Harva on mu süda filmis nii kiiresti löönud. Eddington (2025) on hullumeelne. Säravalt pöörane. Uskumatu. Sõnadega kirjeldamatu. See võib olla kõige poliitilisemalt ja kultuuriliselt realistlikum film, mida ma kunagi näinud olen.
See on eriti haarav, kuna käsitleb hullust, mida kõik püüavad unustada, aga mida me ei julge. See hõlmab 2020. aasta kevade ja suve kummalist perioodi, aegu, mis jäävad ajalukku. See on umbes nii hea ajaloolise ilukirjanduse esitus, kui üldse oodata annab.
See toimub New Mexico väikelinnas ja keskendub linnapea ja maakonna šerifi konfliktile. Linnapea on klišeelik versioon ühest ülespoole liikuvast poliitikust, keda me liigagi hästi tunneme. Ta on Gavin Newsomi või Justin Trudeau väike versioon, alati meediale avatud, sügavalt silmakirjalik, esitleb end lihvitult ja on uhke klišeede pärast võrdsuse, ohutuse, vastavuse ja teaduse kohta. Covid oli tema võimalus.
Šerif seevastu on vanakooli inimene ja kahtleb kõigis protokollides. See tundub talle ilmaasjata türanniana, eriti kuna osariik kehtestas igasuguseid hullumeelseid protokolle, kuigi viirus polnud piirkonda jõudnud. Ta paneb igal sammul vastu ja otsustab seejärel ise linnapeaks kandideerida.
Kuigi see on väljamõeldis, võiks kõnealune linn asuda ükskõik kus selles riigi osas. Sarnane draama leidis aset igas väikelinnas. Need inimesed vaatasid televiisorist, mis New Yorgis toimus, ja arvasid, et sel pole nendega mingit pistmist. Kuid siis sekkusid osariigi ja maakonna tervishoiuametnikud ning kehtestasid kogu elanikkonna üle äärmusliku kontrolli.
Kõik selle perioodi teemad tulevad siin esile. Meil on maskikonfliktid. Ühesuunalised toidukaupade vahekäigud. Mahutavuspiirangud, mis sunnivad inimesi poe ukse taha järjekorda seisma. Sotsiaalne distantseerumine. Hüdroksüklorokiin. Koolide ja ettevõtete sulgemised. Sündmus 201. Kodust lahkumise keelud. SSRI-d, alkohol ja kanep. Sotsiaalmeedia kõikjal. Kristlik natsionalism. Antifa. Epstein. Maailma Majandusfoorum. Fauci. Gates. Suurtehnoloogia andmekeskus tuulepargiga.
See kõik on siin, hullumeelsuse, paranoia, süüdistuste ja viha segapuder. See on ka püssirohutünn.
Järgmised sammud, mida kõik mäletavad. Telefonide ja sülearvutite külge klammerdudes otsisid inimesed tõelist lugu, kuna võlts oli ilmselgelt naeruväärne. Ilmuvad uued mõjutajad. Nad levitavad metsikuid teooriaid, mis muutuvad iga päevaga äärmuslikumaks. Ilmub QAnon ja meelitab ligi uskujaid. Stressis ja segaduses näivad kõik kõigi peale karjuvat.
Ja ometi pole kogukond uskmatuses kaugeltki ühtne. Kõrbes on stseen, kus lapsed on kodust põgenenud, et õlle, kurameerimise ja muude naljadega suhelda. Aga isegi siin – ja see on väga realistlik – hoiavad lapsed distantsi, seisavad kahe meetri kaugusel ja kannavad maske. Nad ei suudaks enam päevagi kodus voodis istuda, aga nad ei olnud veel valmis uskuma, et kogu asi oli pettus.
Teisel juhul tahtis üks tore mees toidukaupu osta, aga tal ei lubatud poodi siseneda, kuna ta ei pannud maski ette. Kui ta välja visati, plaksutasid paljud teised kuulekad kliendid lühidalt, et ta on läinud.
Ma vannun, et nägin täpselt seda stseeni mitu korda. See juhtus minuga mitu korda. Mina, nagu enamik kõiki, suudan õhtud lugudega täita.
Kord õues ilma maskita jalutades karjus üks mees mulle peale, et maskide kandmine on „ühiskondlikult soovitatav“. Need sõnad kõlavad mul siiani peas, osaliselt seetõttu, et ma ei tea, mida see tähendab, aga tegelikult ma tean, mida see tähendab: meie seas oli tekkinud koroonaekstremistide Punane Kaardivägi.
Asi läheb hullemaks. Just kui tundub, et asjad ei saakski rohkem katki minna, jõudis pealkirjadesse George Floyd – mustanahaline mees, kelle politsei tappis ja kes inspireeris uut liikumist. Noored ihkasid meeleheitlikult kodust välja pääseda. Vihasena ja patuoina järele sügeledes juhtus kuidagi nii, et sihtmärgiks sai „valgeus“. Noored olid valmis jutlustama doktriini, mis keskendus enesevihkamisele ja enesepõletamise soovi õhutamisele.
Nii algasidki protestid ja rahutused. Eriti naeruväärne on näha kõike seda toimumas selles pisikeses, mõne tuhande elanikuga linnas, sest lastel polnud kedagi, kelle vastu protestida. Linna silmapaistvaim mustanahaline mees töötas politseis. Stseen, kus valge tüdruk karjub talle, et ta nende protestiga liituks, on eriti liigutav. Kui kummaline, et liikumine „Black Lives Matter” koosnes peamiselt valgetest progressiivsetest.
Siis aga muutuvad protestid vägivaldseks ja miks? Siin läheb film oma suurimale laineharjale, kujutades varjatud ja hästi rahastatud väliste agitaatorite rühma – kes lendavad kohale tšarterlennuga –, kes plaanivad suuri plahvatusi ja isegi mõrvu. See on Antifa ja nad teevad kõik, et tekitada veelgi suuremat kaost, kui see juba olemas on. Siin saab aru, et see film ei püüa vandenõuteoreetikuid karikeerida, vaid võimendab neid isegi rohkem, kui tol ajal oleks osatud lugeda.
See kõik kõlab väljamõeldud ja hullumeelsena – kui sa seda läbi ei elaks, leiaks süžee liiga keeruliseks – kuni sa mõistad, et kogu narratiiv on vaid mõne sentimeetri kaugusel aimekirjandusest. Ja see teebki filmi nii häirivaks. Võib-olla on see operaatoritöö, muusika või suurepärane näitlejatöö, aga vaataja sukeldub tagasi meie elu kõige pöörasemasse perioodi koos kogu selle räpasuse, psühhopatoloogia ja pööraste sotsiaalsete ja poliitiliste dünaamikatega.
Sotsiaalmeedia laialdane levik igas telefonis tuletab meelde tolleaegset aega ja annab vihje filmi metanarratiivile: need inimesed on kõik näitlejad, kes mängivad stsenaariumi järgi etteantud rolli. Iga inimene võtab endale rolli ja mängib seda läbi nii, nagu oleks see autentne. See ei ole. See on väikelinn, mis peegeldab reaalajas kirjutatud stsenaariumi.
Keegi ja miski teine on vastutav ja me ei saa seda enne lõppu teada. Ma ei taha küll spoilereid jagada, aga ütlen, et see lõpeb ideaalselt süvariigi aktivisti paljastumisega, kes kasutab kogu koroonavastase võitluse keelekasutust tehnokraatliku metaeesmärgi saavutamiseks. On isegi üks kehtetu juht, keda kõik teesklevad toimivana.
Mida öelda? Suurepärane!
Oleme kuulnud öeldut, et see film on „liiga vara“. See fraas on kasutusel eeldusel, et tõelisele traumale peab järgnema pikk periood, enne kui viisakas ühiskond sellest avalikult ja ausalt räägib. Samuti kahtlustatakse, et „liiga vara“ motiivi venitatakse edasi, et me sellest üldse ei räägiks. See on viisakas ühiskonnas valdav harjumus. Me kõik peaksime lihtsalt edasi liikuma.
Tõde on see, et koroonaaastad on prisma, mille kaudu saab lugeda peaaegu kõike muud, mis tänapäeval avalikus elus toimub. Tõde on kummalisem kui väljamõeldis, kuid see väljamõeldis toimib suurepäraselt just seetõttu, et see on igas sünges detailis tõe rääkimisele väga lähedal.
Filmis esinev šerif, kes oli koroona „eitaja“ – tema väidetav seisukoht oli, et viirust kogukonnas ei esine –, andis lõpuks positiivse testitulemuse, mis ainult kinnitab mõtet, mida inimesed 2020. aasta veebruaris rääkisid. Usaldusväärsed hääled jagasid sel ajal arvamust, et kõik saavad koroona ja peaaegu kõik raputavad selle maha. Sekkumine sai asja ainult hullemaks teha. Sekkumine toimus ikkagi ja katastroofiliste tagajärgedega.
Nendele kuudele – märtsist juulini 2020 – pole pööratud kaugeltki piisavalt avalikku tähelepanu avaliku arutelu, uurimise ja kultuurilise aususe osas juhtunu osas. Michelle Goldberg kirjutab jaoks New York Timesile et see on „esimene film, mida ma tean, mis tõeliselt jäädvustab, mis tunne oli elada aastal, mil Ameerika kokku varises“ – mainimata, et tema ajakiri mängis kokkuvarisemise põhjustamises keskset rolli.
Kui eesmärk on Eddington ...on ausust tuua, kahtlen, kas see toimib, hoolimata filmi hämmastavast särast. Tegelikult ebaõnnestub film tõenäoliselt piletikassas. Ma ei kujuta ette, et mõni uhke kino luksuspiirkonnas selle üles korjaks, just seetõttu, et publikuliikmed ise on need, keda süüdistatakse selles totalitarismi rünnakus osalemises. Inimesed ei maksa selle eest.
Võib vaid loota, et Eddington on esimene paljudest samalaadsetest filmidest.
Järelkiri: tegelikult ilmus veel üks koroonafilm, mis ilmus vaid mõne kuu jooksul pärast sulgemist. Selle nimi on Laululind ja see on ka fantastiline, kuigi arvustused olid kohutavad. See oli liiga vara liiga palju tõtt. Kindlasti pole viis aastat hiljem liiga vara.
-
Jeffrey Tucker on Brownstone'i Instituudi asutaja, autor ja president. Ta on ka Epoch Timesi vanem majanduskolumnist ja 10 raamatu autor, sh Elu pärast karantiinija tuhandeid artikleid teadus- ja populaarses ajakirjanduses. Ta esineb laialdaselt majanduse, tehnoloogia, sotsiaalfilosoofia ja kultuuri teemadel.
Vaata kõik postitused
