Pandeemia alguses ei suutnud ma aru saada, miks nii paljud inimesed käituvad nii irratsionaalselt ja ennasthävitavalt. Pidin leidma viisi, kuidas nende käitumist selgitada, isegi kui ainult iseendale. Vaatamata sellele, et olen nakkushaiguste immunoloog, tähendas see süvenemist inimpsühholoogiasse. Õnneks leidsin palju valgustavaid allikaid ja pidasin teemat lõputult põnevaks, mis minu arvates kajastub ka minu raamatus (eriti 5. ja 7. peatükis). Selle aasta alguses oli mul võimalus arutleda pandeemiale reageerimise psühholoogia üle (muude teemade hulgas). koos kuulsa psühholoogi Jordan Petersoniga, mis oli kindlasti tipphetk aasta jooksul, mil oli palju tipphetki.
Järgnev on mugandatud minu raamatu 5. peatükist. Hirm mikroobide planeedi ees: kuidas germofoobne ohutuskultuur muudab meid vähem turvaliseks.
Notsebo efekt
Minu esimese aasta meditsiinikooli kursusel kujutatud verised kujundid ja nakkushaiguste sümptomite ja patoloogiate ilmekad kirjeldused võivad mõnele meditsiinitudengile huvitavat mõju avaldada. Mäletan sarnast efekti oma meditsiinilise mikrobioloogia bakalaureuseõppe kursuselt:
Õpetaja: „Ja selle eriti vastiku infektsiooni sümptomite avaldumist iseloomustab kange kael ja…“
Mina: (Hakkab kaela hõõruma).
Seda tuntakse notseboefektina – sümptomi ootus või vihje võib põhjustada selle ilmnemist või süvenemist. See on platseeboefekti kategooriline vastand, kus sümptomaatilise paranemise ootus paneb katsealused teatama, et nende seisund on tegelikult paranenud isegi ilma tegeliku ravita.
Mõnel juhul on sümptomite teke, mis on otseselt inimese ootuste tagajärg, üsna tõsine. Üks 2007. aastal avaldatud juhtumiuuring kirjeldas meest, kes pärast tüdruksõbraga tülitsemist võttis eksperimentaalse antidepressandi üledoosi, võttes 29 tabletti, mis talle uuringu osana anti. Pärast haiglasse kiirustamist registreeriti tal äärmiselt madal vererõhk 80/40 ja kõrgenenud pulss 110 lööki minutis. Arstid ja õed pumpasid ta täis soolalahust ja suutsid tema vererõhku mõnevõrra tõsta, 100/62-ni.
Aga arst, kes patsiendi tegelikult ravis, oli see, kes osales kliinilises uuringus. Ta saabus ja ütles talle, et need antidepressandid, millest ta üledoosi sai, olid tegelikult platseebod ega sisaldanud mingeid ravimeid. Ta kuulus kontrollrühma! Viieteistkümne minuti jooksul normaliseerusid mehe vererõhk ja pulss.
Platseebo üledoos meest ei tapnud, kuid pelgalt mõte, et ta sureb, põhjustas sügavaid füsioloogilisi tagajärgi. See kehtib nii platseebo kui ka notseeboefektide kohta, kus esimese valuvaigistavat β-endorfiini vabanemist (lisaks dopamiinile) neutraliseerib viimase koletsüstokiniin (CCK).
Teisisõnu, nii platseebo- kui ka notseboefekte saab neurokeemilise vabanemise abil otseselt mõõta ja blokeerida spetsiifiliste ravimitega, mis nende toimet segavad. Platseeboefekti neurokeemilise vabanemise peamine näide on Parkinsoni tõvega patsiendid, kus platseeboravi võib parandada liikuvust.
Mõõtes endogeenset dopamiini positronemissioontomograafia abil (mis mõõdab radioaktiivse märgistaja võimet konkureerida dopamiini retseptoritega seondumisel), näitas 2001. aasta tähelepanuväärne uuring, et platseeboravi Parkinsoni tõvega patsientidel põhjustas dopamiini vabanemist mitmes ajupiirkonnas. Asi pole ainult uskumuses endas, vaid ka keemilistes muutustes, mis tulenevad ootusest ja soovist, et ravi põhjustab valu või haiguse sümptomite paranemist (platseebo) või süvenemist (notseebo).
Kahjuks võib uskumuste jõud kaasa tuua sügavaid negatiivseid vaimseid ja füsioloogilisi mõjusid nii individuaalsel kui ka grupi tasandil. Grupi tasandil on notseeboefekt eriti võimas nii germofoobide kui ka muidu normaalsete inimeste seas ning võib kiiresti suureneda, just nagu väga nakkava viiruse levik.
Hüsteeria massidele
2006. aastal pidid Portugali võimud tegelema murettekitava puhanguga. Sajad teismelised olid haigestunud salapärasesse haigusesse, mida iseloomustasid lööbed, pearinglus ja hingamisraskused. Siiski ei olnud tegemist massilise kokkupuutega kemikaaliga ega viirusega nakatumisega, mis oleks puhangut seletanud. Ainus ühine joon, mille uurijad suutsid välja tuua, oli teismeliste seebiooper nimega „Morangos com Açucar” ehk „Suhkruga maasikad“. Vahetult enne tegelikku puhangut oli sarjas dramatiseeritud väljamõeldud lugu, kus tegelased nakatusid salapärase viiruse põhjustatud raskesse haigusesse.
Tegelikkuses aga ei teesklenud tudengid lõpueksamitest pääsemiseks lihtsalt oma sümptomeid. Nad uskusid siiralt, et on haiged. Salapärase viiruse või mürgise kemikaaliga kokkupuute asemel kannatasid tudengid massilise psühhogeense haiguse ehk massihüsteeria all.
2018. aastal teatasid Emirates Airlinesi lennul Dubaist New Yorki 100 reisijat, et nad tundsid end halvasti, olles näinud teistel gripilaadseid sümptomeid. Paanika tagajärjel pandi kogu lend pärast New Yorgis maandumist karantiini. Isegi 90ndate räppari Vanilla Ice'i kohalolek lennukis ei olnud paanika leevendamiseks piisav. Uurijad tegid hiljem kindlaks, et vaid vähesed reisijad olid haigestunud hooajalisse grippi või külmetushaigusesse. Kõik teised kannatasid hoopis massihüsteeria all.
Massihüsteeria pole midagi uut, nagu eelmises peatükis juba käsitletud hüsteeriliste reaktsioonide näited haiguspuhangutele. Alates rünnakutest juutide vastu katku ajal kuni kogukondade orjuses olemise ja vampiiride ebauskudeni tuberkuloosi ohvrite kohta on massihüsteeria mänginud rolli paljudes pandeemiaga seotud sündmustes läbi ajaloo. Salemi nõiaprotsessid, mis on küll potentsiaalselt seotud toidu saastumisega psühhedeelsete seentega, mitte nakkushaigustega, on üks kuulsamaid näiteid.
Ajalooliselt peeti kõige tõenäolisemateks puhangute asukohtadeks kohti, kus suur hulk inimesi oli pingelistes tingimustes kitsastes ruumides; kloostrid, tehased ja internaatkoolid on sageli selliste juhtumite keskmes. Läbi ajaloo on massihüsteeria valdavalt seostatud naiste või teismeliste tüdrukute rühmadega (umbes 99% kõigist juhtumitest). Tegelikult on "hüsteeria" tuletatud vanakreeka sõnast "hystera", mis tähendab "emaka oma".
Juhtumid algavad tavaliselt mingi õhutava sündmusega, näiteks väljamõeldud puhanguga Maasikad suhkruga, kuid tavaliselt hõlmab see ühe isiku teatamist salapärasest juhtumist ja sellele järgnevatest sümptomitest. Tihti süüdistatakse tundmatut maitset, ebameeldivat lõhna või aure või mõnikord arvatakse, et mõni teine sümptomitega inimene kannab nakkushaigust. Väga kiiresti näib haigestunu olevat mitu inimest ja see võib levida päevi ja mõnikord nädalaid mitme lainena. Edasine uurimine ei anna aga ilmset põhjust.
Vahetult pärast 11. septembri terrorirünnakuidth2001. aastal saadeti senaatoritele ja meediaväljaannetele viis siberi katku eoseid sisaldavat kirja, milles hukkus viis inimest ja nakatus 17 inimest. Rünnakute tagajärjel tõusis bioloogilise terrorismi oht peaaegu iga ajalehe esilehele ning seda kajastati korduvalt igas suuremas uudisteprogrammis.
Hirm ja ärevus nähtamatute massihävitusrelvadega seotud bioloogiliste ainete võimaliku vabanemise ees laiema elanikkonna seas oli peamine massihüsteeria puhangute õhutaja. Pärast esialgseid rünnakuid teatati Ameerika Ühendriikides enam kui 2,000 valehirmust siberi katku kohta, inimesed olid ärevuses ja otsisid kõikjalt bioterrorismi tõendeid. Kui USAMRIID-i siberi katku uurija Bruce Ivins sooritas kahtlastel asjaoludel enesetapu, teatas FBI, et nad usuvad, et ta oli siberi katkuga seotud kirjarünnakute ainus toimepanija, ja massiline bioterrorismihirm vaibus.
Masshüsteeria üks kriitiline koostisosa peitub emotsionaalse nakkuse fenomenis, mis on üsna sarnane sellele, kuidas see kõlab: lähestikku olevad inimesed kipuvad jagama käitumist ja emotsioone. See võib alata alateadlikust kalduvusest jäljendada teiste näoilmeid või poose, mis seejärel tekitavad grupis sarnaseid emotsioone.
Seda matkimist on eksperimentaalselt tõestatud – inimesed, kes puutuvad kokku teatud olukordadega, kipuvad näitama sarnaseid ilmeid ja poose ning teatama ärevuse tasemest nagu samas ruumis viibivad näitlejad, isegi kui nende käitumine ei vastanud oludele või eksperimentaalsele „ohuseisundile“. Ühe emotsionaalse nakkuse uuringu autorid jõudsid järeldusele: „...meie tulemused näitavad, et viletsus ei armasta suvalist seltskonda või suvalist õnnetut seltskonda. Täpsemalt öeldes näib, et viletsus armastab samas õnnetus olukorras olevate inimeste seltskonda.“
Emotsionaalne nakkus ja massihüsteeria potentsiaal on saanud hoogu interneti ja sotsiaalmeedia pakutavast kiirest globaalsest juurdepääsust. Need, kes on juba emotsionaalsele nakkusele vastuvõtlikud, kipuvad olema samad inimesed, keda sensatsiooniline pandeemiaohtu käsitlev sisu kõige enam mõjutab ning seetõttu kogesid nad rohkem depressiooni, ärevust, stressi ja obsessiiv-kompulsiivse häire sümptomeid.
Veelgi hullem on see, et paljud inimesed on hüljanud oma traditsioonilised perekonna ja kohaliku kogukonna sotsiaalvõrgustikud virtuaalsete veebivõrgustike kasuks; see võib hõlbustada tervisehädadele kalduvatel inimestel kohtuda teiste mõttekaaslastega, luues võrgustikud, mis on küpsed emotsionaalseks nakkuseks.
See sarnaneb pandeemiaohtude sensatsiooniliste meediakajastustega, kuna suurenenud kokkupuude seagripi, Zika, SARSi, Ebola ja SARS-CoV-2 lugudega oli seotud suurenenud avaliku ärevuse tasemega. Seega on sotsiaalmeedia kokkupuude sarnane muu meediaga, kus inimesed puutuvad kokku pigem emotsionaalse ja sensatsioonilise sisuga, mida pakuvad nende eakaaslased, mitte traditsioonilised meediakanalid.
Mis saab katkestada emotsionaalse nakkuse ahela ja võimaliku massihüsteeria? Üks võimalus on kokkupuude sarnase kogukonnaga, kellel on teistsugune vaade, kuigi see võib sama tõenäoliselt kaasa tuua täieliku tõrjutuse või „teise poole kaldumise“, mis omakorda võib viia grupisisese konfliktini. Teine võimalus on see, et hüsteeriline grupp kogeb seda, mida nad kõige rohkem kardavad – nakatumist pandeemilisse viirusesse. Kui grupp on viirusest tingitud raske haiguse ja surma riski täielikult üle hinnanud, on kerge nakatumise kogemine ainus vajalik tõend ülereageerimise kohta.
Isegi kui haigus ise ei ole kerge, kipub pandeemialaine populatsioonis vähendama kohalikku stressi ja ärevust ning koondama inimesed ühele eesmärgile. Seda on nimetatud „taifuunsilma efektiks“, mille kohaselt SARSi puhangute ajal olid pandeemiale lähemal elavad inimesed vähem ärevil ja suutsid oma riske täpsemalt hinnata. Seevastu need, kes asusid äärealadel või puhangutest väljaspool ja said oma teabe pigem meediast kui isiklikust kogemusest, teatasid suurenenud ärevusest ja stressist. Pole midagi tõhusamat kui oma irratsionaalsete hirmude otsene ümberlükkamine.
Autori omast uuesti avaldatud Alamühik
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
