid keeldunud tunnistamast, nimelt seda, et talvine külmetus- ja gripihooaeg on igal aastal ning et selle viiruse hooajalisuse käitumises pole midagi erilist. See tunnistus on eriti silmatorkav, kuna aasta hiljem levitab Trumpi naeruväärne peaarst jätkuvalt valesid haiglate seisundi kohta. "murdepunkt" kuigi see väide on nii ilmselgelt vale.
Jõuludeks valmistumise hooaja liturgiaid tähistades turgatab mulle pähe, et osa 2020. aasta märtsis puhkenud paanika irratsionaalsusest oli põhimõtteliselt eitamine või unustamine elu loomulike rütmide kohta, mis leiavad oma väljenduse liturgilises aastas, mida meie ajaloo mingil hetkel oleks tähistatud kogu selles, mida me nimetame lääneks.
Talve tulek ja minek liturgias
Järgneva arutelu eesmärgil uurin liturgilist aastat nii, nagu see on edasi antud tänapäeva. Põhjus on selles, et liturgiline aasta arenes orgaaniliselt välja inimeste põlvkondade vältel kogetud kogemuste põhjal; üksikute osade erinevad ajalood on huvitavad, kuid mitte käesoleva arutelu seisukohast asjakohased.
Teiseks tähendab see, et me ignoreerime paljusid 20. sajandil tehtud muudatusi.th sajandil, kuna need ei olnud ei orgaanilised ega spontaansed ning olid igal juhul rohkem mõjutatud akadeemilistest teooriatest ja didaktikast kui mingisugusest loomulikust elukogemusest. Lõpuks palun pange tähele, et see liturgiline aasta arenes välja põhjapoolkeral Euroopa kliima kontekstis.
Alustame siis oma teekonda hilissügisest varakevadeni:
- November algab! Pea meeles surma! Novembrikuu algab eredalt nende mälestusega, kes on meist enne surma läinud. 1. novembrilst Me tähistame kõiki neid, kes on taevas, tähistades kõiki pühakuid. 2. novembrilnd, palvetame nende eest, kes puhastustules puhastuvad, mälestades hingedepäeva. Iga hingedepäeva missa on reekviem (st matusemissa). Kalmistu külastamist soovitatakse isegi indulgentsi saamisega sellise külastuse eest 1.–8. novembrini. Üks vanem preester meenutas kord, et tema koguduse matuselülile (mida kasutati kirstu või kirstu puudumisel katafalki katmiseks) oli pressitud kiri „Hodie mihi, cras tibi” („Mina täna, sina homme”). Novembri algus oli seega võimas meeldetuletus „haiguse ja surma” hooaja saabumisest.
- Üks aasta lõpeb, teine algab, ole aktiivne ja tähelepanelik! Esimene advendipühapäev alustab uut liturgilist aasta. Huvitaval kombel algab ja lõpeb aasta sarnaste teemadega, nimelt aja lõpu, Kristuse teise tulemise ning vajadusega olla aktiivne ja ettevalmistunud. Tõepoolest, nii liturgilise pühapäeva kui ka missa alguse palved algavad mõlemad sõnaga „excita“, mis tõlgitakse kui „äratama“, kuid millel on meie endi sõnaga „ärritama“ seotud tähendusvarjundid. Missakirjad (Kl 1:9–14 ja Rm 13:11–14) rõhutavad mõlemad heade tegude tegemist valguse osana ja pimeduse tegude vältimist. Aasta kõige pimedamate päevade lähenedes kutsutakse meid üles jääma aktiivseks heategemises ning mitte laskma endal muutuda uniseks ja istuvaks.
- Jõulud on käes, käige palju kirikus! Jõulude tähistamine on mõnes mõttes isegi liturgiliselt intensiivsem kui lihavõttepühade tähistamine. Jõulupühal endal on kolm erinevat ja selgelt eristuvat missat (keskööl, koidikul ja päeval). Me laulame jõulude kaheteistkümnest päevast õigustatult, sest olulisi pühi oli palju; Püha Stefanose (26. detsember, 2. jaanuar), Pühade Süütute Maarja (27. detsember, 3. jaanuar) ja Püha Johannese (28. detsember, 4. jaanuar) pühasid tähistati kõik oktaavides. Lisaks jõuludele olid kohustuslike pühade nimekirjas ka jõulude oktaavipäev (1. jaanuar) ja kolmekuningapäev (6. jaanuar). (Pange tähele, et mõned riigid olid teatud pühadest vabastatud. Näiteks USA-s ei olnud kolmekuningapäev kunagi kohustuslik päev.) Aasta kõige pimedamaid päevi peeti põhjuseks, et kogukonda võimalikult palju kokku kutsuda. Jõulupühal kuulutatakse lootuse sõnumit: „valgus paistab pimeduses ja pimedus ei ole seda võimust võtnud“ (Jh 1:5).
- Nelikümmend päeva pärast jõule õnnistame küünlaid ja läheme protsessiooniga kirikusse. Talve külmal keskpaigal (2. veebruaril) tähistab kirik küünlapäeva (mida nimetatakse nii Õnnistatud Neitsi Maarja puhastamiseks kui ka Issanda templisse toomiseks). Päeval, mil maailma valgus siseneb tema templisse, siseneme meie kirikusse põlevate küünaldega ja püüame õnnistada küünlaid ülejäänud talveks. Loomulik kalduvus küsida, kui kaua me veel peame talve üleelamiseks tööd tegema, teeks sellest pühast meie kummalise ilmaliku tähistamise sündmuse. Groundhog Day.
- Paastuaeg tähendab Issanda juurde tagasipöördumist. Kiriku algusaegadel oli paastuaja peamine fookus katehumeenide patukahetsuse ettevalmistustel ülestõusmispühade vigiilial ristimist taotledes. Hiljem valmistati suurel neljapäeval ette neid, kes olid kogudusest välja heidetud raske patu, näiteks usust taganemise, mõrva või abielurikkumise tõttu (parandajate ordu), nende taasvastuvõtmiseks. Lõpuks laiendati patukahetsuse tavasid kogu kogukonnale. Tuhkapäeval pannakse kõigile pähe eelmise aasta põlenud surnud palmipuude tuhk sõnadega: „Pea meeles, inimene, et sa oled põrm ja pead põrmuks saama jälle!” (3Ms 19:XNUMX). Nii nagu talv algas surmahoiatusega, nii lõpeb see ka surmaga. Talve lõpust sai aeg Jumalaga armu saamiseks.
- Lihavõtted saabuvad! Pimedus on Kristuse valguse poolt võidetud! Kristliku aasta kõige rabavam hetk on see, kui kottpimeda kiriku pimeduse purustab lihavõtteküünla süütamine ja ... laulmine. ExsultetValgus on võitnud pimeduse. Elu on võitnud surma. Pane tähele, kuidas see loomulikult langeb kokku kevadega; tõepoolest, nii paastuaja kui ka lihavõttepühade ingliskeelsetel sõnadel on kevadajaga seotud etümoloogiad (erinevalt mingist kevade vormist...). Quadragesima ja Pascha.) Lihavõtted olid ka aasta aeg, mil peab võtta vastu püha armulauda pärast iga-aastase pihile mineku nõude täitmist. (Lateraani IV kirikukogu 21. kaanon aastast 1215, mis kodifitseeris varasemad seadused ja tavad). See kohustus näitab pastoraalset teadlikkust, et paastuaeg ja lihavõtted olid „tagasituleku“ ajad neile, kes võisid olla eemal.
2020. aastal unustatud õppetunnid
Sooviksin pakkuda välja rea õppetunde, mida saame oma esivanemate jumalateenistuste tsüklist ammutada – õppetunde, mille oleme oma kahjuks unustanud:
Talv on alati surmav. Talvel on alati rohkem inimesi surnud. Haiglates on talvel alati suurenenud nõudlus teenuste järele. On külm, pime ning käes on külmetushaiguste ja gripi hooaeg. Jõululaul „Hea kuningas Václav” on laul pühakust ja tema õukonnavendast, kes 26. detsembril imekombel talvel surma ei saanud, kui nad heategevuse sooritasid.
Kui te ei tunne end mugavalt talve kui surmaaja peale mõeldes, peaksite novembris iga päev kalmistut külastama, kuni tunnete end mugavalt:
Ainult hullumeelne arvaks, et märtsi keskpaik on pigem haiguste ja surma aja algus kui lõpp. Iga meie iga-aastane kogemus inimestena ütleb, et kuigi pärast Groundhog Day'd võivad asjad taas halvasti minna, siis kevade saabudes möödub kõrgenenud oht. See, mida me 2020. aasta märtsis tegime, oli täiesti hullumeelne; hakkasime paanitsema vaid paar päeva enne kevade esimest päeva ja paanitsesime JÄTKUSID kogu ülejäänud aasta. Massihüsteeria pani meid unustama, kuidas kalendrid töötavad.
Tervislik reageering talvereaalsusele on ROHKEM tegevust, mitte vähem. Advent hoiatab meid, et talve saabumise lubamine meid istuvaks muuta on meile halb. Aasta kõige pimedamad (ja sageli kõige surmavamad) päevad nõudsid ROHKEM kirikuskäiku, mitte vähem. Asjaolu, et "rahvatervise eksperdid" soovitasid inimestel kodus püsida, vältida päikesevalgust, füüsilist aktiivsust ja normaalset inimsuhtlust, paneb mind kahtlema, kas nad üldse on inimesed; kõik nende nõuanded tundusid olevat täpselt suunatud inimeste heaolu, nii füüsilise kui ka vaimse, hävitamisele. Isegi tänapäeval räägivad nad täiesti hullumeelseid asju:
„Keskne kaitse” ei ole Suure Barringtoni deklaratsiooni uudne aspekt; see on lihtsalt see, mida me oleme alati teinud tervet mõistust kasutades. On nii valusalt ilmselge, et põdurad ja eakad kavatsesid talve saabudes oma harjumusi muuta. See juhtub tänapäevalgi; kui on eriti külm, lumine või jäine ilm, sõidan ma 25 minutit meie teise kirikusse ja märkan siis, et vaga vana daami, kes elab vaid üle tee, pole kohal.
Need liturgiad eksisteerisid maailmas, kus kirikut ei pruukinud isegi korralikult köeta, sedavõrd, et liturgiliste rubriikide hulka oli vaja lisada järgmine: „Kui veri karikas talvel külmub, tuleks karikas mähkida soojendatud riidesse. Kui sellest ei piisa, tuleks see asetada altari lähedale keevasse vette, kuni veri sulab, kuid tuleb olla ettevaatlik, et vesi karikasse ei satuks.“ (De Defectibus 41).
Ilmselgelt pidi osa inimesi kogu talve või osa sellest ära olema, mistõttu sai prioriteediks tagada nende naasmine lihavõttepühadeks.
President Trumpi väljakuulutatud lihavõttepühade taasavamine oli viimane võimalus teha midagi mõistlikku. Meie kahjuks oli ta nii halb juht, et lubas hüsteeria valeprohvetitel end veenda unustama, et tal see plaan üldse oli.
Järeldus
Ilmselgelt tahaksin katoliku preestrina veenda kogu Läänt naasma eespool kirjeldatud liturgiliste tavade tulihingelise tähistamise juurde. Pragmaatilisest vaatenurgast piirdun siinkohal siiski üleskutsega naasta põhitõdede juurde, mida meie esivanemad mõistsid ja seetõttu oma iga-aastastesse kommetesse lisasid.
Praegu on detsember ja üha rohkem inimesi sureb ning sureb veelgi. Surmajuhtumite haripunkt on tõenäoliselt uusaasta paiku, kuid pärast Groundhog Dayd võib tulla uus laine. Tehke oma tervise osas kaalutletud otsuseid, kuid pidage meeles, et kellelgi meist pole homne garanteeritud.
Ärge laske neil päevadel end istuvaks ja depressiooniks muuta, sest see kahjustab teie heaolu, vaid jääge pigem vaimselt ühendusse igal võimalikul viisil, sealhulgas oma lähedaste ja kogukonnaga. Kui me talve üle elame, tähistagem elu, millega meid on õnnistatud. Ja ärme kunagi laske kellelgi end veenda teisiti tegema, isegi kui nad väidavad, et räägivad "rahvatervise" nimel.
Rõõmsat jõuluaega kõigile!
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
