Karantiin sihtis ebaproportsionaalselt lõbu. Ei mingeid pidusid kodus. Ei reisimist. Keelatud on keegel, baarid, Broadway, teater, lõbustuspargid. Pulmad, unustage ära. Restoranid, hotellid, konverentsid ja isegi golf olid kõik karantiini sihtmärgiks.
Siin on kindel eetos. Haiguse võitmiseks pead kannatama. Sa pead rõõmust hoiduma. Sa pead kodus istuma ja välja minema ainult hädavajalike asjade pärast. Mida rohkem sa kannatad, seda turvalisemas olukorras sa oled. Isegi suur haiguste leevendaja Andrew Cuomo, kes juba... tunnistas telefonikõnes, milles öeldi, et karantiin ei ole teadus, vaid hirm, hoiatas newyorklasi mitte reisima osariigist välja, välja arvatud juhul, kui see on hädavajalik.
Uue riikliku patukahetsusega on seotud isegi kostüüm. See on pikk kampsunkleit, villased retuusid, kohmakad tossud, kindad ja suurim näokate, mida leida võib. See ei ole turvalisuse küsimus. See sümboliseerib teie voorust, kahetsust ja truudust.
Nägin seda kostüümi, mis meenutab mulle naisi Talibani matustel, esimest korda märtsi keskel. Kunagi muretut elu elanud hipster-millenniumilaps leidis uue tähenduse kannatustes eesmärgi nimel ning pöördus peas Dies Irae kuulates kiiresti igaühe vastu, kes polnud riietatud hirmujumestusse.
Mis siin toimub? Kindlasti pole see teaduse küsimus. Tegemist on moraalse draamaga, mis puudutab sügavalt inimestes peituvat vaimset impulssi. See puudutab uskumust, et meiega juhtuvad halvad asjad, sest oleme patustanud. Riietus ja lõbu keelamine on osa meie kahetsusest ja patukahetsusest väärtegude eest. Kõlab hullumeelselt? Mitte nii väga. Vastasel juhul on seda raske seletada. Ja selline reageering haigustele pole enneolematu.
Ajaloo pealtnägija selgitab et flagellantid olid religioosne liikumine, mis tekkis musta surma ajal:
Flagellantideks nimetati keskaja Euroopa religioosseid fanaatikkontseid, kes näitasid oma religioosset tulihinge ja otsisid oma pattude eest lunastust, piitsutades end avalikel patukahetsuse demonstratsioonidel jõuliselt. See lunastuse saavutamise viis oli kõige populaarsem kriisiaegadel. Pikaajaline katk, nälg, põud ja muud loodusõnnetused ajendasid tuhandeid inimesi seda äärmuslikku meetodit kasutama. Vaatamata katoliku kiriku hukkamõistule kogus liikumine jõudu ja saavutas oma suurima populaarsuse 14. sajandi keskel Euroopat laastanud musta surma ajal. Valgetes rüüdes rändasid suured sekti rühmad (paljud neist tuhandetes) mööda maad ringi, vedades riste ja piitsutades end samal ajal religioossesse hullusesse.
Siin on Sir Robert of Avesbury isiklik ülevaade Flagellantidest 14. sajandil, tsitaadina Norman Cohni klassikalisest teosest. Millenniumi poole püüdlemine:
Samal 1349. aastal, umbes mihklipäeval (29. septembril), saabus Flandriast Londonisse üle kuussada mehe, enamasti Zeelandi ja Hollandi päritolu. Mõnikord esinesid nad Püha Pauli katedraalis ja mõnikord mujal linnas kaks korda päevas avalikult, kandes reitest pahkluudeni ulatuvaid riideid, kuid muidu olid nad paljad. Igaüks kandis mütsi, millel oli ees ja taga punane rist.
Igal ühel oli paremas käes kolme sabaga piits. Igal sabal oli sõlm ja keskele olid mõnikord teravad naelad löödud. Nad marssisid alasti viilis üksteise järel ja piitsutasid end nende piitstega oma alasti ja veritsevatele kehadele.
Neli neist laulsid oma emakeeles ja veel neli laulsid vastuseks litaaniat. Nad kõik heitsid end kolm korda sellises rongkäigus maha, sirutades käed välja nagu risti käed. Laulmine jätkus ja see, kes oli eesotsas niimoodi pikali heitnutega, astus kordamööda üle teiste ja lõi oma piitsaga tema all lamavat meest.
See kestis esimesest viimaseni, kuni igaüks neist oli rituaali läbi lugenud kõigi maasviibijate jutustuse järgi. Seejärel pani igaüks selga oma tavapärased riided ja alati mütsid peas ning piitsad käes hoides läksid nad oma majutuskohta. Räägitakse, et igal õhtul sooritasid nad sama patukahetsuse.
Katoliku entsüklopeedia selgitab hirmuäratav liikumine üksikasjalikumalt:
Flagellantidest sai organiseeritud sekt, millel oli range distsipliin ja ekstravagantsed nõudmised. Nad kandsid valget rüüd ja mantlit, millel kõigil oli punane rist, mistõttu neid mõnes kohas kutsuti "Risti Vennaskonnaks". Igaüks, kes soovis selle vennaskonnaga liituda, sai kohustatud jääma sinna kolmekümneks kolmeks ja pooleks päevaks, vanduma kuulekust organisatsiooni „Isandatele“, omama ülalpidamiseks vähemalt nelja penni päevas, leppima kõigi meestega ja abielu korral saama oma naise heakskiidu.
Flagellantide tseremoonia näib olevat olnud kõigis põhjapoolsetes linnades üsna sarnane. Kaks korda päevas, liikudes aeglaselt avalikule väljakule või peakirikusse,Nad panid kingad jalast, paljastusid vööni ja kummardasid suures ringis.
Oma kehahoiakuga viitasid nad pattude olemusele, mida nad kavatsesid lepitada: mõrvar lamas selili, abielurikkuja näoli maas, valevande andja ühel küljel, hoides üleval kolme sõrme jne. Esmalt peksis „Meister“ neid, seejärel, kui neil oli ettekirjutatud viisil pühalikult käsk tõusta, nad seisid ringis ja piitsutasid end rängalt, karjudes, et nende veri on segatud Kristuse verega ja et nende patukahetsus päästab kogu maailma hukkumastLõpus luges „Meister“ ette kirja, mille pidi taevast ingel tooma Püha Peetruse kirikusse ... RoomaSee väitis, et Kristus, olles vihane inimkonna raskete pattude pärast, oli ähvardanud maailma hävitada, kuid Jumala eestpalvel ÕnnistatudNeitsi oli määranud, et kõik, kes liituvad vennaskonnaga kolmkümmend kolm ja pool päeva, peavad pääsema. Selle „kirja“ lugemine pärast flagellantide avaliku patukahetsuse põhjustatud emotsioonide šokki tekitas rahva seas suurt elevust.
Kordan veel kord, et need inimesed eeldasid, et kõik teised neid tähistavad, sest just nemad hoidsid maailma täielikult kokku varisemast. Nende ohverdus oli heategu ülejäänud inimkonna vastu, seega kuidas julgevad inimesed tänamatust näidata! Veelgi hullem, mida rohkem inimesed jätkasid pidutsemist ja lõbutsemist, seda rohkem pidid Flagellantid end karistama. Sel põhjusel tundsid ja näitasid nad üles põlgust igaühe vastu, kes keeldus nende üritusega liitumast.
Kui te ei näe siin paralleele tänapäevaga, siis pole te seitse kuud tähele pannud. Vaadake näiteks tohutut meediavihkamist Trumpi meeleavalduste vastu. See aitab ka selgitada, miks karantiini kehtestajad tähistasid BLM-i proteste, kuid mõistsid hukka karantiinivastased protestid. Esimesi peetakse patukahetsuse osaks, viimaseid aga üleskutseks patus püsimisele.
Katoliku kirik, millel on pikk ajalugu oma ridades hullumeelse ekstremismi purustamisel, oli selge: see oli „ohtlik ketserlus“; kiriku arvates polnud tegelik epideemia mitte haigus, vaid „ketserlik epideemia“. Miski sellest polnud oluline: liikumised kasvasid ja püsisid sadu aastaid, tõestades taas kord, et kui hirm ja irratsionaalsus on võimust võtnud, võib ratsionaalsuse taastumine võtta väga kaua aega.
Aga kuidas see võimalik on? Me pole enam nii usklik rahvas kui keskajal. Kus on preestrid, kes juhatavad uusi flagellante? Mis pattu me püüame lunastada? See ei vaja palju kujutlusvõimet. Preestrid on andmeteadlased ja meediastaarid, kes on suurema osa 2020. aastast nõudnud karantiini ja tähistanud seda. Ja mis on patt? Selle analüüsi laiendamiseks ei ole vaja palju kujutlusvõimet: inimesed valisid presidendiks vale inimese.
Võib-olla on minu teooria vale. Võib-olla toimub midagi muud. Võib-olla räägime tegelikult üldisest elu mõtte kaotamisest, süütundest, mis tuleneb õitsengust, paljude soovist kustutada tsivilisatsiooni tuled ja püherdada kannatustes mõneks ajaks, et end pahede plekist puhastada. Mis iganes ka poleks vastus küsimusele, miks see tegelikult toimub ja et sellel pole tegeliku teadusega mingit pistmist, on see tähelepanek, mis tundub ümberlükkamatu.
14. sajandil Inglismaal, kui linna saabusid rüüstavad flagellantid, leidsid kogukonna head liikmed need inimesed lõbusa ja üsna naeruväärsena ning muidu elasid nad oma elu, lõbutsedes ja ehitades üles paremat ja jõukamat ühiskonda. Las need, kes soovivad kannatada, võivad seda teha. Mis puutub meiesse, siis pöördugem tagasi hea elu juurde, sealhulgas osalegem päris lõbutsemises.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
