Jeesus seisis kõrbes silmitsi kolme Kuradi enda kiusatusega: materiaalse mugavuse, kuulsuse ja võimuga. Ütlematagi selge, et ta lükkas kõik kiusatused tagasi ja läbis kõik kolm katsumust.
Nii tegi ka paar, kes püüdis Mozarti teostes vooruse hulka astuda. VõlupillNad purustasid vaikuse, isolatsiooni ja hirmu katsumused. Ooperis järgneb palju pidustusi.
Ka muinasjutte raamivad sageli kolm võimalust. Näiteks Möldri tütrele antakse kolm võimalust Rumpelstiltskini nime ära arvata ja ma olen kindel, et teile tuleb meelde teisigi näiteid.
Gustav Mahleri 6. „Traagilise“ sümfoonia viimases osas kõlab kolm haamrilööki, millest kolmanda helilooja hiljem ebausklikel põhjustel eemaldas: kartuses, et kolmas sümboliseerib surma. Publik ootab tänaseni põnevusega, kas dirigent annab löökpillimängijale märku kolmandat lööki kasutada või mitte. Kui ta seda ei tee, on löök oma puudumisel veelgi silmatorkavam.
Ja siin me oleme, kolmandal aastal pärast seda, kui pandeemiale reageerimine meie ja miljardite inimeste elu erakordsesse murrangusse pani. Enamiku jaoks tundub see hullumeelse ediktide, propaganda, paljastuste, hirmu, segaduse, lõhede ja šoki ähmasena, nii et ajalugu on raske selge hoida. Tegelikult tahavad paljud inimesed lihtsalt, et kõik unustataks või vähemalt täiesti valesti mäletataks.
Iga päev pommitatakse meid võltsajalooga, mille kohta me teame, et see on vale. Me elasime selle läbi. Brownstone on kogunud kõikvõimalikke kviitungeid: e-kirju, kõnesid, toimetamisi, ähvardusi, pealesurumisi, nõudmisi ja nii edasi. Kõigi nende revisionismikatsete taustal on raske orienteeruda.
Üks viis viimase kolme aasta peale mõtlemiseks on rida vastavusteste: kui palju vabadust ja tervet mõistust oleme valmis režiimile loovutama ja millistel tingimustel? Poliitika näib olevat loodud just sel eesmärgil.
Justkui mudeli järgimiseks tulid need kolme suure lainena: karantiinid, maskide kandmine ja vaktsiininõuded. Uurime kõiki kolme etappi ning mõtiskleme nende nõudmiste ja tingimuste üle. See hakkab loogiliseks muutuma, vähemalt nende vaatenurgast, kelle käes on kontroll.
Lukud
"Jumal tänatud sulgemiste eest; see lõpetab pandeemia."
Karantiinid tabasid meid rängalt alates 2020. aasta märtsi keskpaigast ja edasi, kehtestatuna justkui tavapärase vastusena uuele levivale patogeenile, kuigi ajaloos polnud neil sõna otseses mõttes pretsedenti. Need olid ulatuslikud, sulgedes kirikuid, koole, väikeseid ja keskmise suurusega ettevõtteid, kodanikuklubisid nagu AA, baare ja restorane, lisaks spordisaale ning isegi pulmi ja matuseid korraldavaid kohti. Paljud osariigid kehtestasid kodust lahkumise keelu. Kogu tööjõud jagati hädavajalikuks ja mittevajalikuks, samas kui meditsiiniteenused reserveeriti ainult koroonaviiruse juhtumitele ja muudele äärmuslikele hädaolukordadele, kõik muu oli suletud.
Kõik see põhines hämmastaval teadaanne Trumpi administratsiooni poolt: „Kubernerid peaksid sulgema koolid kogukondades, mis asuvad kogukonna leviku piirkondade lähedal“ ja „baarid, restoranid, toidukohad, spordisaalid ja muud sise- ja välistingimustes asuvad kohad, kus inimrühmad kogunevad, tuleks sulgeda“.
16. märtsi 2020. aasta pressikonverentsil ei esitanud ükski reporter kriitilist küsimust. Isegi kui see kestis vaid kaks nädalat, nagu lubatud, kuidas on see kõik kooskõlas seaduse ja õiguste deklaratsiooniga? Kuidas on võimalik, et bürokraatia saab ilma ühegi seadusandliku kogu hääletuseta lihtsalt terve riigi „sulgeda“? See oli täiesti veider, nii veider, et enamik inimesi arvas, et sellel peab olema mingi õigustatud tagamõte.
Kõik ei läinud kaasa. Mõned juuksurisalongid, baarid ja kirikud jäid avatuks, kuid meedia lammutas neid. Seejärel saabusid politseinikud, isegi eriüksused, ja sulgesid need jõuga. Ka lapsed pidid koju jääma ning emad ja isad olid sunnitud töölt lahkuma, et nende eest kodus hoolitseda, jagades oma päevad Zoom-kõnede ajal töötamist teeseldes, samal ajal kui nende lapsed teesklesid samuti Zoomi kaudu koolis olemist. See oli tohutu tehnoloogiabuum ja kõik pidid kohanema.
Polnud kuhugi minna ja enamik Ameerika linnu nägid järsku välja nagu kummituslinnad. President Trump teatas, et lihavõttepühadeks saab kõik kindlasti läbi, kuid see iseenesest oli omamoodi šokk: lihavõtted olid rohkem kui kahe nädala kaugusel, seega tähendas tema teadaanne karantiini pikendamist. Tema nõunikud Anthony Fauci ja Deborah Birx kasutasid hetke ära ja veensid Trumpi edukalt kehtestama veel ühe 30-päevase karantiini.
Need nädalad olid piinarikkad. Paljud, kui mitte enamik inimesi, teadsid, et midagi on väga valesti, aga polnud selge, mis. Me ei saanud enam sõprade ja naabritega kohtuda, et asju arutada. Lisaks tundusid paljud inimesed meie veebikogukondades olevat täielikult karantiinist vaimustuses, uskudes täielikult, et see on viis pandeemia kontrolli alla saamiseks ja lõpuks peatamiseks.
Ja ometi olime me seal, kõik selles sürreaalses olukorras, kus meilt paluti uskuda ebausutavat ja loobuda sellest, mida me kõige rohkem armastasime, austusavalduse tõttu käputäie inimeste ees, kes väitsid, et nad teavad rohkem kui meie. Neid, kes ei teinud õiget asja, peeti kohutavateks ja ebateaduslikeks, ebapiisavalt kergeusklikeks meist paremate suhtes.
Maskid
"Jumal tänatud maskide eest; see lõpetab sulgemised."
Neil algusaegadel ei mõelnud universaalsele maskikandmisele. See polnud kunagi osa meie ajaloost. 1918. aasta pandeemia ajal oli hetk, mil üks linn proovis maske, kuid see mitte ainult ei toiminud, vaid vallandas ka ulatusliku poliitilise mässu. Sellest ajast alates polnud maske üldpopulatsioonile enam kunagi proovitud. Paljud Kaug-Ida riigid olid halbadel päevadel maske kasutanud sudu filtreerimiseks, kuid see probleem polnud USA-d kunagi piisavalt mõjutanud, et neist normiks saada.
Lisaks ütlesid eksperdid tol ajal kõigile, et maskidega ei tohiks vaeva näha. Maske tuleks hoida meditsiinipersonali jaoks. Igal juhul ei aita need tegelikult selliste viiruste levikut kontrollida. Need ei ole samaväärsed kondoomide kasutamisega AIDSi nakatumise vältimiseks. Hingamisteede viirus on hoopis midagi muud ja meie oleme rahvas, keda informeerivad tõendid ja teadus. Polnud kusagil tõendeid selle kohta, et maskidel oleks mingi reaalne eesmärk.
See nõuanne muutus praktiliselt üleöö. Üks osa kokkuleppest oli see, et maskid on karantiinist väljatuleku võti. Me saaksime kodust uuesti lahkuda, kui vaid kannaksime maski. Neile, kellele karantiin ei meeldi, on nüüd võimalus see seljataha jätta. Teil tuli vaid alluda teisele ediktide voorule. Esimene voor oli küll üsna karm, aga kes saaks vastu olla riide näole panemisele? Kindlasti mitte keegi. Nagu Bill Gates ütles, me kanname pükse, miks mitte siis katta ka oma nägu? See on ainult loogiline.
Inimesed läksid kaasa ja me veetsime terve hooaja või kaks, mil me ei näinud naeratust. Isegi lastel olid näod kaetud. Kui sa tahad vabalt hingata, võid sa täiesti valmis olla võõraste hukkamõistuks võimude nõudmistele vastu hakkamise pärast. Sind võidi lennukist välja visata ja panna nimekirja, kuhu sa enam kunagi ei reisi. Vihkamine oli ilmne kõikjal, isegi väliturgudel, kus väravavahid käskisid sul seda lappi näkku lüüa.
Neid, kes maskikandmise nõudmistele vastu seisid – nagu ka neid, kes keeldusid sulgemistest – peeti kurjategijateks ja poliitilisteks mässajateks. Mina isiklikult leidsin kogu maskikandmise nõudmise nii absurdseks (maskikandmine on pikka aega olnud allumise märk), et astusin nende vastu välja, kuid leidsin end paljudel avalikel foorumitel raevukalt rünnatuna kui vanaema tapjat ja haiguste levitajat. Ja see tuli kohtadest, mis varem olid ülistanud kodanikuvabadusi.
See maskikandmise nõue riigistati hiljem, kui Bideni administratsioon võimule tuli. See pidi olema 100 päeva maskikandmist, et viirus alistada. Kuid nüüdseks ei uskunud keegi enam midagi, mis Washingtonist tuli. Me teadsime kindlalt, et väide, et see kehtib ainult 100 päeva – miks just 100? –, oli propaganda.
Lõpuks kulus maskikohustuse lõpetamiseks kõikides reisides – bussides, rongides ja lennukites. Isegi selle kohta käib tänaseni kohtuvaidlus, kuna Bideni administratsioon väidab, et tal on õigus selline korraldus kehtestada tänu föderaalvalitsuse karantiinivolitusele, mis anti esmakordselt 1944. aastal.
Tagantjärele mõeldes oli lahendus üsna ilmne: maski kandes saab karantiinist välja. Kui sulle ei meeldi esimese vooru testidest kinni pidada, siis siin on sulle teine test: järgi seda ja kogu su karantiinide ümber norimine saab otsa. Anna minna! Mis patoloogia sul küll on, et seda mõttetut mässumeelset harjumust mitte jätkata? Tõenäoliselt oled sa vandenõuteoreetik või QAnon või hängid radikaalselt parempoolsete inimestega seltskonnas.
Tee lihtsalt seda, mida sulle kästakse, ja siis saab kõik korda. Asjad pole korras, sest sa klammerdud irratsionaalselt oma "vabaduse-rumaluse" külge.
Muidugi murdis valitsus kokkuleppe. Maskide kandmine ei lõpetanud piiranguid päriselt. Need jätkusid ikkagi. Ja paljud neist on endiselt meiega, isegi jälitussüsteem ja liikumispiirangud. Sildid, mis nõuavad sotsiaalse distantsi hoidmist, kaunistavad endiselt lennujaamu ja kaubanduskeskusi, isegi kui kõik neid ignoreerivad.
Vaktsiinid
„Jumal tänatud vaktsiinide eest; need lõpetavad nii liikumispiirangud kui ka maskide kandmise.“
Lõpuks tuli kolmas vastavustest. Seekord oli see selgem: kui sulle ei meeldi karantiin ja maskikandmine, on väljapääs üsna lihtne: lase end vaktsineerida. Kui oled süsti saanud, võid vabalt ringi reisida ja isegi maski ära võtta. Nii me sellele pandeemiale lõpu teeme, kuid nõutav on laialdane vastavus. Kõik, kellel on lubatud vaktsiini saada „hädaolukorra loa“ alusel, peaksid seda tegema.
New York City suleti kõigile peale vaktsineeritute. Vaktsineerimata inimesed ei saanud minna restoranidesse, baaridesse, teatritesse, raamatukogudesse ega ühtegi teise pubisse. Boston ja New Orleans järgisid eeskuju. Linnapead ütlesid, et nad hoiavad linna turvalisena ja elavdavad majandust, sest ainus viis koroonasse nakatumise vältimiseks on olla ainult vaktsineeritud inimeste läheduses. Meile öeldi lisaks, et vaktsineerimata pikendavad pandeemiat. Nende kannatus hakkas otsa saama: lase end vaktsineerida või kaota töö.
Paljud pidid seda saama ja tuhanded vallandati keeldumise pärast. Miljonid inimesed jäid kõige selle tõttu kodutuks. Ja see ainult süvendas kampaaniat, mida seejärel laiendati lastele. Seejärel tulid võimendus- ja bivalentne vaktsiin. Samal ajal muutusid uudised nende tõhususe kohta süngemaks. See ei peatanud levikut, kõrvaldades seega igasuguse "rahvatervise" põhjenduse mandaatide taga. Pealegi ei peatanud see nakkust. Sa saaksid Covidi niikuinii. Tegelikult võid sa immuunsuse säilitamise tõttu olla veelgi haavatavam.
Kolmanda haamrilööki taga peituv mõtteviis osutus samuti valeks. Teie otsus loovutada oma kehaline autonoomia vaktsiinile, mis ei toiminud, ei toonud teie vabadust tagasi samamoodi nagu mask või sulgemised. Kõik kolm vastavusnõuet, mis kõik tuginesid ideel, et see hävitab viiruse ja taastab õigused ja vabadused, osutusid ühel või teisel moel pettusteks.
Oluline on see, et uue nõudmisega kaasnes lubadus, et kui sa lihtsalt usud uusimasse ja järgid seda, siis kaob ära ka vanem asi, mida sa vihkasid. Milles siis probleem on? Lihtsalt anna sellele uuele asjale järele ja kõik saab korda.
Ja ometi oli vaktsiinikäsk mõne mõõdupuu järgi kõige rängem. Kui karantiin oli sõda, siis vaktsiinikäsk oli ajateenistus. See haaras võimust su enda keha üle ja nõudis, et sa lubaksid – nõelaga nahka – valitsuse rahastatud ja hüvitatud jooki, millest sa midagi ei teadnud. See oli samaväärne noorte inimeste värbamisega nende parimatest aastatest võõral maal tapma ja tapetakse ning me teame, kuidas see on lõppenud riikidele, kes seda on proovinud: mitte ainult rahutused, vaid ka revolutsioonid.
Seega oli paljude jaoks kolmas proovikivi just see tegu, mis muutis paljude inimeste meeltes pöördepunkti. See oli liiga kaugele viiva silla ja tegu, mis pani miljoneid inimesi pandeemiale reageerimise ja oma üldise reeglite järgimise ümber mõtlema. Isegi nende jaoks, kes sellega kaasa läksid, jääb kibestumus püsima ja kasvab.
Legendides ja kirjanduses kujutatakse asju tavaliselt nii – mitte ühe ahvatleva kiusatusega kaasa minna, vaid pigem kolme võimalusega järele anda, millest igaühel on kinnitus, et kõik saab korda, kui me lihtsalt loobume oma kangekaelsest soovist ise mõelda ja tegutseda. Igas etapis seisab igaüks meist silmitsi tohutu survega ja mitte ainult valitsuse, vaid ka perekonna, sõprade ja töökaaslaste poolt.
- „Kui sa oled Jumala Poeg, siis ütle, et need kivid leivaks saaksid” ~ materiaalne mugavus
- „Kui sa oled Jumala Poeg, siis kukuta ennast alla“ ~ kuulsus ja sotsiaalne heakskiit
- „Kõik see annan ma sulle, kui sa maha langed ja mind kummardad“ ~ vägi
Need kolm testi osutusid antud juhul pigem Mahleri sümfoonias esinevate haamrilöökide sarnaseks, sümboliseerides katastroofi ja surma, antud juhul puudutades meie õigusi ja vabadusi.
Ja tõepoolest, isegi praegu on kõigi kolme jäänused endiselt meiega. Algsetest sulgemistest tulenevalt kehtivad endiselt mahutavuse piirangud. Paljudes linnades ja kohtades on endiselt maskid kohustuslikud. Vaktsineerimisnõudeid jõustatakse endiselt. Pandeemiast tingitud hädaolukord on endiselt jõus ja kestab veel mitu kuud.
Nii nagu üks lõpeb, võid kindel olla, et teine algab. New York Timesile löödi just häirekella H5N1 linnugripi pärast, mis väidetavalt võib tappa poole inimkonnast, kui see lindudelt inimestele levib. Ja me võime olla kindlad, et need kolm katset nuhtlevad meid uuesti.
Kas oleme õppinud? Milline on meie vastus järgmistes katsumustes?
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
