Ma pole kunagi olnud nii elevil ja närvis minu uus raamat...Põhjus on selles, et ma tean kindlalt, et seda loetakse. See on 132 lehekülge pikk ja igas peatükis on uhked illustratsioonid, mis tabavad teemat. Proosa käsitleb esmalt suhtlemist. Iga peatükk käsitleb Ameerika ajaloolise eetose elavat vaimu: austust, rasket tööd, teedrajavat olemist, tänulikkust, kannatlikkust, usku, iseseisvust, pikameelsust ja nii edasi.
See ei ole jutlustav. See on illustreeriv ja sellel on selge eesmärk tähistada asutamise 250. aastapäeva. Eetos seisneb meid ümbritseva füüsilise maailma, selle võimaluste, piiride ja kaudsete kohustustega leppimises.
See lühike raamat järgneb kahele eelmisele raamatule, mis on kirjutatud täie raevuga 2020. aastal ja pärast seda elu ja vabadust hävitanud sulgemiste vastu. Lahingud pole veel läbi, kuid tundub, et on aeg suuremate teemade üle sügavamalt mõtiskleda.
Vihane elu ei ole hea elu. Me peame koonduma selle ümber, mida me armastame. Need aastad on meid kõiki ahvatlenud seda unustama.
See projekt sai alguse, kui sõber surus mulle kätte Eric Sloane'i monograafia, kes oli Ameerika historiograafia ja illustratsioonilegend, hääl, mis peaaegu leiutas niinimetatud „Ameerika“. Pealkiri on '76 vaimud, avaldatud 1973. aastal. Seda ei trükita ja tõenäoliselt ei trükita ka uuesti.
Nagu selgub, on see Sloane'i kõige vähem tunnustatud raamat. Ma arvan, et tean, miks: see on sünge ja tõtt kõnelev viisil, mis häirib tänapäeva professionaalse klassi tundlikkust.
Eelkõige on tema rõhuasetus raskele tööle kui hea elu ja ühiskonna alusele vastuolus kõigi digitaalajastu püüdlustega, mille eesmärk on teha võimalikult vähe. Sloane'i seisukoht on teistsugune. Selline suhtumine ja püüdlus rikub nii üksikisikute elusid kui ka terveid ühiskondi. Töö kahetsemine on nagu elu kahetsemine: seda on raske ohjeldada, kui see on alanud ja kõikjale tungib. Selle tulemuseks on vaimne meeleheide.
Minu jaoks tuli see raamat täpselt õigel hetkel. Vabanenud oma varasemast tehnoutopismist, demoraliseerunud ideoloogiliste süsteemide suurejoonelisest läbikukkumisest sulgemistele vastu seista ja purustatud parteipoliitika triangulatsiooniskeemidest, mõistsin, et ka mina olin kaotanud sideme normaalse eluga kogu selle autentsuses, lihtsuses ja ilus. Veelgi enam, väärtused, mis sellist elu, tõeliselt vabadust, toetavad, vajasid uuendamist ja taastamist.
Siin on minu isiklik katse taastada osa sellest, mis me nende aastate jooksul kaotasime. See on kommentaar, mis järgib Sloane'i teemasid ja millele on lisatud mõned minu enda omad. Mõned versioonid nendest mõtetest on varem ilmunud ... Epoch Times, mis annab mulle uskumatu suuremeelsuse avaldada oma artikleid kuus korda nädalas, ja Brownstone'i Instituut, meie armastatud projekt ausa intellektuaalse kultuuri taaselustamiseks korruptsiooni ja tsensuuri ajastul.
Minu tänulikkus kõigi oma kolleegide, sõprade ja lähedaste vastu on loendamatu; nende kõigi nimekiri oleks võimatult pikk. Minu mõtted on minu tegevuse tulemus nendel aastatel, mil meie pärandkogukonnad jõuga purustati. Mõtlen täna kõigile, kellel on jõudu kirjutada, lugeda ja loota, kui ellujäänutele.
Küsimus, millele see raamat vastust otsib, on see, miks meile, elavatele, on antud õnnus elada veel üks päev ja mida me oma eluga peale hakkame? Ameerika 250. sünniaastapäeva lähenedes on need küsimused, mille üle tasub hoolikalt järele mõelda. Raamat on pühendatud minu emale.
Siin on mõned pildid raamatust.
-
Jeffrey Tucker on Brownstone'i Instituudi asutaja, autor ja president. Ta on ka Epoch Timesi vanem majanduskolumnist ja 10 raamatu autor, sh Elu pärast karantiinija tuhandeid artikleid teadus- ja populaarses ajakirjanduses. Ta esineb laialdaselt majanduse, tehnoloogia, sotsiaalfilosoofia ja kultuuri teemadel.
Vaata kõik postitused
