Teisel päeval kuulasin nii palju riiklikku avalik-õiguslikku raadiot kui suutsin ja üks asi jäi mulle silma. Kogemus oli igav. Teemad polnud üldse olulised. See tundus nagu õrn uudistevoog, mis alati hästi produtseeritud osa lõpus õige järelduseni jõudis.
Loodan, et saate aru, mida ma mõtlen sõna „õige“ all. See kinnitas kuulajate eelarvamusi. Ja kõik teavad, kes nad on: jõukad, enamasti valged spetsialistid linnakeskustes, kelle kõrge palk vastab nende haridustasemele. Tõenäoliselt 90 protsenti Bideni valijatest eelmisel ja järgmisel korral, mitte sellepärast, et ta oleks suurepärane president, vaid pigem sellepärast, et ta pärib oma eelkäija kandidaadi taunimisväärse mantli.
NPR kogus sel konkreetsel päeval raha, mida nad teevad maksumaksja toetustest hoolimata. Kui annetad raha, saad NPR-i vihmavarju või väikese loodusraja, mida adopteerida, või ehk osta oma lauale kohvitassi, et kuulutada oma lojaalsust töökaaslastele või lihtsalt kinnitada oma arvamust, süües samal ajal hommikusööki, mis koosneb täistoidu müslist ja sojapiimast.
See kogemus juhtus isegi lugemise ajal, suure rõõmuga, Hirm mikroobide planeedi ees Steve Templetoni raamat räägib pisikute kõikjalolemisest, triljonitest neist kõikjal. Nad võivad küll ohuks olla, aga enamasti on nad meie sõbrad.
Tema väitekiri väidab, et kokkupuude on tee tervisele. Ilma selleta me sureme. Ja ometi on viimase kolme aasta jooksul kokkupuute vältimine olnud kogu maailma poliitika ja kultuuri peamine eesmärk. „Peatage levik“ või „Aeglustage levikut“ või „Hoidke sotsiaalset distantsi“ või „Jääge koju, püsige turvaliselt“ on juurdunud loosungiteks, mis juhivad meie elu.
Neil fraasidel on endiselt kaalu. See on olnud maniakaalne kinnisidee ühest patogeenist, jättes kõrvale triljonid teised, mis on tegelikult kõikjal meis ja meie ümber. See on nagu aja möödumine enne mikroskoobi leiutamist, kui me ei teadnud, et iga pinna katavad jubedad roomavad olendid. Me hellitame end veelgi täiesti ebateadusliku fantaasiaga, et teiste vältimiseks ringi hüppamise tantsu tehes, näo katmisega ja süsti saamisega hoiame end igaveseks puhtana ehk vabana halvast patogeenist.
Dr Templetoni arvates on see potentsiaalne katastroof inimeste tervisele. Ja ta selgitab seda punkti suure eruditsiooni ja näidetega kogu ajaloost. Ta tugineb dr Sunetra Gupta erakordselt teravale arusaamale, kes on seostanud 20. sajandi pikema eluea transpordi ja rände tagajärjel suurenenud kokkupuutega patogeenide suurema heterogeensusega. Me ei pea lihtsalt õppima elama koos koroonaviirusega. Me peame elama koos nendega kõigi ja suunama sotsiaalse ja poliitilise korralduse nende kõikjalolevuse reaalsuse ümber.
Mis täpselt on seos NPR-i puhastatud „uudiste” ja Templetoni raamatu teesi vahel? See koitis mulle äkki. Peaaegu kõike, mis tänapäeval toimub – vastust koroonale, poliitilist tribalismi, tsensuuri, peamise meedia suutmatust rääkida millestki olulisest, kultuurilisi ja klassilisi lõhesid, isegi rändetrende – on võimalik mõista kui nende inimeste suurt pingutust, kes peavad end puhtaks, et hoida eemale inimestest, keda nad peavad räpasteks.
Ja mitte ainult inimesed, vaid ka ideed ja mõtted. See ulatub kaugemale puritanismi taasilmumisest, kuigi tegemist on liigiga. Puhastumissoov laieneb kogu füüsilisele ja intellektuaalsele maailmale. See on põhjus tühistamistele, puhastustele, demograafilistele murrangutele, vabaduste kaotamisele ja ohule demokraatlikele normidele. See hõlmab kõike.
Las ma vaatan, kas ma suudan sind ümber veenda.
Rünnakud Elon Muski tsensuuri ohjeldamise vastu Twitteris on olnud järeleandmatud. Võiks arvata, et kui ta avalikustas, et Twitter tegutseb süvariigi tsensorina, tekitaks see pahameelt ja taas tähistataks sõnavabadust. On juhtunud vastupidine. Kui Musk avas oma platvormi üha enam ja ebatraditsioonilised arvamused hakkasid hoogu koguma, nägime paanika teket.
Ja tõepoolest, nüüd näeme kõiki tavapäraseid kahtlusaluseid platvormilt pahameelega lahkumas. Tõenäolisemalt loovad nende organisatsioonide töötajad võltskontosid, et uudistega kursis olla. Vastasel juhul hoiavad nad oma fännikontosid alles Zuckerbergi ja Gatesi platvormidel.
Miks nad seda teha võivad? Nad ei taha, et nende organisatsioonid asustaksid (või et neid nähtaks asustavat) sama ruumi räpaste arvamustega, mis neile ei meeldi. Nad usuvad, et nende endi platvormid teevad kõik endast oleneva, et vältida nende arvamuste nakatumist. Nad pigem peidaksid end oma maaklubide sotsiaalsetes ruumides, kus kõik on ärkvel ja kõik teavad, mida öelda ja mida mitte. Vähemalt on algoritmid nende kasuks kallutatud.
Nad väidavad, et tahavad olla kodus õppivate inimeste seltsis, aga mõelge, mida see tähendab. Nad ei taha, et nende vaibal oleks lemmikloomade väljaheiteid, seega kõrvutades ideid, millega nad ei nõustu, vastiku patogeeniga. Nad püüavad puhtana püsida.
Nii sel kui ka igal teisel juhul on nad rõõmsad, et valitsus tegutseb koristusmeeskonnana. Nad on vastu räpastele ideedele ja neile, kes neid toetavad. Nad ei taha sõpru, kes neid väljendaksid, ega elada kogukondades, kus sellised inimesed elavad.
Nad panid õuedele üles silte, et naabritele märku anda, kus nad seisavad. Asi oma üksikasjades pole oluline (BLM, Toeta Ukrainat, Vesi on elu [mh?]). Ainuke, mis loeb, on signaalisüsteem: meeskond Puhas, mitte meeskond Räpane. Me kõik teame, mis need loosungid on, mida need tegelikult tähendavad ja kelle jaoks neid näidatakse.
Koroonaviiruse paanika mängis sellele otse kaasa. Jää koju ja lase räpastel inimestel sulle toidukaupu tuua, jättes need enne kojutoomist ukse ette tuulduma. Kui patogeen on liikvel, on parem, et nemad selle kätte saavad kui meie. Muidugi on esirinnas olevad inimesed kangelased seni, kuni me saame neid oma akendest ergutada.
Seepärast pididki õed vaktsiinide puhul need saama, hoolimata loomulikust immuunsusest. Vaktsiine peeti lisaseebitükiks, mis tagaks, et räpased inimesed, kellega me kokku puutume, oleksid eriti vabad halvast pisikust endast. Kõik pidid need saama. Need, kes keeldusid, mida nad oskasid öelda? Vähemalt me teame, kes nad on.
Ka viirus oli metafoor nakatunud riigile, maale, mille oli rüvetanud halb president. Loomulikult oli puhang. Seepärast pidime kõik sulgema ja rikkuma, sealhulgas oma laste hariduse. Kõike, et vabastada riik Trumpi katkust. Ja kas me saame tõesti olla üllatunud, et just Lõuna-Dakota ei sulgenud kunagi? See on räpane punane osariik ja nad teevad räpaseid asju, nagu mootorrattaga sõitmine, loomade tulistamine relvadega ja lehmade kasvatamine.
Puhaste inimeste jaoks polnud üllatav, et Georgia, Florida ja Texas avasid uksed esimesena, kuna need olid juba intellektuaalselt parempoolse mõtteviisi poolt nakatunud. Ja need olid ka kohad, kus vaktsineerimise ulatus oli madal.
2021. aasta sügisel ilmus New York Timesile ...tõestas, et Trumpi võidetud punastes osariikides oli madalam vaktsineerimismäär: need on juba niigi lootusetult tuhmid. Vaadake evangeelsete kirikute ja AM-raadiojaamade tohutut hulka kohtades, kus vastikud inimesed kogunevad Jumala kohta rumalaid laule laulma.
Puhas vs räpane sümboolika selgitab kogu vaktsiinikampaaniat ja isegi vaktsineerimismandaati, kuna süsti saamine oli vaid hõimu lojaalsuse žest. Seepärast polnudki vahet, kui selgus, et vaktsiin ei kaitsnud ei nakkuse ega leviku eest. Kellel see üldse korda läheb, sest vaktsiin teeb seda, mida ta peaks tegema: eraldab meid neist?
Mõnda aega sulgesid New Yorgi ja Bostoni puhtad valitsevad klassid isegi oma linnad räpaste inimeste eest, keelates neil kinos, raamatukogudes, restoranides, baarides ja muuseumides käia. Milline õnnistatud maailm see meie seast puhastatud inimeste jaoks oli, et nad said oma lemmikasutustes käia puutumatute puudumisel! Nii pidi elu nende jaoks olema.
Pole vaja desinfitseerimisvahendite ja pleksiklaasi metsiku moe kohta pikemalt rääkida. Nende tähendus on ilmselge. Igaüks peaks end ettevaatusabinõuna veega üle valama, eriti kui teised meid jälgivad. Ja klientidena ei taha me kaupmeeste lähedalegi sattuda. Ja juba kaks aastat ja kauem on iga pind pärast iga inimkontakti desinfitseerimisvahendiga pritsida.
Siis tekib veel äkiline fetišistlik igatsus „kontaktivabade” menüüde, kassade ja kõige muu järele selles korrumpeerunud ja patuses maailmas. Millegipärast on ideaaliks saanud mitte kunagi midagi ega kedagi puudutada, justkui igatseksime olla prohvet Mani järgijad ja areneda Vaimu puhasteks inimesteks. Lõppude lõpuks haaraksid menüüd või käsitseksid sularaha ainult räpased inimesed, sest jumal teab, kelle käes see veel on olnud.
Mäletate neid hotelli sisseregistreerimisel olevaid purke puhaste ja määrdunud pastakate eraldamiseks, mille puhul on endiselt vaja allkirja? Pole vaja seda lähemalt selgitada. See kõik on osa puutumatute eetosest ehk... Dalit or Harijan vanas kastisüsteemis. „Kontaktivabas” maailmas elamine taasloob sama asja teise sildi all.
Mõtle hetkeks maskikandmise tavadele. Miks on istudes maski äravõtmine okei, aga teenindaja pidi seda seistes kandma? Sest istuvad kliendid tõestavad juba oma puhtust, sest nad on maksvad kliendid ja neid teenindatakse ning seega on nad jõukad. Just teenindajad, kes peavad elatise teenindamiseks tööd tegema, on kahtluse all. Ja kui sa siis tõusid püsti, et tualetti minna, pidid sa muidugi maski kandma, sest sa võisid kogemata koka, koristaja või teenindajaga kokku puutuda.
Kui inflatsioon algas, oleks võinud eeldada, et Whole Foodsist ostlevad inimesed on nihkunud en masse näiteks Aldi või WalMarti poodi. Kuid see ennustus ei mõista kogu Whole Foodsist teatud klassi ostmise mõtet. Asi on selles, et me ei taha olla räpaste inimeste seltskonnas, kes ostavad räpast toitu. Pole vaja puhast toitu hulgi osta, et inflatsioonist tulenevat survet leevendada. Pigem on toidukaupade kõrgem hind seda väärt, et hoida eemale määrdunud, vaktsineerimata klientidest, vastasel juhul võime nakatuda.
Lisaks annab Whole Foodsi omanik konkurentsieelise saavutamiseks suure toetuse, kuna tal on ressursse kulutada 50 protsenti rohkem puhtale toidule, mida ostavad teised puhtad inimesed.
Pange tähele ka seda, kuidas me energiast räägime: puhas vs räpane. Nafta ja gaas oma aurude ja töötlemismeetoditega on vastuolus kõrgelt desinfitseeritud inimeste eetosega. Elektriautod teevad vähem müra, seega on nad kindlasti paremad, rääkimata sellest, et kivisüsi on samuti fossiilkütus ja akud on tohutu keskkonnaoht jäätmekäitluses ning isegi tarbivad kokkuvõttes rohkem energiat. Faktid ei loe. Ainult sümboolika ja puhta klassi identiteet kannavad võidu.
Muidugi pole alati ilmne, kes on ja kes mitte piisavalt puhas sotsiaalseks suhtlemiseks. Seepärast vajame pidevalt ideede jälgimist, kuna seisukohad sellistes küsimustes nagu religioon, poliitika ja isegi transsooliste õigused on vahendajad, mis eristavad meid teistest. Jälgimine muudab nähtamatu nähtavaks ja see võimaldab luua terveid süsteeme, et karistada ebapuhtaid ja premeerida puhtaid kuulekaid.
Kõik see tuli ilmsiks muidugi pandeemia ajal, kuna viiruse levik illustreerib suurepäraselt Anthony Fauci 2020. aasta augusti kõnes esitatud põhipunkti. artikkel Cellis. Tuhandeid aastaid tagasi tekkinud ränne ja sadade aastate jooksul linnade ehitamine segasid elanikkonda liiga palju ning tekitasid kohutavaid koolera- ja malaariaepideemiaid. Lahendus oli talle ilmne: vabaneda spordiüritustest, rahvarohketest linnaoludest, lemmikloomade omamisest (blech) ja massilisest rahvastiku liikumisest. Lukustused olid vaid esimene samm „inimkonna eksistentsi infrastruktuuri taastamise“ suunas.
Meid kõiki on hämmastanud, et peavoolumeedia kajastuses pole toimunud suuremat nihet, hoolimata tavapärase „koroonateaduse“ ilmsest läbikukkumisest, Bidenite ja farmaatsiatööstuse lõputute skandaalide paljastustest ning isegi suurte meediakanalite langevatest kasumitest. Isegi kui BuzzFeed News pankrotti läheb, on sellised kohad nagu CNN... New York Timesileja Vanity Fair jätkavad oma rõõmsat teed, nagu poleks midagi juhtunud.
Põhjus on lihtne. Puhtad inimesed on veendunud, et neil on õigus. Nad ei kahtle selles. Ja nad lihtsalt ei määri end võltsideedega nagu objektiivne ajakirjandus või tegelike uudiste erapooletu kajastamine. See oleks samaväärne mudas püherdamisega, mis hävitaks kõik, mille nimel nad on kogu oma elu töötanud, ja kogu oma ameti tegevuskava, milleks on oma institutsioonide puhastamine nakkuslikust ideoloogilisest haigusest.
Seepärast tundusid ka eelmised põlvkonnad 9. klassis õppinud rakubioloogia põhitõed neile inimestele arusaamatud olevat. Mõte, et lastakse end kokku puutuda pisikutega, et kaitsta end raskemate tagajärgede eest, on nende manicheistliku maailmavaate otse südames. Asi on selles, et eemale hoida, mitte asju segi ajada. Nende pisikutefoobia kehtib lisaks mikroobide kuningriigile ka ühiskonna ja ideede maailma kohta. Sanitaartehnika mõiste on maailmavaade, mis ei tunnista loomulikku immuunsust nakkuse kaudu, kuna see tähendaks vaid seda, et halb asi on sinus endas.
Teadus olgu neetud. See tühistati ammu kultuurilise eelsoodumuse poolt elada pisikutevabas maailmas: puhastatud õppekavad, puhastatud kultuurid ja puhastatud poliitika. Loomulikult tuli levikut aeglustada ja peatada. Loomulikult tuli kõver lamedamaks muuta. Loomulikult peaks olema sotsiaalne distantseerumine, mitte suvaline ringi jalutamine. Eliit peab minimeerima kokkupuudet kõigega ajal, mil massid on nii ilmselgelt pesemata.
Kui Suur Barringtoni deklaratsioon pakkusid välja vanusel põhineva sihipärase kaitse, lastes kõigil teistel normaalset elu elada, mis oli vaid skandaal. Igaüks võib vananeda ja vananebki, samas kui nemad tahtsid sotsiaalsel ja poliitilisel positsioonil põhinevaid klassivahesid, et paremini lähendada puhta ja ebapuhta piiri, mis on nende tegelik ideaal.
Muide, see on ka põhjus, miks 2020. aasta suvel rassismivastased protestid läbi said: õige eesmärgi nimel kogunevad inimesed on suurema tõenäosusega ideoloogiliselt puhaste seas. Ja tänapäeval on see piir meie ümber kõikjal, nii füüsiliselt kui ka intellektuaalselt. Lõhe: kasvandustes püütud on räpane ja metsik on puhas, seega on see palju kallim. Ja tööga seoses: kodust on puhas, samas kui kontorisse minek on räpane.
Mida me sellest kõigest arvata saame? Dr. Templeton jutustab oma raamatus põneva loo kahest Soome linnast, millest üks asus vaesel Nõukogude poolel ja teine lääne poolel. Pärast külma sõja lõppu said teadlased võrrelda kahe linna tervist, millest üks oli räpane ja teine puhas.
Kuigi kahel rahvastikul oli sarnane esivanem ja kliima, oli ka mõningaid olulisi erinevusi. Nende kahe piirkonna vaheline piir tähistab üht maailma järsemat elatustaseme langust, isegi järsemat kui Ameerika Ühendriikide ja Mehhiko vaheline piir. Soome oli pärast Teist maailmasõda nagu teisedki Euroopa riigid moderniseerunud, samas kui isoleeritud Karjala oli kommunismi ajal vaesunud ja 1940. aastatel kinni jäänud (ja vaieldamatult ei olnud 1940. aastatel seda enam).
Karjala allergiauuringu teadlased märkasid kogutud ja analüüsitud andmetes mõningaid silmatorkavaid erinevusi. Soome Karjalas oli astma ja allergiad üle nelja korra levinumad kui Venemaa Karjalas. Positiivsed nahatorketestid, mis mõõdavad kiiret turset ja allergilist põletikku vastusena naha alla süstitud tavalistele allergeenidele, olid soomlaste seas samuti palju sagedasemad.
Laste erinevused olid veelgi silmatorkavamad: Soomes oli astma ja ekseemi diagnooside arv suurenenud 5.5 korda ning heinapalaviku esinemissagedus 14 korda. Venemaa allergilistel lastel ja nende emadel oli samuti palju madalam lahustuva IgE tase, mis viitab allergilist põletikku kiiresti esilekutsuva antikeha isotüübi olulisele vähenemisele.
Autoimmuunhaigusi, nagu 1. tüüpi diabeet, esines Soome elanikkonnas samuti 5-6 korda rohkem kui nende Venemaa naabritel. Pole üllatav, et Vene Karjalas elavate inimeste mikroobne keskkond erines märkimisväärselt Soome Karjala omast. Vene karjalased jõid töötlemata ja filtreerimata vett, mis avas nende soolestiku suurusjärku rohkematele mikroobidele kui nende Soome kolleegid. Mõlemast asukohast pärit majapidamistolmuproovid näitasid, et Venemaa majapidamistolm sisaldas rohkem Firmicutes'i ja Actinobacteria liike, millega kaasnes grampositiivse rakuseina komponendi muraamhappe 20-kordne ja loomadega seotud bakteriliikide 7-kordne suurenemine. Seevastu Soome majapidamistolmus olid ülekaalus gramnegatiivsed liigid, peamiselt proteobakterid.
Ilmselgelt elasid venelased palju mitmekesisemas ja rikkalikumas mikroobide ökosüsteemis kui soomlased ning need keskkonnaerinevused olid seotud allergiate ja astma vähenemisega.
Seega olid räpased inimesed teatud mõttes tervemad inimesed. Põnev, eks? See on alles algus sellele, mida te avastate. selles raamatus... Kokkuvõtteks tõestab Templeton, et sellist asja nagu puhtus pole olemas sellises tähenduses, nagu seda terminit rahvasuus mõistetakse, ja iga katse seda saavutada kannab endas tõsist ohtu inimeste tervisele. Naiivne immuunsüsteem on tapja. See tees võiks olla ka metafoor avalikkuse meelsuse puhastamise katsete kohta: mida rohkem me tsenseerime, seda rumalamaks me muutume. Mida rohkem me tühistame, seda vähem inimlik ja turvaline on meie elu.
Puhta ja räpase eristamine oli kunagi klassi näitaja, võib-olla idufoobse patoloogia ihaldusväärne ilming, isegi kahjutu ekstsentrilisus. Kuid 2020. aastal muutus see kinnisidee äärmuslikuks, esteetiliseks prioriteediks, mis alistas kogu moraali ja tõe. Seejärel sai sellest põhimõtteline oht vabadusele, omavalitsusele ja inimõigustele. Tänapäeval on see piiritlemine tunginud kogu meie ellu ja ähvardab luua õõvastava kastisüsteemi, mis koosneb neist, kellel on õigused ja privileegid, võrreldes nendega, kellel neid pole ja kes teenivad (eemalt) eliiti.
Selle ärahoidmiseks peame seda selgelt nägema. Vabadus tugineb eetilisele võrdsete õiguste eeldusele, kõigi inimeste väärikuse kultuurilisele austamisele, rahva poliitilisele austusele valitsuse vastu ning klassilise mobiilsuse ja meritokraatia majanduslikule kogemusele. Nende eelduste asendamine lihtsustatud, toore, esteetilise ja ebateadusliku langusega neofeodalismi suunas mitte ainult ei vii meid tagasi eelmodernsesse aega, vaid see lükkab ümber ka tsivilisatsiooni enda põhipostulaadid.
Liituge vestlusega:
Avaldatud all Creative Commons Attribution 4.0 rahvusvaheline litsents
Kordustrükkide puhul palun muutke kanooniline link tagasi algsele. Brownstone'i instituut Artikkel ja autor.
