Vana FedExi ümbrik oli nutikas, lausa kunstiteos, optimistlik ja värvikas, sümboliseerides kiirust ja progressi. Milline ilus kontrast USA postiteenistuse lihtsusega. Mäletan, kuidas ma aastaid neid aardeid postitasin ja maksin umbes 10 dollarit, et tagada nende kohaletoimetamine üle kogu riigi, isegi üle maailma. Minu jaoks oli see vapustav sümbol paremast elust, elav tõestus sellest, et progress oli ajaloolise trajektoori sisse põimitud.
Aga kaks päeva tagasi kinnitas FedExi kontori töötaja teistsugust eetost. Ilma minu valitsuse väljastatud isikut tõendava dokumendi skannimiseta ei saa äri ajada. Küsisin kinnitust: seega, kui mul seda pole, pole mul lihtsalt mingit võimalust pakki saata. Kinnitatud.
Siis tuli ümbrik. See oli sama värvi kui pruun kott, mille ma lapsena kooli kaasa võtsin. Kasutatav, tuhm, tuhm. Lisaks on uuel ümbrikul suur roheline marker: taaskasutatav. Sellel pole disaini, kunsti ja kindlasti mitte ilu. See on kõik kadunud. Selle peamine sõnum on kannatus.
Mis vanade ümbrikega juhtus? Need on asendatud, selgitas müüja kindlalt, lisateavet andmata.
Taaskasutuse üleskutse viitab puudusele. Me peame kõike taaskasutama, sest meile lihtsalt ei jätku. Me peame ohverdama. Värv viitab puudusele. See on kurbuse ja patukahetsuse esteetika. Siis tuli muidugi hinnasilt: 26 dollarit kohaletoimetamise eest mitte homme, vaid kahe päeva pärast. Seega võrreldes mõne aasta taguse ajaga maksame poole vähem hea teenuse eest 2.5 korda rohkem.
Ära kurda. See on lihtsalt uus viis. See on uus eluviis.
Mis juhtus progressiga? Selle on asendanud. Uus tee on flagellantism: poliitikas, kultuuris, majanduses ja kõikjal.
Flagellandid olid keskaegne avalike patukahetsejate liikumine, kes rändasid linnast linna kurbuse rüüdes, piitsutades end ja kerjates patukahetsuseks katku ja sõja eest. Neid läbis tuline, apokalüptiline ja aastatuhandete kirglik kirg näha kohutavaid moraalseid reaalsusi, mille suhtes teised olid pimestatud. Teooria oli, et Jumal saatis maa peale katku karistusena pattude eest. Vastuseks oli kahetsus, kurbus ja patukahetsuse teod lepitusvahendina, et halvad ajad mööda läheksid.
On tõsi, et oli inimesi, kes tegid seda privaatselt, aga see polnud peamine mõte. Flagellantiliikumise keskne eesmärk oli muuta oma kannatused avalikuks ja silmapaistvaks – see oli voorussignaali varajane versioon. Isikliku kurbuse varjus olid nad tegelikult selleks, et külvata süütunnet teistele. Nad ilmusid igale avalikule pidustusele sõnumiga: sinu õnn põhjustab meie kannatusi. Mida rohkem sa pidutsed, seda rohkem oleme sunnitud kandma vajadust oma pattude pärast valu tunda. Sinu rõõm pikendab maailma kannatusi.
Flagellantry on kõige paremini äratuntav esteetikas. Esimesed märgid, mida ma sellest nägin, ilmnesid kohe 2020. aasta märtsi paanika ajal, kui kõrgelt kuulutati, et USA-d külastab kohutav viirus. Ei, seda ei olnud näha, aga see on väga ohtlik, kõikjal kohal ja seda tuleks iga hinna eest vältida. Tuleb pidevalt pesta, end desinfitseerimisvahendiga üle kallata, nägu katta, riietuda tuhmides värvides ja olla nii palju kurb kui võimalik.
Lõbusad asjad keelati: avalikud kogunemised, laulmine, kodupeod, pulmad ja kõik pidustused. Kogu see stseen omandas poliitilise patina, kuna inimesi kutsuti üles mõtlema nähtamatust viirusest kui Valge Maja käegakatsutavama viiruse sümbolist – kurjast mehest, kes oli tunginud pühasse kohta, kelle pahatahtlikkus oli kultuuri välja lekkinud ja ähvardas nüüd kõike mürgitada. Mida rohkem sa kohustuslikku viletsust talusid, seda enam aitas su töö kaasa katku kadumisele, kuni me vaktsineerimist ootasime. See võis toimuda kahel viisil: ta Valgest Majast välja ajada või vaktsiini välja anda, mille kõik vastu võtsid.
Joseph Campbellil oli õigus usuliste impulsside rolli kohta inimmeeles. Need ei kao kunagi kuhugi. Nad lihtsalt võtavad erinevaid vorme vastavalt ajastu stiilile. Iga traditsioonilise religiooni tunnus leidis uue väljenduse koroonareligioonis. Meil olid maskikandmise rituaalid, mis olid üsna keerulised, kuid mida paljud kiiresti õppisid ja praktiseerisid: mask ees seistes ja mask ära istudes. Meil olid sakramentaalid nagu sotsiaalne distantseerumine ja armulaud koos vaktsineerimisega. Meie pühast veest sai desinfitseerimisvahend ja meie prohvetid maa peal olid valitsusametnikud nagu Fauci.
Flagellantism ei kadunud vana presidendi lahkumise ja uue ametisseastumisega. Isegi pärast pandeemia lõppu oli uusi märke Jumala vihast. Oli pidev kliimamuutus, mis oli märk Maa vihast selle pärast, et seda energiaallikate saamiseks puuritakse ja tükeldatakse. Ja halb riik, keda peeti vastutavaks Valge Maja soovimatu sissetungija eest – Venemaa – möllas nüüd oma naabrite pühal maal.
Lisaks oli laiem probleem kapitalism ise, mis andis meile selliseid asju nagu liha, bensiin, karusnahk ja muud kurjuse märgid. Ja mis tekitas kapitalismi? Vastus peaks olema ilmne: imperialism, kolonialism, rassism ja valgesuse olemasolu – kõik need nõudsid massilist patukahetsust.
Pandeemia vallandas kõik. Just sel perioodil otsustasid ettevõtted, et ainuüksi kasumlikkuseks on vaja kannatuste märke, ning seetõttu kerkisid esile ESG ja DEI kui uued viisid ettevõttekultuuri majandusliku väärtuse hindamiseks. Ja äärmiselt kahtlaste tavade nimekirja lisati uusi praktikaid: monogaamia, heteroseksuaalsus ning religioossed traditsioonid nagu kristlus ja õigeusu judaism, mida tuleks nüüd pidada taunitavaks isegi osana algpõhjusest.
Just sel perioodil sattusin korteriotsinguil silmama äsja renoveeritud korterit. Küsisin, miks omanik polnud põrandakatet välja vahetanud. Mind parandati: need on uued põrandad. Võimatu, mõtlesin ma. Need on hallid ja jubedad. See on uus mood, öeldi mulle. Uurides selgus, et see oli tõsi. Halli põrandakatet paigaldati kõikjale.
Kuidas puit halliks muutub? See sureb. See hakkab lagunema. Jõed uhuvad selle minema ja see hõljub aastaid ringi, vaheldumisi leotades, päikese käes küpsetades ja uuesti leotades, kuni iga värvikilluke on minema imetud. Sellest saab triivpuit, elementide ellujääja ja eluringi julmuse sümbol. Hall põrandakate on seega ideaalne kannatuste ajastu sümbol, sobiv materjal, millel edasi-tagasi liikuda ja maailma kurjuse üle mõtiskleda.
Flagellantismist juhitud maailmas kerkib inetu vormitus ambitsioonika kunsti ja kujutlusvõimelise loovuse asemele. Seepärast on avalik kunst nii masendav ja isegi riided, mida saame poes endale lubada, näevad kõik sünged ja ühetaolised välja. Ka selles maailmas kaovad soolised erinevused luksuslike dekadentsi märkidena, mida me enam endale lubada ei saa.
Kaks anekdooti veel. Lennuki pagasiriiulid olid äsja suures osas tühjad lihtsalt seetõttu, et enamik reisijaid valis odavama Basic Economy klassi pileti. See tähendab ka seda, et neil ei ole käsipagasit ja seetõttu on nad sunnitud registreeritud pagasi eest maksma või reisima kogu oma kraami seljakotis. Oleme jõudnud hiiglaslikest Louis Vuittoni aurulaeva reisikohvritest asjade taskutesse toppimise ja võimude eest peitmiseni.
Veel üks näide. Küsisin kalli kingapoe mehelt, miks ühelgi kingatallal pole nahktalda. Selle asemel on kõigil kingadel pehmed kummist tallad, mis tunduvad nõrgad ja haletsusväärsed ning astudes ei tee häält.
„Pärast koroonat on kõik muutunud,“ ütles ta. „Nüüd on kõik kingad kodukingad.“
Mul polnud sõnu ja kõndisin minema, kogu mu väitekiri sai kinnitust.
Tõepoolest, kõik meie andmed viitavad flagellantismi võimsale võidukäigule. Sündimus on dramaatiliselt langenud. Eluiga lüheneb. Inimesed on haigemad. Liigne suremus kasvab. Me õpime vähem, loeme vähem, kirjutame vähem, loome vähem, armastame vähem. Isiklik trauma on kõikjal. Toidukaubad on kallimad, seega sööme mida iganes saame ja millal saame, lootes samal ajal tuuleiilile ja päikesevalgusele, mis annaks meile just vajaliku energia järgmise päeva läbimiseks.
Degrowth on flagellantismi majandusmudel, mis vähendab tarbimist, omaks võtab puuduse ja lepib kokkuhoiuga. Me ei kuuluta enam majanduslanguste lähenemist, sest majanduslangus on meie uus eluviis, plaani teostumine. Sõna majanduslangus viitab taastumise tulevikule ja seda pole kaartides näha.
Dekoloniseerimine on veel üks tunnuslause. See tähendab nii suurt süütunnet oma elukoha pärast, et sinu ainus moraalne tegu on jääda paigale ja mõtiskleda nende kannatuste üle, kelle oled ümber asustanud. Muidugi võid neile palvetada, kui sa ei omasta kunagi ühtegi aspekti nende kultuurist, kuna see näib kinnitavat sinu õigusi inimesena.
Kas ihkad rõõmu, ilu, värve, draamat, seiklusi ja armastust? See pole veel päriselt kadunud. Aseta end hallile põrandale joogamati peale ja ava arvuti. Striimi midagi ühest paljudest sulle pakutavatest voogedastusteenustest. Või hakka mänguriks. Sealt leiad, mida otsid.
Kogemusi, mida otsid, saad jälgida vaid kõrvalseisjana. See ei ole osaluspõhine. Sama kehtib seksi kohta: oled seal vaatamiseks, mitte füüsiliselt teistega suhtlemiseks, välja arvatud muidugi juhul, kui omaks võtad mõne muu sooidentiteedi kui see, mida oma sünnihetkel deklareerisid. Sotsiaalne distantseerumine pole kuhugi kadunud; nii me elame uuel lõputu patukahetsuse ajastul.
Seega, näete, see ei puuduta ainult putukate söömist. See puudutab tervet elu ja pääsemise teooriat ja praktikat, uut religiooni, mis asendab kõik vanad. Köhige välja oma valitsuse väljastatud isikutunnistus, saatke oma pakk, kui peate, mõelge kaks korda enne, kui sotsiaalmeedias millegi üle kaebate, ja leidke viis, kuidas oma depressiooni ja meeleheidet vaikseks alandlikuks tänulikkuseks ja nõusolekuks suunata. Ärge unustage taaskasutada. Flagellantid on maailma üle võtnud.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
